中国十大孝顺成语典故（历史典故故事大全）
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想 害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。 他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有 处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜 登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
王裒是魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教 书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天 气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书 时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻 于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲 汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得 到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之 恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食 用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。 丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中， 挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身 走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
江革，东汉时人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪 盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江 苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家 中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命 到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万种之多。 坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母 亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！” 董永相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。 其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家 可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫， 女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安 睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患 病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化， 跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太
中国历史上的十大励志人物故事
姜尚生年不详，传活百岁，但无确证。他出身贫寒，怀大志，勤学不懈。曾从事屠宰、卖酒等行业。后遇周文王，得以发挥才华。辅佐文王、武王强周灭商，在武王十一年牧野之战中大胜纣王。姜尚因功被封于齐，建都营丘。虽“太公八十遇文王”可能夸张，但72岁被拜为国师的说法较为可信。
吴承恩自幼聪明，多才多艺，家乡知名。出身清贫学官家庭，科举不顺，中年成岁贡生。晚年任县丞，因不满官场辞职。30岁后积累创作素材，50岁开始写《西游记》，晚年辞官后完成。72岁高龄正式动笔，《西游记》成就其文学巨匠地位。他82岁去世，一生贫困却留下中外闻名的名著。
晋文公，43岁起流亡19年，历经苦难，终成春秋霸主。前636年秦穆公助其归国即位。前632年，为救宋国，晋文公退避三舍后大败楚军，确立霸主地位。
黄忠三国时期晚成大器，初为刘表中郎将，后归刘备。定军山一战斩夏侯渊，声名鹊起，被封后将军。曾助刘备攻占荆州、益州，72岁战功显赫。220年病逝，享年73岁。
慕容垂（约326年—396年），鲜卑名阿六敦，名垂，字道明。昌黎郡棘城县（今辽宁省义县）人，鲜卑族。后燕开国皇帝、军事家。前燕文明帝慕容皝之子，母为兰淑仪。
屈原文学成就晚成，与其坎坷经历相关。早年忠君报国，政坛排挤后，《离骚》诞生。秦攻破郢都时，屈原自沉汩罗江。《离骚》反映了屈原的政治理想与爱国情感，表现了其献身精神和人格光辉。屈原被誉为世界四大文化名人之一。
刘邦，大器晚成的典范。47岁的刘邦起义，称沛公。55岁刘邦即帝位，建立西汉。他用8年时间完成了从亭长到皇帝的飞跃。
勾践23岁继位，初战胜吴。后吴国夫差复仇，越军大败。勾践退至会稽山，范蠡献策称臣求和。勾践五年，亲赴吴为质，忍辱负重三年。归国后，卧薪尝胆激励自己，十年生聚教训后大败吴国。与诸侯会盟，被周元王承认为霸主。
南越王赵佗在秦朝灭亡后，中年（约50岁）割据岭南建南越国，实行汉越融合政策，统治67年，活至百岁。他的统治稳定了岭南，促进了中原与百越文化交流，为南越国近百年繁荣打下基础。
苏洵年轻时荒废学业，与朋友游乐。27岁幡然醒悟，开始努力学习。初次考进士未中，意识到学习需刻苦。他闭门苦读五、六年，文才大进。52岁的他被任命为秘书省校书郎。
古代十大女性传奇故事
“文成公主进藏”是我国历史上的一段佳话。唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（禄东赞）至长安求娶公主。唐太宗遂将远支宗女册封为文成公主，下嫁松赞干布，并命礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，护送公主入藏。文成公主的和亲不仅促进了汉藏两族的交流与融合，还极大地缓和了两地间的矛盾，为两族友谊奠定了坚实基础。
木兰传说，中国民间瑰宝之一，源自隋唐，历经千年口耳相传，后形诸文字，情节精炼。故事包含九幕，跨越多个历史时期，蕴含丰富的伦理、民俗、宗教、文学及艺术价值，具有极高的历史研究意义。2008年，该传说被列入国家级非物质文化遗产名录。
武则天称帝前夕，欲寻新名以彰其辉。觉现有之字皆不足以表其意，遂自创“曌”字，寓意如日月凌空，光辉照世。“曌”同“照”，寓意美好且音韵和谐，深得武则天喜爱，遂于称帝前一年更名为武曌，此字沿用至今。
李清照，南宋婉约词宗，出身书香门第，才华横溢，诗词歌赋、书画音律无所不精。她被誉为“词国皇后”、“天下第一才女”，成就斐然。与夫赵明诚共研书画金石，后历经战乱流离，再嫁张汝舟而不幸离异，晚年孤寂。李清照以女性视角抒发爱情与国家兴亡之感，开创了婉约词新境界。
《昭君出塞》为尚派京剧代表作，由尚小云首演，讲述汉元帝将王昭君远嫁匈奴的故事。剧中昭君离乡背井，凄凉悲愤，尚派艺术风格尽显。因未贿赂画工，昭君画像丑陋，至临行前方得元帝召见，然已悔之晚矣。
上官婉儿，唐代女官、诗人、皇妃，中国古代四大才女之一。身为上官仪孙女，因家族获罪入宫为婢。十四岁因才情出众得武则天赏识，掌管宫中制诰多年，被誉为“巾帼宰相”。她继承并发展了祖父的“上官体”文风，对唐代宫廷文学影响深远。然最终却不幸卷入皇权斗争，香消玉殒。
柳如是，原名杨爱，自号如是，取自辛弃疾词意。明末清初秦淮河畔才女，诗文豪放不羁，被誉为秦淮八艳之首。她情感丰富，历经多段情缘，最终与钱谦益结缘。柳如是忠心爱国，明亡时力劝夫殉国，自己亦欲投水以明志，其胆识与深情令人钦佩。
秦良玉，明末杰出的女将军、军事家，一生征战沙场四十余年，战功赫赫。她是历史上唯一一位被单独立传记载于正史将相列传中的女性。秦良玉与夫马千乘共建“白杆兵”，威震四方。夫逝后，她独当一面，多次率军抵御外敌及叛乱，尤以浑河血战最为著名。秦良玉的英名永载史册。
“米汤退敌兵”是一则充满智慧的历史典故，与诸葛亮的空城计有异曲同工之妙。据传，唐朝时，平阳公主率领娘子军驻守娘子关，依托天险修筑工事，布防周密，使敌人无机可乘。一次，叛军大举来袭，平阳公主见敌势汹汹，一面加强防御，一面急求援军。鉴于兵力不足，她急中生智，命军民收割谷物熬制米汤，赶在叛军到来前倾倒入沟壑。次日，叛军见状惊恐万分，误以为米汤为援军信号或马尿，误判形势，遂不战而逃。
梁红玉，生于宋徽宗崇宁元年，出身于淮安北辰坊的习武世家，其祖父与父亲均为武将。战乱频仍之下，她流落至润州，沦为歌妓，后得韩世忠搭救，为报恩情，以身相许。虽为歌妓，梁红玉却胸怀壮志，武艺超群。建炎四年，金军再犯中原，主帅完颜宗弼（金兀术）领兵南下。韩世忠则率部于江阴以下长江沿线布防，意图截击金军归路。金兵抵达后，见宋军战船密布，金兀术遂下战书挑战。双方在金山脚下展开激战，韩世忠乘艨艟巨舰指挥作战。为激励士气，梁红玉亲自上阵擂鼓，鼓声震天，宋军士气大振，奋勇杀敌，金军被击得晕头转向，最终大败而逃。梁红玉因此一战成名，威震四方。
