大宗师群像

我看的顺序是反的，先看了大宗师，追更新途中又去补了宜昌鬼事。

老蛇构建了一个掩藏在历史下另一个世界，关于历史，关于神话，关于战争，关于英雄，关于传承。印象最为深刻的不是主角线，而是各支线。

譬如同断和张天然的斗法，双方的宗师气度和信誉，弓衣对黄裳的报恩，叶天士的善良和藏医的寓言，金仲楚离背负的责任等等。

这本书名为大宗师，我觉得所说的大宗师不止主角王鲲鹏和徐云风。不知道在哪里看到这句话：“所谓命运，就是明知道有很多选择，还是会走通往那个结局的那一条路。”

犁头钟家，与疯子他们甚至有龃龉，明知凶险，还要前来相助。张天然，虽然在书中像个反派，但换个立场，何尝不是为了术士世界而踏出的具有反抗意义的一步？魏如喜老爷子，看的通透，而为了长辈之间的承诺付出了性命。他们都知道时代的大潮流，不约而同的走向了命运。

故事或许是虚构的，但人物们坚守的那些人性中的亮点，令人触动。那些对承诺的坚守，有所不为的底线，明知不可而为的胆色，对责任的担当，同情弱小的善良，见义勇为的侠义，兄弟师徒朋友之间的情义，共同构成了这一幅名为“大宗师”的群像。

有网友说的有道理，老蛇通过一系列历史描述赋予人物历史使命和人物动机，丰满了整部小说的内涵。行文质朴，故事引人入胜，读之令人身临其境。

当然，元素过于杂糅，故事线与宜昌鬼事系列有冲突，三铜解决梵天有些难以理解，可能会有读者对这种穿插的写法不适应，觉得不连贯不流畅（我个人觉得无碍），算是缺陷吧，但瑕不掩瑜，不能阻止我给它打五星。

求真奉廉陶行知

“捧着一颗心来，不带半根草去”。陶行知是近代伟大的人民教育家，毕生致力于我国教育事业，对我国教育现代化做出了开创性的贡献。他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移。

陶行知先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

“小先生制”由陶行知提出，是指人人都要将自己认识的字和学到的文化随时随地教给别人，“小先生”的责任不只在教人识字学文化，而在“教自己的学生做小先生”，由此将文化知识不断延绵推广。

纪念馆中央，池塘中睡莲“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，正是陶行知性格的最好注脚。

“公家一文钱，百姓一身汗。将汗来比钱，化钱容易流汗难。”这首诗发表于1934年6月16日陶行知主编的《生活教育》半月刊。陶行知经常以这首诗来教人律己。

小学生在陶行知汉白玉雕像前敬礼

陶行知是伟大的人民教育家，一生辛劳，两袖清风，他“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高品格，泽被后世，影响深远。

求真奉廉陶行知

“捧着一颗心来，不带半根草去”。陶行知是近代伟大的人民教育家，毕生致力于我国教育事业，对我国教育现代化做出了开创性的贡献。他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移。

陶行知先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

“小先生制”由陶行知提出，是指人人都要将自己认识的字和学到的文化随时随地教给别人，“小先生”的责任不只在教人识字学文化，而在“教自己的学生做小先生”，由此将文化知识不断延绵推广。

纪念馆中央，池塘中睡莲“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，正是陶行知性格的最好注脚。

“公家一文钱，百姓一身汗。将汗来比钱，化钱容易流汗难。”这首诗发表于1934年6月16日陶行知主编的《生活教育》半月刊。陶行知经常以这首诗来教人律己。

小学生在陶行知汉白玉雕像前敬礼

陶行知是伟大的人民教育家，一生辛劳，两袖清风，他“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高品格，泽被后世，影响深远。