白皙腾蛇:白素贞乃白矖和腾蛇之女

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  中国历史上流传的真正神兽腾蛇之女人上身蛇下体

  传说中的矖【白矖(xǐ)】传说盘古开天辟地之后,女娲非常孤独,于是用泥造人,同时也造了和自己同为蛇神的宠物。

  一为白矖为雌;一为腾蛇,为雄。

  女娲补天因所采五色石不够用,于是以身补天,白矖和腾蛇亦追随以身补天。

  有传言,白素贞乃白矖腾蛇之女。

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  钟山的山神名叫烛阴(烛龙)。

  烛龙睁开眼,天下便是白昼;烛龙闭上眼,天下便是黑夜;烛龙吹一口气,天下便是冬季;烛龙呼一口气,天下便是夏天。

  烛龙从来不吃、不喝,也没有气息。

  一旦他吐一口气,天下便刮风。

  他的身形似蛇,身长达千里,面孔似人,周身都是红色的|

  传说中的矖【白矖(xǐ)】传说盘古开天辟地之后,女娲非常孤独,于是用泥造人,同时也造了和自己同为蛇神的宠物。

  一为白矖为雌;一为腾蛇,为雄。

  女娲补天因所采五色石不够用,于是以身补天,白矖和腾蛇亦追随以身补天。

  有传言,白素贞乃白矖与腾蛇之女

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  矔疏(guan shu) 一角马,辟火奇兽。

  最早出现在《北山经》|

  ; 钟山神(zhong shan shen) 自女儿山至贾超山共十六座山,方圆三千五百里。

  其山神都是马身龙首神。

  又名中山神。

  (《中次久经》解读)

  ; 獓狠(犬因)(ao yin) 三危山食人巨兽,样子有些像牛,长着四角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣。

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  ; 狰(zheng) 章峨山,千里无草木植被,多碧岩。

  此山中有一畏兽,五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食物

  ; 蛊雕(gu diao) 是一种似鸟非鸟,似豹非豹的食人畏兽,独角,叫起来像婴儿的啼哭|

  ; “帝江”形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞。

  ; 举父(ju fu) 崇吾山的畏兽,善于投掷,虎豹畏之

  ; 狸力(li li) 柜山上的畏兽,样子像猪,四肢却长出了爪子,带有锯齿。见到它的地方,地面多起伏,所以猜测狸力善于挖土

  ; 北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河

  ; 钟山的山神名叫烛阴(烛龙)。烛龙睁开眼,天下便是白昼;烛龙闭上眼,天下便是黑夜;烛龙吹一口气,天下便是冬季;烛龙呼一口气,天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝,也没有气息。一旦他吐一口气,天下便刮风。他的身形似蛇,身长达千里,面孔似人,周身都是红色的

  ; 吼 形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。

  ; 上古异兽之四大凶兽:《梼杌》 táo wù 有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠

  ; 上古异兽之四大凶兽:《穷奇》 中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。

  ; 上古异兽之四大凶兽:《饕餮》tāo tiè 传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。

  山海经有云,有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。

  ; 上古异兽之四大凶兽:混沌 (hun dun)浑沌,也作混沌,或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐

  ; 上古异兽之神兽:《白泽》 昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。

  ; 麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,是中国古籍中记载的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒,雌性称麟,明代郑和下西洋带来了长颈鹿后,又用来代指长颈鹿(在日本依然如此)。常用来比喻杰出的人

  ; 青龙,在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

  ; 白虎,在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

  ; 凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

  凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

  ; 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

  

  玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。

  武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。

  玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。

  ; 异兽:《陵鱼》 鲛人,人鱼 海中有陵鱼,人面鱼身,有手有足,啼声如小儿。

  有的古书把它称作鲛人,有的说就是人鱼。

  《山海经》提到人鱼的有好几处,都说它活在山溪中,看描述可能是鲩,即娃娃鱼,不是神话中的人鱼

  ; 最早记录在《山海经》之西山经中:华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇,它一旦出现,便预示将有大范围的旱灾

  ; 异兽:《横公鱼》 生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却

  ; 应龙 1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神 螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。

  也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。” 蛟龙 蛟,龙之属也。池鱼,满三千六百,蛟来为之长,能率鱼飞置笱水中

  ; 虬龙 古代传说中的有角无须的小龙。

  屈原《天问》:“虬龙负熊”。

  宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”。

  ; 蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死

  ; 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为龙头胡琴 乃白矖与腾蛇之女。

  ; 二儿子是睚毗(ya zi):它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上, 以显得更加威严

  ; 嘲风,龙生九子之一中的老三。样子像狗,平生好险

  ; 第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象

  ; 第五儿是狻猊(Suān ní) :形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法

  ; 第六儿是霸下:又名贔屭,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背 起。故中国的石碑多由它背起的

  ; 第七儿是狴犴(Bì'an):又名宪章,样子像虎。

  相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官*员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气

  ; 第八儿是负屃(xì): 身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。

  似龙形,排行老八,平生好文,石碑两边的文龙是其遗像

  ; 么子是螭吻(chī wěn):又名鸱尾,鱼形的龙。

  相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。

  它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。

  故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效

  

  ; 禺疆统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙

  ; 貔貅(pi xiu)传说中的一种凶猛的瑞兽,来历说法不一。

  貔貅能吞万物而从不泄,故有纳食四方之财的寓意。

  中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

  ; 虚耗,古代神兽之一,虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子

  ; 猰貐(ya yu),又称为“窫窳”,古代传说中的一种吃人怪兽,像貙,虎爪,奔跑迅速。传说猰貐曾是天神,是烛龙的儿子。关于猰貐的外形有很多种说法,比如人面龙身、大小和狸一样,也有的说是人面牛身马腿,或者说龙头虎身的巨兽。

  

  ; 趴蝮,实际写法为{虫八}{虫夏},发音为八下(bā fù),位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美,传说它的形象似龙非龙,似虾非虾,平生最喜欢水,伴水而居。

  ; 九尾狐 “青丘国在其北,其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国,有狐,九尾。”《大荒东经》 史书中记载,九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘,成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”

  ; 延维就是委蛇,形貌怪异,但却是被野心者期待看到的鬼怪。

  ; 九凤:九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤"。

  ; 传说中的昆仑山神名。

  即肩吾。

  人面虎身虎爪而九尾。

  《山海经·西山经》:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。”

  白矖是女娲娘娘的左护法,白素贞的母亲,腾蛇的夫人

  女娲娘娘的左护法,腾蛇的夫人。

  传说盘古开天辟地之后,女娲非常孤独,于是用泥造人,同时也造了和自己同为蛇神的宠物。

  一为白矖(xǐ第三声),为雌,龙种;一为腾蛇,蛇种,为雄。

   女娲补天时因所采五色石不够用,于是以身补天,白矖和腾蛇亦追随以身补天。

  盘古开天、洪荒伊始。大地之母女娲黏土造人、繁衍后代、造福人间。

  谁知火神祝融与水神共工争斗,共工头撞不周山,使天体倾斜,三界大乱,妖孽趁机横行无忌,危害人间。

  白矖上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方,逞凶作乱。

  四大神兽秉性各异,龙族高傲、白虎鲁莽、玄武阴毒、唯朱雀最为残忍,每日要吃人度日!共工氏头撞不周山,三界混乱,朱雀趁机煽动三大神兽联手祸害人间。女娲用补天遗留的十二块五彩石铸造镇妖瓶,并在另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽(独角兽)的帮助下,战败以朱雀为首的四大神兽,除白虎、斩玄武、降朱雀、收服龙族!终使人间恢复和平。

  女娲功德圆满,由白矖、腾蛇两大护法接引上天,被尊为上古第一大神!(以上为电视剧《女娲传说之灵珠》中剧情非神话传说。)

  白泽是中国传说中的一种动物。常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象征。传说昆仑山有著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。传说黄帝巡狩,至海滨而得白泽神兽。此兽能言,达于万物之情,故帝令图写之,以示天下,后用以为章服图案。后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上。

  传说一

  钟馗坐骑

  传说白泽神兽是陕西西安户县钟馗故里“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的坐骑。钟馗神兽的宋代石雕文物一对,现保存于陕西西安户县渼陂湖畔的《钟馗传》作者王九思的空翠堂别墅门前,据说是国内唯一的一对白泽古石雕。

  传说二

  黄帝巡狩

  白泽

  东晋葛洪《抱朴子.极言》:“黄帝......穷神奸则记白泽之辞。”

  传说黄帝巡狩,至海滨而得白泽神兽。此兽能言,达于万物之情,故帝令图写之,以示天下,后用以为章服图案。唐开元有白泽旗,是天子出行仪所用;明有白泽补,为贵戚之服饰。《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

  传说三

  独角兽

  又有一说白泽就是独角兽,当朱雀连同苍龙,白虎,玄武逞凶作乱,女娲娘娘与另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽的帮助下,战败以朱雀为首的四大神兽,最后白泽被废除法力,流落凡间,据说白泽全身是宝,有令人起死回生的疗效。

  徐来《想象中的动物》(新星出版社)也有记载

  传说四

  黄帝巡游

  《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。

  白泽曾向黄帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游,了解自己所所辖国土的真实面貌。在东海边,他碰到了会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻,对各种动物了如指掌。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种,它都一一跟黄帝解释清楚,前后一共谈到1522个物种:有一种怪兽,总是在夜晚出现。他有八个头颅,身体漂浮在半空,头上显示出微弱的火光。这个怪兽叫游光,也叫野童,看到他就意味着国家要闹瘟疫。又有一种怪兽,别人看不见它的形体。

  典籍记载

  记载一

  《通典》

  后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上,《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌,被称为白泽旗。

  记载二

  《唐书·五行志》

  《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。

  记载三

  《开元占经》

  《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云:“黄帝巡于东海,白泽出,达知万物之精,以戒子民,为队灾害。”

  记载四

  《白泽精怪图》

  号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;透过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)。(又说作《白泽精怪图》)

  黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。

  发展沿袭

  白泽“白泽”是个传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行,到了几乎家手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中,也常见有“家有白泽图,妖怪自消除。”“不悬肘后符,何贴白泽图。”“家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中,“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名,出现了许多叫“白泽”的人。

  腾蛇上古四大神兽在朱雀神君的挑逗下,公然叛乱,情急之下,女娲娘娘派遣上古四大灵兽白矖(仙乐)、腾蛇(魔音)、麒麟、白泽(独角兽)来抵挡四大神兽的叛乱,经过一场天昏地暗的战斗后,由于龙族的倒戈战斗取得了决定性的胜利。而麒麟却因此绝种,天帝便将麒麟封为万兽之王,白泽获准在南越树林生活,白矖(仙乐)、腾蛇(魔音)因为有功,被女娲娘娘收获到九重天,潜心传授仙术,使得白矖(仙乐)、腾蛇(魔音)成仙,被封为女娲娘娘的左右护法。由于仙乐冒犯天帝被贬下凡间,腾蛇也因此下界,更名为仙乐、魔音。后为南越国女祭祀,使用兵器:九弦琴。腾蛇(魔音)一直嫉妒师姐仙乐的美丽与法力,认为仙乐抢走了自己的心上人荣狄,为情所困的魔音遁入了魔道,与幽冥鬼帝时幽冥联手,陷害问天,重伤仙乐,结果仙乐临死前将镇妖瓶与问天一同封印,只等有缘之人到来,重新开启镇妖瓶,拯救苍生!

  姓名:腾蛇(又名魔音)

  师傅:女娲娘娘

  原职位:女娲娘娘身边的右护法。

  武器:九弦琴

  师姐:仙乐(白矖)

  结局:重登神位

  九尾狐原来这么可爱 盘点中国历史上流传的神兽

  说起上古神兽或许大家的第一反应就是龙或麒麟之类的,其他的就说不出名字了,今天小编给大家带来一组神兽盘点,赶紧多认识一些吧,做一个有姿势的人!

  九尾狐 “青丘国在其北,其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国,有狐,九尾。”《大荒东经》 史书中记载,九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘,成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”,传说中人吃了她的肉,可以不逢妖邪之气,抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次,后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征

  矔疏(guan shu) 一角马,辟火奇兽。最早出现在《北山经》

  钟山神(zhong shan shen) 自女儿山至贾超山共十六座山,方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。(《中次久经》解读

  獓狠(犬因)(ao yin) 三危山食人巨兽,样子有些像牛,长着四只角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣

  

  《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦 无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”意思就是西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江

  举父(ju fu) 崇吾山的畏兽,善于投掷,虎豹畏之

  狸力(li li) 柜山上的畏兽,样子像猪,四肢却长出了爪子,带有锯齿。见到它的地方,地面多起伏,所以猜测狸力善于挖土

  北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河

  狰(zheng) 章峨山,千里无草木植被,多碧岩。此山中有一畏兽,五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食物

  

  蛊雕(gu diao) 是一种似鸟非鸟,似豹非豹的食人畏兽,独角,叫起来像婴儿的啼哭

  钟山的山神名叫烛阴(烛龙)。烛龙睁开眼,天下便是白昼;烛龙闭上眼,天下便是黑夜;烛龙吹一口气,天下便是冬季;烛龙呼一口气,天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝,也没有气息。一旦他吐一口气,天下便刮风。他的身形似蛇,身长达千里,面孔似人,周身都是红色的

  蓐收为秋神,左耳有蛇,乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子

  上古异兽之四大凶兽:《穷奇》

  

  中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之

  上古异兽之四大凶兽:《梼杌》 táo wù 有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 ??

  相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之1

  上古异兽之四大凶兽:《饕餮》tāo tiè

  传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。 山海经有云,有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。

  上古异兽之四大凶兽:混沌 (hun dun)浑沌,也作混沌,或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐

  

  上古异兽之神兽:《白泽》

  昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下

  麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,是中国古籍中记载的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒,雌性称麟,明代郑和下西洋带来了长颈鹿后,又用来代指长颈鹿(在日本依然如此)。常用来比喻杰出的人

  传说中的矖【白矖(xǐ)】(这个绝对不是繁体字!!然后,他和电视剧《灵珠》里的白矖(仙乐)相差甚远啊。。电视剧又骗人!!)

  然后,传说盘古开天辟地之后,女娲非常孤独,于是用泥造人,同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖为雌;一为腾蛇,为雄。女娲补天因所采五色石不够用,于是以身补天,白矖和腾蛇亦追随以身补天。(相貌差不多就上图那样了。)

  最后,一个很劲爆的消息,有传言,白素贞乃白矖与腾蛇之女。(这个着实真的绝对十分惊艳到我了!!= =)

  延维就是委蛇,形貌怪异,但却是被野心者期待看到的鬼怪。

  

  九凤:九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤

  传说中的昆仑山神名。即肩吾。人面虎身虎爪而九尾。《山海经·西山经》:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。”郭璞注: “即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之,以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”,还兼管“天之九部”。

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2019-10-18

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前不久,在距阿根廷首都西南600多公里的阿德拉地区,几次出现十几头牛在原野神秘死亡。每头牛都精确地被取了舌头、眼睛、乳腺和生殖器,且滴血不流。 现场没有车辙,也没有脚

2019-10-18

神秘的15种自然现象 月滑行的巨石

过会上树的山羊吗?见过会行走的巨石吗?见过天上下鱼吗?如果你对大自然的神秘现象有着好奇之心,就一定不能错过这篇文章。《今日美国》近日精挑细选了15种自然奇观,供你领略大自然的魅力。(陈倩郭文静) 会上树的山羊(摩洛哥) 由于这里干旱,食物短缺,

2019-10-18

英媒称网络流传俄外星人尸骸是面包

一条西伯利亚外星人冰尸的视频数日前开始在网上传得沸沸扬扬,视频最开始是从俄罗斯某网站流出,随后开始被疯狂转发。日前,这个谜团终于被解开,原来只是一场恶作剧:所谓的外星人竟然是用面包填塞在鸡皮里面伪装的。 外星人冰尸视频是居住在俄罗斯西伯利亚

2019-10-18