凡人修仙传指南十二大境界，成就一个凡人的道祖之路！

在修仙世界中，从一介凡人算起，大致要经历的过程可以分为三大阶段：下阶段依次为练气境、筑基境、结丹境、元婴境和化神境五个小境界，中阶段依次为炼虚境、合体境和大乘境，上阶段依次为真仙境、金仙境、太乙境和大罗境。最后由大罗境成就道祖，则大道成已。

一、练气境：吸纳并天地灵气，壮大元神，洗髓易经改善体质。练气境的修士与凡人相比并无太多差异，仅能吸纳并使用天地灵气，寿元与凡人无异，差不多百来岁。在真元的操控上，可以使用简单的术法，使用简单的法器。练气境的修士需要借助灵根来吸纳灵气，将灵气存储于四肢百合，并向丹田气海聚拢，洗髓易经成功，凡人体质得到改善，则进入筑基境。

二、筑基境：吸纳天地灵气，聚拢丹田气海，压缩灵气，固化真元。筑基境修士算是初入修仙的大门，寿元得到提升，大约两百来岁，可以使用稍复杂些的术法和法器，同时筑基期修士可以使用先天真火炼丹炼器。筑基境修士的主要目标是压缩丹田气海中的灵气，使真元足够固化，并凝结金丹，金丹出则结丹成。

三、结丹境：吸纳天地灵气，将金丹与元神合二为一。结丹境修士的寿元大约四五百岁，可以使用丹火炼制法宝，并将其收入丹田以丹火淬炼打磨，能够使用法宝是结丹期修士区别筑基期最大的不同。结丹期修士寻求将金丹与元神合二为一的契机，并凝结元婴，进入元婴境。

四、元婴境：吸纳天地灵气，壮大元婴。元婴境修士算是大道初成，寿元约为千年，可以使用婴火炼丹炼器，元婴修士的神魂藏于元婴内，受天地元气和界面法则影响，元婴修士需要避雷劫，以求长生。

五、化神境：引动天地灵气，与五行相合，成就肉身不灭。化神境修士寿元大约两千年，元婴较稳定，依然需要度避雷劫，可以初步的调用天地元气，使用灵宝类法宝。化神修士寻求五行合一的方法，使自身与天地灵气相合，由此进入炼虚境，迈入修仙中阶段。

六、炼虚境：调用天地灵气，壮大神魂。炼虚境修士已经可以调用天地元气，灵根五行合一，身体与天地融为一体，不朽不灭，但元婴需要躲避更大的雷劫，以求不灭。与化神境修士相比，炼虚境修士的境界差别不是不可跨越的，主要的差别还是在于肉身的不同，

神仙的十二等级划分（大罗金仙金仙天仙地仙）

天仙神仙愿供天庭驱驰，授天书，为无上天仙道果，是神仙悟得大道，登上大罗天，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。神通广大，又被称为大罗神仙。

神仙修士因厌居尘世，用功不已，待功满忘形，胎仙自化。炼尽元神之阴滓，阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。是五仙仙品中之上乘。

地仙修士修行修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵、水火不惧，具有神通。但不悟大道，止于小成之法。不可见功，只是长生住世，而不死于人间者，为陆地游闲之仙。是五仙仙品中之中乘。

人仙修士修行修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄。但不悟大道，寿有尽时，无长生不老之果，是五仙仙品中之中下乘。

鬼仙修士修行到死后，一丝精灵不灭，寄托一物长存，被称之为阴神、鬼神、清灵之鬼、尸解仙，是五仙仙品中之下乘，只有投胎夺舍，重新修炼，才能成为得天仙道果。

道教神仙最高境界为大罗金仙，号称一切时空永恒自在不死不灭大罗境，没有圣人，圣人是神机大大杜撰的，看似提高了两个境界，其实是把大罗金仙弱化了，道教三清都是能够开天辟地的存在，圣人却做不到，最多也就开辟个道场，做不到超脱天地，只是天道的傀儡在天道之下苟延残喘，只能算弱化版的大罗金仙。

1.鬼仙:这个鬼仙其实就是指有了法力的魂魄，不能投胎，也不能上天，只能游荡于凡间。

2.人仙:凡间的修真之士，学习法术拥有神通，能延年益寿但终究逃不过轮回，说白了就是有法力的道长。

3.地仙:地仙是人仙的进化版，除了学习法术外，还要参悟道法，能够长生不老永住人间。

4.神仙:地仙的进化版之一，当地仙厌倦了居住在人间，想要上天时(上天不代表能做官，只是上天住着)，就要脱去自己的凡胎，重新淬炼出仙体。脱胎换骨的唯一方法就是练气，练到三花聚顶五气朝元时，就能羽化飞升了。(镇元子是不愿上天甘当地仙，他早已是仙体了)。

5.天仙:地仙的进化版之一，地仙在凡世中传播道法，救助黎民，功德圆满之后，天上会降下旨意封你胃仙官，即为“天仙”。然后步步高升。

按照《封神演义》里神仙的等级划分，将神仙分为四级:

第一等:圣人(混元大罗金仙)。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘

第二等:准圣(大罗金仙)。代表人物有孔宣、燃灯道人。别看这二者只差一等，在境界上却差了十万八千里，如孩童与大人的区别。

第三等:太乙金仙。代表人物有阐教十二金仙，截教随侍七仙、赵公明、三霄娘娘等

第四等:真仙。杨戬(后来晋级)、哪吒等，这些人的肉身已经是仙体了。

第五等:玄仙。黄飞虎、崇黑虎等人，他们只是会法术，并未淬炼肉身，还是凡胎。

古代神话中仙分“五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。

1、天仙，亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。

2、神仙，亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。

3、地仙，有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。

4、人仙，为形体坚固、长生住世的人。修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。

5、鬼仙，又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。

（1）天仙，道教五仙之一，地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，受天书以返洞天，是曰天仙。

（2）神仙，指“无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不死”的人物。神仙是得道之人，是与大道合真的圣人，动合无形、出有入无、不死不灭。

（3）地仙，是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。可神游于日光之下，神游所至，便是能知，所以号称遍知真人。天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也，为陆地游闲之仙。

（4）人仙，指修真之士，不悟大道，信心苦志，终世不移。若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。

（5）鬼仙，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，终无所归，止于投胎就舍而已。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。

一尊是盘古，二组则是女娲与伏羲，三清是三位天尊，四御则是几位大帝，五老是几位辈分较大的天君，具体介绍如下：

有两个说法，一是盘古，二是西王母。在神话故事中盘古是中国上古五大创世神之一，成功的让世界变得开阔明朗，西王母是道教所有女神仙中的首领，在某些神话中也是一种创世神的存在，这两位在中国地位都是比较高的。

一种是指女娲和伏羲，一种是指老子和庄子。在上古传说中，女娲和伏羲是创世神，创造了人类;老子和庄子在道教中的地位崇高。

三清指的是上清灵宝天尊，太清道德天尊，玉清元始天尊，在很多神话故事中这三位还是经常出现的。

四御分别指的是勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝;他们的指责是辅佐玉皇。

五老有三个说法，一：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

说法二：东方青灵始老天君，号青帝;南方丹灵真老天君，号赤帝;中央元灵始老天君，号黄帝;西方皓灵皇老天君，号白帝;北方五灵玄老天君，号黑帝。

说法三：木帝伏羲、火帝神农、土帝轩辕、金帝少昊、水帝颛顼。

凡人修仙传指南十二大境界，成就一个凡人的道祖之路

在武侠小说中，修炼武学需要经历无数的磨难和挑战，而在现实世界中，想要成为强者也需要付出艰辛的努力。在这篇文章中，我们将探讨一部奇幻小说的修行体系——《凡人修仙传》中的十二大境界，以及如何在这个世界中走向成功。

首先，我们要了解的是练气境。在这个阶段，修士需要吸纳并运用天地间的灵气，以此来壮大自己的元神，同时通过洗髓易经的方式改善自身的体质。虽然这个阶段的修士与普通人相比并没有太大的区别，但他们能够吸收和利用天地间的灵气，从而拥有比常人更长的寿命。一般来说，练气境的修士可以活到一百岁左右。