看完特斯拉发布会，萝卜快跑松了一口气

10月11日10点，萝卜快跑北京总部，大部分电脑都点开了特斯拉“We，Robot”发布会直播的链接。

一个多小时后，看着50辆没有方向盘、油门及刹车踏板的出租车机器人Cybercab，以及能够容纳至少20位乘客的巴士机器人Robovan陆续登场，萝卜快跑开始汗流浃背。

“Cybercab预计最快在2027年前和大家见面”，直到听到马斯克的这句话，萝卜快跑上下才舒了一口大气。

虽然以上情节一半是虚构，如有雷同纯属巧合，但这场被马斯克称为特斯拉在Model 3发布以来最重要的发布会，显然全程挑动着萝卜快跑的神经。

同为自动驾驶出租车Robotaxi赛道的玩家，萝卜快跑甚至在特斯拉发布会前制作了海报，以行业先行者身份“欢迎”后来者特斯拉加入战场，并称其为“洋萝卜”。

究竟“土萝卜”和“洋萝卜”孰优孰劣？至少短期内两者还无法同台较量一决高低。但从马斯克发布会上的介绍来看，Cybercab有着更大的想象空间。

如果说Cybercab把方向盘、油门及刹车踏板都去掉，是自动驾驶出租车早已能预见的形态发展趋势，那么其将NACS实体充电接口也一并取消，则是更具前瞻性的设计。在Cybercab上，特斯拉应用了感应式类无限充电技术，这意味着这些自动驾驶出租车从运营载客到充电维护，都将保持极高的无人自动化。

另外，与目前国内外已经投入运营的自动驾驶出租车不同，Cybercab采用两人座布局。按照马斯克的说法，他认为节约“停在终点”的汽车占地面积十分重要，自动驾驶出租车不应该时刻在商场和公园的停车场等待用户，而两人座设计可以大大降低空车等待的概率。

而对于多于2个人的自动驾驶出行场景，马斯克认为可以叫两辆或者更多的车，或者一起搭乘拥有20个座位的巴士机器人——Robovan。

虽然产品形态层面更天马行空，但来到业务实际落地的层面，萝卜快跑并不惧特斯拉。以成本为例，据马斯克在发布会上透露，Cybercab的成本将会控制在3万美元（折合人民币约21万元）以内，而萝卜快跑第六代无人车颐驰06的售价为20.46万元。

考虑到特斯拉的无人驾驶出租车还要2年才能投放市场，萝卜快跑还有充分的时间进一步提升自己的产品和技术。10月11日，有资深自动驾驶业内人士对源媒汇表示，特斯拉的Cybercab对国内自动驾驶出租车行业的冲击有限。

“特斯拉在国内卖了这么多年，今年才放开进入了某些城市的政府采购名单，Model 3、Model Y等车上的全自动驾驶能力FSD也还在等着有关部门批准，连方向盘、油门、刹车都没有的Cybercab要进来，我想是更加不容易的。”上述人士说。

或因特斯拉画的饼有点大，不仅以萝卜快跑为代表的国内自动驾驶出租车企业如释重负，资本市场也提不起兴致。截至源媒汇发稿，特斯拉（TSLA.US）盘后股价几乎没有升跌，报239.68美元/股。

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一口气带你看完：古代《十六国》有哪些国家，开国皇帝都谁？

十六国时期是中国历史上一段混乱而复杂的时期，这个时期充满了战争、政治斗争、文化交流和民族融合。

有前凉、成汉、前赵、后赵、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲，“十六国”之称源出于北魏史学家崔鸿所撰的《十六国春秋》：“五凉、四燕、三秦、二赵，并成、夏为十六。”。这个时期的的文化、风俗、宗教、艺术等方面也都具有独特的特色，如佛教的传播、丝绸之路的开辟、云冈石窟的开凿等。

让我们一起走进这个历史时期，去了解下十六国和开国皇帝是谁？

成汉太宗李雄，是成汉始祖李特的第三子，成汉王朝的第一位皇帝。他继承父亲的事业，创立了一个王朝。他在位时间较长，将成国发展到了最强盛的时期。

汉光文帝刘渊，是匈奴左部帅刘豹之子，汉赵王朝的第一位皇帝。他打着“兴汉”的旗号，建立了汉赵王朝，这是在中原建立的第一个少数民族政权。他运用卓越的政治头脑和政治手段治国，从而加速和深化了乱世中中华民族的大融合。

前凉昭公张寔，是前凉武穆王张轨的长子，前凉王朝的第一位皇帝。他创立了前凉政权，并为之打下了良好的基础。

后赵高祖石勒，是周曷朱之子，后赵王朝的第一位皇帝。他在乱世中靠武力起家，他英勇善战却又十分残暴，胸无斗墨却能选贤任能，这样一个人，使后赵初期出现了兴盛的气象。

文明皇帝慕容皝是慕容廆的第三子，前燕王朝的第一位皇帝。他在乱世中承袭父业，开创了鲜卑族的政权。

前秦惠武皇帝苻洪，是氐族酋长蒲怀归之子，前秦王朝的奠基者。他趁着西晋八王之乱后，天下混乱，自立为王，开创了前秦政权的基业。

姚苌，字景茂，十六国时期后秦的建立者。姚苌生于一个羌族贵族世家，长年跟随他的兄长姚襄征战南北。

慕容垂，初名慕容霸，前燕文明帝慕容皝五个儿子。前燕被前秦攻灭后，慕容垂不断发展自己势力，于公元384年重建燕国，史称后燕。

冯跋废除后燕一些苛政，注意奖励农桑，省徭薄赋，整顿吏治，惩治贪官，营建太学，发展教育，使辽西地区的社会经济很快得到恢复和发展。

慕容德，字玄明，生于公元336年，是前燕皇帝慕容皝的小儿子。前燕灭亡后，他跟随慕容垂建立后燕，并在后燕担任重要职务。后来，北魏攻燕，后燕惠愍帝慕容宝逃往龙城，慕容德率众迁到滑台（今河南滑县东），自称燕王，史称南燕。

吕光，字世明，祖籍略阳郡临渭县（今甘肃省秦安县）人，出生于枋头，氐族。前秦时期名将，十六国时期军事家，后凉开国君主。

秃发乌孤南凉国建立者。397年-399年在位，河西鲜卑人，其父为鲜卑族酋长秃发思复鞬。其部众从事农桑，以廉川堡（今青海民和西北）为中心。

段业是北凉国的开创者，401年沮渠蒙逊诬沮渠男成谋反，段业斩沮渠男成，沮渠蒙逊以此为借口攻杀段业，仍称凉州牧，改元永安，继承凉州王霸之地。

李暠，字玄盛，生于公元351年。他是李广的后代，世代为西州大姓。李暠自幼好学，通经博古，在诗赋方面很有天赋。长大后，他又练就一身高超的武艺，同时精通孙武兵法，是一个文武全才。

虽说西秦是乞伏国仁所开创的，但在此之前，乞伏族的兴盛与强大为西秦的建立奠定的坚实基础是不可忽略的。在第二代可汗乞伏佑邻（乞伏国仁的五世祖）继位时，乞伏部还只有5000户，兵力也不足1万。后来乞伏佑邻率乞伏部从北方迁到宁夏，并吞并了鹿结部，势力逐渐强大起来。

赫连勃勃的父亲叫刘卫辰，或许你的第一反应是这父子俩的姓氏怎么不相同呢？其实，勃勃是匈奴的后裔，匈奴本姓并不是刘，是因为后来汉高祖把宗室女儿嫁给了冒顿单于，匈奴人才跟着姓刘的。勃勃在此之前也跟随父亲姓刘，叫刘勃勃。在称帝后不久，勃勃感觉姓刘是一种奇耻大辱，于是就把刘姓改为赫连，意为天子的显赫地位与天紧密相连。

没人能不叹一口气就看完《再见爱人》

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第一季郭柯宇在落日中奔向章贺怀中的一幕仍然为人津津乐道，《再见爱人》第三季就已悄然回归。

与第一季的8.9分相比，第三季的评分在7分左右徘徊。傅首尔和素人嘉宾的加入，让这一季一经开播就争议满满。网友辣评：“节目组真的要感谢郭柯宇，才让一堆人看了第二季又第三季。”那么没有了灵气四溢的郭柯宇，第三季真的不值得看吗？

嘉宾是一档真人秀的灵魂。前两季的嘉宾都是公众人物，《再见爱人》的制片人刘乐接受采访时表示，节目嘉宾很难选择素人。原因有二，一是素人面对镜头时会非常紧绷。二是大部分素人的婚姻问题根源都是经济原因，现实因素挤压了关于亲密关系的讨论空间。

不是所有走入婚姻的人对爱情有郭柯宇那般透彻的思考，许多人在经历漫漫岁月后，一转头身边的人依旧面目模糊。日益加速的社会也没有给所有人都留出思考的时间和空间。在荧幕外的世界里，那些关于爱的挣扎被具化成鸡毛蒜皮的争吵和无可奈何的妥协。抽象空灵之下，是日复一日的柴米油盐。素人样本的加入，从某种意义上来说，使得第三季节目与普通人的距离好像更接近了一点。

“每一桩摇摇欲坠的婚姻，尽头都是一座冰山”。“冰山理论”是心理学家弗洛伊德提出的人格分析理论，节目化用“冰山”意象开篇立意，借“冰山下的巨大山体”，隐喻婚姻中“难以宣之于众的悲苦”，展开本季三对夫妻的故事讲述。

每一座冰山浮在海面上的部分都洁白无瑕，在阳光下闪烁着耀眼的光，就像爱情里光彩照人的一部分。而海平面之下的山体却各有棱角，暗流涌动，海水沉默吞下所有伤害，耳边只留几缕呜咽般的海风，不足为外人道。

很多普通人在走入婚姻殿堂时，往往在结婚这一步就疲惫不堪。关于婚前物质条件的微妙周旋、筹备结婚仪式时对人品的再次确认等等，这些琐碎的细节一不小心就磨平了爱意。王睡睡和张硕这一对，他们的第一个矛盾爆发点就出现在结婚仪式上。面对女方伴娘被婚闹，张硕碍于情面不愿意指责自己的朋友，选择自己给睡睡闺蜜道歉，试图大事化小小事化了。

王睡睡无法接受张硕的处理方式，并从这件小事中对男方的秉性产生了怀疑，所以婚礼后始终不愿领证，又碍于巨大的时间和感情沉没成本没有选择分开。但两人早已相顾无言，不约而同地认为彼此是“室友关系”。

纪焕博和王诗晴则是第一季王秋雨朱雅琼的翻版。两人都是模特出身，20岁刚入行时，纪焕博已经是圈内有名望的前辈。懵懂的年轻女孩很快陷入对前辈的仰慕之中，男方也对女方多加照顾和提点，在一起不过是水到渠成。

两人的矛盾焦点在于纪焕博的超强控制欲和王诗晴对自由的渴望。

纪焕博是王诗晴的经纪人，大到工作事宜的对接，小到王诗晴每天出门穿什么衣服都要由他来决定。

更夸张的是，王诗晴朋友圈九宫格照片的排放顺序也要经由他拍板。

当女孩羽翼未丰之时，男方的控制欲常被美化成保护欲，然而随着女方日渐成熟和独立，那些曾经以爱为名装饰在她翅膀上的黄金，沉重得让她无法自由飞翔。王诗晴直言：“我这个芭比娃娃长大了”。

和刘毅夫妇来说，海底冰山的坍塌则是悄无声息的。随着傅首尔的事业一路高歌，全家人举家从合肥搬到上海。面对生活环境和交际圈的急剧变化，作为“家庭煮夫”的老刘变得无所适从，于是他把自己封闭起来。在长久的沉默后，他主动向傅首尔提出离婚。

比起纪焕博掌控全局的导演角色，老刘的自我定位更像个爱情助演。他写给傅首尔的生日祝福是“助你高飞”，短短四字，却流露出他可以随时从傅首尔的人生中退场的意味。

爱人究竟在我们生活中扮演什么角色？或许ta不是我们需要踮脚仰视的上位者，也不是我们不得不弯腰俯视的下位者，更不是冷漠的旁观者，而是可以互相平视的彼此。

一档节目的诞生和火爆离不开社会语境，作为一档情感类观察，《再见爱人》的社会学意义是节目引发全民关注的深层原因。

这档节目像是社会的一面镜子，每一片碎片都折射出社会转型期下亲密关系的种种迷思，关于自我成长、性别分工、婚姻矛盾等等。破碎的物体往往比完整的拥有更多表面，一档基于破碎的节目，却让我们对亲密关系有了更完整的认知。

婚姻是一种制度，而爱一种感受。我们可以不走进婚姻，也可以在婚姻中转身离场。但永远不要忘了保持感受爱的能力。

我们无法否认，作为社会动物，寻求联结是一种深植于人类血脉中的本能，人们始终无法彻底放弃对深度联结的渴望。爱的交互和碰撞，是人类亘古不变的追求。

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