燃灯的承诺

狮驼国，如今已改名唤做小灵山。

在小队抵达东路口时，守门僧人就已经去报告给燃灯等一众高层。

燃灯不敢懈怠，现在是争夺万佛之祖最好的时机，任何一位盟友都弥足珍贵。

曾经的燃灯在那个位置上坐过，明白那个位置的美妙，如来自甘入魔后，他不像表面上的那么气愤，暗地里仰天狂笑了好几次。

燃灯带着惧留孙佛、文殊菩萨、普贤菩萨一起到东路口迎接了几人。

亲切的拉住唐僧的手道“玄奘，我终于等到你了，快快随我进去。”

唐僧道“古佛客气了，小僧受宠若惊，竟亲自来迎。”

燃灯很满意唐僧的态度，变得更加的和善。

几人很快就到了狮驼国西北方向的一处新建的小灵山寺。

到了寺中，宝幢王佛、须菩提老祖也出来相见。

哪吒、杨戬对阐教叛徒不感冒，若不是有使命在身，他们恨不得立马扭头就走。

猴子对燃灯等人倒没有多大仇恨，虽然自己现在入了截教，可毕竟入门晚，封神杀劫的恩怨对他没多大影响。

须菩提就不同了，对自己有教导之恩，这点不可否认，不过在取经结束之时，他要求自己接受斗战胜佛的果位，早已还清恩情。

他教给六耳猕猴和自己相同的本事，还不阻止六耳猕猴取代自己。

这就有点说不过去了，哪怕朝着最好的方向麻痹自己，也还是有很多可疑的地方。

冤有头，债有主，如来自己会去报复，六耳猕猴自己会杀死，和须菩提过去的种种早已烟消云散。

再次相见，不仇人相对，就算猴子教养很好了，要真在一起共事，心里膈应得很，只会相看两厌。

至于其余人，是没资格参与谈话的。

燃灯高坐主位，高台主位略下的位置上一左一右分别坐着接引佛和须菩提。

再下来左边是惧留孙、文殊、普贤，右边是唐僧几人，相对着左边。

一顿接风宴，酒过三旬，惧留孙道“玄奘，你对现在的佛门局势如何看？”

唐僧自然不会直接回答，道“小僧一直游离在外，也不知道佛门具体情况，愿闻惧留孙佛高见。”

“高见谈不上，随便聊几句，权当下酒了。

如今佛门真到了生死存亡的时刻了，偌大的灵山，如今只有我们几人逃出来，我们如果想收回失地，重回灵山。

就应该鄙弃个人偏见，精诚合作，共同努力，你说对吗？”

“惧留孙佛说的真是小僧心中所想，在大是大非面前，一切个人恩怨算不得什么。”

“好，玄奘，你能如此深明大义，实乃我佛门之幸，来喝酒，等吃完饭，我们在详细的讨论一下如何进攻灵山。”

接风宴结束，满桌子的吃食早被换上极品香茗。

燃灯道“如今的灵山留下了很多有能之士，凭我们这些人的力量想攻破灵山，无异于痴人说梦。

我的想法是，拉拢天下有志之士，共同讨伐灵山，事后我们按功论赏，功劳大者封佛，封菩萨，封罗汉等以此类推。

原本是佛陀果位的，按照功劳变换排名，排名最前面的做万佛之祖。

突然，门外传来笑呵呵的声音“古佛大气魄，弥勒佩服！”

燃灯笑道“哈哈，未来佛来得正是时候，来人，看茶上座。”

弥勒接着说道“过去佛所说的，弥勒很是赞同，各凭本事所得，相信大家都不会有什么意见，这才是我教该有的气度。

接引佛老师、须菩提老祖老师，你们说对吗？”

接引佛和须菩提皮笑肉不笑的说道“教中一切事物，都交由你们处理，我们只是听从大教安排行事，不参与实际教中发展。”

燃灯和弥勒心中大骂，两个糟老头子，说得好听，没有你们两个老不死的暗中扶持，那如来能坐上那个位置？

燃灯道“既然未来佛也赞同，那这件事就这么定了。”

惧留孙、日光、月光、药师那久违的野心瞬间活络了起来，这代表那个位置自己也有机会了。

大势至、文殊、普贤也心动不已，只要收回灵山，自己最少有一佛之位，大有可为啊！

唐僧则无喜无悲，自己的道不在灵山，而在于修真联盟，你们怎么闹都与我无关，佛不佛的，一点都不重要。

猴子更不想参与，若不是形势比人强，按照自己的意愿，一辈子都别与佛教有半点瓜葛才好。

杨戬、哪吒则更简单，粗鄙下流的佛教，再怎么闹，如我阐教吗？

迷之自信，说得就是这种情况吧。

小队其余人则没有更多的想法，大方向上让唐僧猴子杨戬把握即可，伤什么脑筋，该吃吃，该闹闹，该玩玩，有三位在前面顶着，过好小日子就行。

决策性的方针定了下来，接下来就是宣告三界，寻求有志之士帮忙，等待援军的到来。

每天好吃好喝的有人伺候，日子过得倒也滋润。

天庭，大天尊召集群臣于凌霄宝殿中，商议着该派谁前往讨伐如来。

大家都不傻，没人愿意主动站出来，封佛有什么用，还不是受到封神榜的制约。

大天尊皱着眉头，暗道这些人还真不是省油的灯。

“朕收到消息，消失已久的金箍仙马遂疑似在如来手里。

乌云仙封印在佛教七宝林八德池中有危险。

观音投靠如来，现在灵山，是这次讨伐的对象。”

斗姆元君、感应随世三仙姑、财神赵公明等前截教众神齐声问道“陛下的消息可靠吗？”

东极青华大帝太乙救苦天尊道“观音真在灵山？”

大天尊道“消息来源应该很可靠。”

“斗姆元君金灵圣母，感应随时三仙姑云霄、琼霄、碧霄，财神赵公明，瘟部正神吕岳、雷部正神闻仲、火部正神罗宣，愿意率众铲除邪魔。”

“东极青华大帝太乙救苦天尊、南方南极长生大帝愿扬我天庭之威。”

大天尊大喜，这一次注定了天庭将名震三界，今后，谁还敢小看天庭？

天庭若火如荼的进行着出兵准备。

地府，阎罗大殿上高坐着后土娘娘，下面站着十殿阎罗、地藏王菩萨和冥河老祖。

后土道“佛教有难，此乃魔劫，不及时阻止，三界众人都会受到波及。

我地府理应出手相助，可地府近来生魂太多，忙得不可开交。

不如地藏走一遭，毕竟你也是佛教之人。”

“娘娘说笑了，我阿修罗族一直不受地界待见，贸然派人前往，只怕会引起争端，再说我那外岁红孩儿参与其中，我也算出了一份力了。”

后土娘娘消失，几人也未做交流，各自散去。

北海，妖师鲲鹏和妖帅白泽在商量着，要不要派妖族前往，最后的结果是，不派人，也不阻止。

让下面妖族自己抉择，毕竟妖族不能太多团结，不然会犯了忌讳，引来天庭等势力围攻。

只怪妖族曾经锋芒太胜，所有大势力都不会允许妖族重新整合在一起。

观音菩萨的坐骑

作为中国传统文化的重要组成部分，神话传说涵盖了许多富有色彩和魅力的故事。其中，观音菩萨的坐骑是这些传说中引人注目的一部分。那么，神话传说中的观音菩萨的坐骑究竟是什么呢？这要从一个古老的神话故事说起。

据传，观音菩萨的坐骑是金毛犼。金毛犼是一种外形类似于犬的瑞兽，但它的身体却覆盖着珍稀的金毛。在传说中，金毛犼具有强大的能力和智慧，它能够理解和说人言，并且善于变化外形，帮助观音菩萨在人间完成各种任务。

金毛犼的来历可以追溯到古老的天狗神话。在中国古代，天狗被认为是具有神奇力量的动物，能够引导人们找到幸福和吉祥。金毛犼作为天狗的一种，被认为能够驱散邪气，保护人们的安全。因此，金毛犼被选为观音菩萨的坐骑，成为其重要的助手。

除了金毛犼外，也有一些传说提到了观音菩萨的其他坐骑。例如，在某些地方的神话中，观音菩萨的坐骑是青毛狮或白毛狮。这些狮子被认为是具有强大能力和神圣力量的动物，它们能够帮助观音菩萨在人间传播正义和和平。

然而，在众多的神话传说中，金毛犼作为观音菩萨的坐骑似乎是最为广泛和普遍的表示。这可能是因为金毛犼被认为是一种非常珍稀而具有神奇力量的动物，能够与观音菩萨的智慧、慈悲和力量相得益彰。

金毛犼还有一个来历，相信看过《封神演义》的朋友都知道。

在《封神演义》中，截教的通天教主有随身七仙，分别是乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙和长耳定光仙。通天教主收徒从不讲出身，徒弟中多是动物成精，这随身七仙皆是如此，金光仙的原型就是金毛犼。

后来截教支持的殷商节节败退，通天教主出山摆下万仙阵对抗阐教，其中金光仙就是掌四象阵。结果元始天尊率人大破万仙阵，通天教主的随身七仙或擒或叛变。金光仙被慈航道人所擒，只能变成坐骑求生。

后来封神大战结束，十二金仙中多人投靠西方教，慈航道人也改换门庭，成为西方的观音菩萨。金毛犼自然也跟着他的主人。后来还曾在《西游记》中出场，化名为赛太岁，跟孙悟空师徒作对。

总之，在神话传说中，观音菩萨的坐骑具有神秘的色彩和魅力。无论是金毛犼还是其他动物，它们都代表着中国传统文化中的瑞兽文化，以及人们对智慧、慈悲和力量的追求。这些传说不仅丰富了我们的文化内涵，也为我们提供了对观音菩萨的坐骑之谜的想象空间。

接下来请朋友们欣赏一组编号为162-692274的文殊菩萨唐卡：

封神大战中，通天教主的随侍七仙实力如何排名？

在封神大战中，截教通天教主座下除了有四大亲传弟子之外，还有常伴其左右的随侍七仙。

这七仙分别是：乌云仙、金箍仙、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙。通天教主能留‬七仙在‬身旁‬修炼‬，说明‬随侍‬七仙一定‬有‬过人之处。

截教通天教主随侍七仙之首，原形是一只金须鳌鱼，他长须黑面，身穿皂服，腰束丝绦，手持宝剑，有法宝混元锤。

在封神大战后期，阐教、截教展开了殊死搏斗，在诛仙阵被破以后，通天教主又集结了截教仙人倾巢而出，摆下了万仙大阵，万仙阵以通天教主为阵眼，阵中有阵，以截教众教徒的修为为催动力量，厉害无比。

乌云仙执掌的是万仙阵首阵太极阵，破阵的则是玉虚十二仙首之一的赤精子，二人见面，双方持剑交锋，三四个回合过后，乌云仙抽空自腰间摸出混元锤，一锤砸过去，把赤精子给砸趴下了。

就在赤精子性命攸关之际，广成子紧急驰援，大呼着不要伤吾道兄，仗剑刺向了乌云仙，乌云仙转而和广成子战做一团，又是三四个回合，乌云仙又用混元锤把广成子给砸趴下了，不过广成子似乎受的伤轻一些，他趴倒在地后，立即爬将起来，转身逃出万仙阵外去了。

乌云仙连胜玉虛宫两位上仙，通天教主心中很是得意，吩咐乌云仙一定要捉拿住广成子，于是乌云仙就追杀广成子而去，广成子逃得急，乌云仙追的猛，眼瞅着广成子就要被乌云仙追上，忽然，西方教准提道人闪现来至，阻住了乌云仙去路。

乌云仙是认识准提道人的，因通天教主在诛仙阵中被准提道人打伤，乌云仙一心想要为师一雪前耻，他一见准提道人就大叫曰：“准提道人，你前日在诛仙阵上伤了吾师，今又阻吾去路，情殊可恨！”

乌云仙仗宝剑就向准提道人顶上劈来，准提道人身为圣人，原著中描述圣人之下皆为蝼蚁，乌云仙对准提道人犹如“米粒之珠，岂放光华”。乌云仙最终被准提道人用六根清净竹打出原形，被丢入西方极乐世界的八德池中，

马遂，是通天教主随侍七仙之一，从原著中看马遂是随侍七仙中唯一的人类，原文描写：人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄；真玄有路无人走，惟我蟠桃赴几千。

马遂是截教出了名的痴仙，说他所修道法是正道，更重要的是他参加过不下千场的蟠桃宴。

蟠桃宴，那可不是什么人都有资格参加的，除非大能大名者，西游里千年一度的蟠桃宴召开时，孙悟空还是位卑言轻的蟠桃管理员，为此询问七仙女，还遭到了七仙女的无情嘲笑，让他恼羞成怒，毁了那场蟠桃宴呢。

可马遂，竟然是蟠桃宴上的常客，仅此一点，便可见马遂的不一般。

马遂在万仙阵中，只一回合就箍住了黄龙真人的头颅，痛的黄龙满地打滚，连燃灯道人、广成子等仙都无法帮其解开，只能眼睁睁看着黄龙真人哀嚎受难。最后还是元始天尊解了黄龙真人头上的金箍。

灵牙仙乃是截教随侍七仙之一，算是截教骨干弟子，常年跟随在圣人通天教主身边，实力修为远超玉虛十二仙首。

封神中于万仙阵里作为两仪阵的阵主，负责万仙阵阵中阵的运转，不料阐教普贤真人被元始天尊赐下太极符印，基本上能够免疫一切伤害了，最终阵被破、人亦被擒下。被南极仙翁打回原形黄牙老象赐给普贤真人为坐骑。

封神后普贤真人离开阐教加入了西方佛教，成为佛教中的普贤菩萨，因此这灵牙仙就从阐教坐骑变成了佛教坐骑。由于其实力不俗，在佛教中也能排得上号，因而西游之时被安排作为九九八十一劫中的狮驼岭一劫，对孙悟空等人造成很大困扰。

虬首仙，截教通天教主随侍七仙之一，实力修为能排到截教中上游。封神中作为万仙阵的阵中阵太极阵的阵主，本身来说虬首仙凭借阵法加成可以对标阐教十二金仙的任何一位。

不料元始天尊不讲武德，直接将先天至宝盘古幡赐给徒弟文殊广法天尊，令其破阵，试想盘古幡的威力连通天教主都要忌惮三分，何况是他小小虬首仙了，最终阵被破人被俘，并被南极仙翁打回原形青毛狮子，赐给了文殊广法天尊为坐骑。

封神结束以后文殊广法天尊亦离开阐教加盟西方，被封为四大菩萨之一的文殊菩萨。后来在西游之时，虬首仙曾两度下凡，一为乌鸡国国师、一为狮驼岭三怪之首。不过相比灵牙仙来说，虬首仙更惨，他曾因得罪文殊菩萨而被骟了，失了阳根。

金光仙，是截教通天教主随侍七仙之一，原形乃是金毛吼，封神中作为通天教主的亲信弟子守着万仙阵中的四象阵。

不料反被阐教金仙慈航真人所破，最终亦是被打回原形成为慈航真人的坐骑。封神中慈航真人随燃灯道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙等人离开阐教，成为佛教高层观音菩萨。

因而这金光仙就被迫加入佛教，西游之时金光仙曾被当作九九八十一劫难的一劫，下凡化作赛太岁，霸占了朱紫国的圣宫娘娘。

毗芦仙，截教通天教主随侍七仙之一，此仙在封神中出场甚少，但是从零星描述中可以得知此仙的修为道德、出身都是一流，应当在阐教十二金仙之上。

封神中通天教主于万仙阵中大败，截教大势已去，毗芦仙心灰意冷之下去了西方，千载之后，西方教大兴，毗芦仙成了佛教的上古七佛之一的毗卢遮那佛。

长耳定光仙，截教通天教主座下随侍七仙之一。

封神之战时，通天教主摆下万仙阵。曾希望凭借此宝，一举挽回截教颓势。奈何长耳定光仙背叛截教，以致于通天教主功败垂成。通天教主在诛仙剑阵被破后，欲反败为胜便在蓬莱岛紫芝崖上祭拜六魂幡。六条幡尾上各写有老子、接引、元始、准提、姜尚、姬发的名讳。早晚用符印祭拜。拜完之日，将此幡摇动，立即取人性命。

通天教主哪里想得到，被他寄予厚望的长耳定光仙，携六魂幡叛变，长耳定光仙果然得到了元始天尊的称赞：奇哉！你身居截教，心向正宗，自是有根器之人。

封神结束后，长耳定光仙如西方教主所说的一样，证了道果。

乌云仙只有圣人才能将其降服，他的实力排在随侍七仙第一实至名归；

马遂‬只是‬截教‬一般‬仙人‬，但可以‬多次‬参加‬蟠桃‬大会‬，可见‬其实力‬修为‬非凡‬；

灵牙仙、虬首仙、金光仙能得到通天教主肯定，并且三大士也是在二圣的帮助下才降服他们，将三仙‬排在三、四、五‬名也是无可厚非；

毗芦仙在原著中描写很少，也未见出手记录，最后能成为佛教的上古七佛之一，实力修为可见一斑；

长耳定光仙胆小懦弱，他见截教大势已去，便投靠了阐教一方，后来成了西方佛教的定光欢喜佛。