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古代观星的奇迹,二十八星宿!

2019-07-22 10:55:00http://www.4aic.com 来源:微智先峰

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原标题:古代观星的奇迹,二十八星宿!

二十八星宿是中国古代天文学说之一,它把南中天的恒星分为二十八群,依据其环绕在天体中,周而复始的运转不停,沿着黄道和赤道之间,分布在东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,玄学家命名为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿最早萌发于夏商时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展,在《尚书》 、《左氏春秋》 中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象,这对于当时的农业有很大的帮助,还有就是可以划分当时的时节,也当成现在的日历使用。有关二十八宿及四象的记载,最早见于战国初。以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当重要。

二十八星宿在玄学中应用甚广,地理、择日、易学、占卜等。二十八宿是天文星象学,二十八宿是以北极星为中心,所定出之东、南、西、北的方位天象,北极星又称『北斗星』,也是叫『北极紫微』。

所谓宿就是指星座而言的,二十八宿是指,天象的星座,东方称『青龙』,南方称『朱雀』,西方称『白虎』,北方称『玄武』。

二十八宿是之东南西北各有七宿,其星数并非一样,东方七宿有三十二星,南方七宿有六十四星,西方七宿有五十一星,北方方七宿有三十五星,全部共有一百八十二星,循着一定的轨道运行,我们称之为『黄道』。

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相反:

东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;

西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;

南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

东方七宿

角:为东方七宿之首,属木,有两颗星如苍龙的两角,其光为白色,象征着造化万物,天下太平。唯有埋葬不可用。

亢:为『青龙』东方之第二宿,为苍龙的颈,属金,有四星,其星如明亮代表平安无疾,如暗,则象征有天旱,或瘟疫。

氐:为东方七宿之第三宿,属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,有四星,是苍龙之胸,为主疾病之星。

房:为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。有四星,其星明象征着政清明,百姓安乐。

心:为东方七宿之第五宿,有三星,为一等星,其色为红,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,又称为商星代表文明昌盛。

尾:为东方七宿之第六宿,属火,有九星,俗称龙尾九星,其星明,象征五谷丰收,如暗有洪水之患。

箕:为东方七宿之第七宿,有四星,斗在北,箕在南,又名『南箕』,其明代表风调雨顺,五谷丰收。

西方七宿

奎:属木,为狼。有天之府库的意思,为西方七『白虎』七宿之首,有十六星,均代表文昌盛世。

娄:为西方七宿之二,有三星,娄,同“屡”,有聚众的含意,其星明,象征国泰民安,否则兵乱四起。

胃:为西方七宿之三,有三星,『胃』为天仓,粮库也,胃宿就象天的仓库屯积粮食,星明代表五谷丰收。

昴:为西方七宿之四,有七星,居白虎七宿的中央,此星明朗代表安和乐利,天下太平,星暗则忧虑多也。

毕:为西方七宿之五,有八星,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,色是赤色,俗称金牛之目,象征兵马军力之权。

觜:为西方七宿之六,居白虎之口,口福之象征,此星明,代表安和乐利,五谷丰收,若有移位,象征君臣失位,兵马动乱。

参:为西方七宿之七,末星也,有七星,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,此星明亮,代表民生乐利,风调雨顺,五谷丰收。

南方七宿

井:为南方『朱雀』七宿之首,有八星,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。此星明亮,代表国富民安,天下太平,如色变则动荡不安。

鬼:属金,为羊。为南方七宿之二,有四星,星色很是暗淡,如云非云,如星非星,为不祥之兆。

柳:为南方七宿之三,有八星,居朱雀之嘴,其状如柳叶,其星明,亮主百姓丰衣足食,如果失其色,则失收饥荒。

星:为南方七宿之四,有七星,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,此七星代表有偶发性之急事。

张:为南方七宿之五,有六星,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,此星明亮,代表国强民富。

翌:为南方七宿之六,有二十二星,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,其星明亮,象征礼乐与兴邦等,四海一心。

轸:为南方七宿之七,末也,有四星,色一黄一紫,其星明亮,代表风调雨顺,天下太平。

就星宿而言,每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对天文观测的一种手段,再次也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫薇垣、天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是相吻合的。

观测方法

古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:

第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“昏见”;

第二是此时观测南中天上的星宿,称为“昏中”;

第三是在黎明前夜幕将落之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“晨见”或“朝觌”;

第四是在此时观测南中天上的星宿,称为“旦中”。

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