官越做越大，脾气却越来越小，分析左宗棠的智慧
屡试不第，一副对联换回总督布衣结亲
左宗棠考个秀才，举人都没啥问题，可是就是这个进士，考了三次也没考上，第三次竟然是因为别的省份多考上一个人，所以本省名额就少了一个，而把左宗棠的进士给撤了，小小年纪就考上秀才的左宗棠，一怒之下，不再考科举。左宗棠25岁那年，通过一副对联结识了两江总督陶澍，陶澍召见了左宗棠发现左宗棠是个人才，就直接和左宗棠定为了儿女亲家，总督布衣就此结亲，真是世所罕见。
左宗棠考个秀才，举人都没啥问题，可是就是这个进士，考了三次也没考上，第三次竟然是因为别的省份多考上一个人，所以本省名额就少了一个，而把左宗棠的进士给撤了，小小年纪就考上秀才的左宗棠，一怒之下，不再考科举。左宗棠25岁那年，通过一副对联结识了两江总督陶澍，陶澍召见了左宗棠发现左宗棠是个人才，就直接和左宗棠定为了儿女亲家，总督布衣就此结亲，真是世所罕见。
因为陶澍爱才，落魄的举人左宗棠就成了总督府幕僚，可是陶澍没几年就病逝了。左宗棠干脆就回家买了几亩薄田，做起了小地主，这一晃就是十年，左宗棠四十岁了，此时恰逢太平军作乱。湖南巡抚请左宗棠出山相助，所以左宗棠就又开始了自己的仕途之路。
因为陶澍爱才，落魄的举人左宗棠就成了总督府幕僚，可是陶澍没几年就病逝了。左宗棠干脆就回家买了几亩薄田，做起了小地主，这一晃就是十年，左宗棠四十岁了，此时恰逢太平军作乱。湖南巡抚请左宗棠出山相助，所以左宗棠就又开始了自己的仕途之路。
人善被人欺，脾气大方能立足官场
刚到长沙上任，官僚总是欺负左宗棠，左宗棠忍了一段时间，开始抓住一个欺负他的幕僚一顿臭骂，然后别人来劝解，他就把所有欺负过他的幕僚全骂了一遍，大家从此知道左宗棠难惹，走路都绕道走。
左宗棠当上封疆大吏之后，反倒没有之前的坏痞气，对人和蔼可亲，一次左宗棠道出了玄机：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之时，不被人嫉，才是人生的大智慧。当年我一无所有，难免有人想踩我，如果没有火爆脾气，早就奄奄一息了；如今，我身居高位，如果还像以前那样暴躁，就会给人一种仗势欺人的感觉，被人嫉恨，将来也许是个麻烦。
左宗棠当上封疆大吏之后，反倒没有之前的坏痞气，对人和蔼可亲，一次左宗棠道出了玄机：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之时，不被人嫉，才是人生的大智慧。当年我一无所有，难免有人想踩我，如果没有火爆脾气，早就奄奄一息了；如今，我身居高位，如果还像以前那样暴躁，就会给人一种仗势欺人的感觉，被人嫉恨，将来也许是个麻烦。
”不同的身份就要有不同的表现，穷困潦倒之际就要不卑不亢，恰如朱自清不为五斗米折腰，飞黄腾达之际，不要忘了穷困之时的艰难。身处不同的位置就要做对应的事，越是实力低，越不要输了气势才能成大事，记得电视剧《孤军英雄》中的主角去收编别人部队，因为人少所以把被收编部队的首领全捆了，然后开始洽谈收编，主角说这样的谈话才公平！这大概就是值得我们学习的一种不卑不亢的精神吧。
风水传奇大师赖布衣，一生跌宕起伏，成就震古烁今，你了解多少？
在易学风水的悠悠历史长河中，赖布衣宛如一颗璀璨耀眼的巨星，其生平经历跌宕起伏，充满了传奇色彩，所取得的成就更是如巍峨高山，对后世风水学说产生了不可磨灭的深远影响。对于热衷于易学探索的爱好者而言，深入探寻赖布衣的故事，无疑能为我们的易学研习之旅点亮一盏明灯，带来无尽的启示与感悟。
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赖布衣，原名赖文俊，字太素，号布衣子，诞生于宋朝这一文化繁荣的时代。他出身于风水世家，家族中弥漫着的浓厚易学氛围，宛如温暖的春风，为他的成长提供了得天独厚的滋养。自幼，赖布衣便对风水学说展现出异于常人的浓厚兴趣与天赋才情，“自幼聪慧志非凡，风水易学启心丹”，这句诗恰如其分地描绘了他早年对易学的热爱与追求。
在长辈的悉心教导与引领下，他如饥似渴地钻研《易经》以及各类风水典籍。年少的他，不仅在理论知识的海洋中畅游，还跟随家族长辈和名师踏遍大江南北。每一处山川地理，都成为他学习的课堂，“山川为师路漫漫，实地勘验悟真玄”，在亲身领略大自然神奇造化的过程中，他深刻洞悉了山川地势与风水格局间的微妙联系，为日后成为一代风水大师筑牢了根基。
成年后的赖布衣，怀揣着济世抱负，踏上了仕途之路。他凭借自身的学识与智慧，在科举中脱颖而出，顺利踏入官场。然而，官场的风云变幻、复杂黑暗却让正直的他深感不适。面对仕途的重重挫折，赖布衣并未消沉气馁，而是如同在迷雾中寻找到了方向，毅然决然地转身，投身于他心心念念的风水领域。
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“仕途坎坷心未残，转身风水觅真颜”，从此，他开启了云游四海的生涯，将全部的精力与热情投入到风水的研究与实践中。他的足迹遍布华夏大地，从繁华喧嚣的都市到宁静偏远的乡村，从雄伟壮丽的名山大川到质朴寻常的小巷阡陌，每到一处，他都以敏锐的目光审视地形地貌，深入研究风水格局，用自己的所学为无数人指点迷津，排忧解难。
赖布衣在风水实践中留下了诸多令人惊叹、广为流传的传奇佳话。他以精准如神的风水判断和神奇绝妙的化解之术，令世人折服。传说他曾为一家贫苦人家勘察住宅风水。彼时，这户人家生活艰难，家宅风水似有诸多不顺。赖布衣凭借其深厚的造诣，发现家宅格局虽存缺陷，但可通过巧妙布局扭转乾坤。他精心指导这家人调整房屋朝向、布置内部陈设，并在院子里种植特定树木。不久之后，奇迹悄然降临，这家人的生活如拨云见日，逐渐发生了翻天覆地的变化。家中子弟学业进步显著，最终金榜题名，事业亦是蒸蒸日上，成功摆脱贫困，过上了富足美满的生活。
还有一次，赖布衣路过一座城镇，敏锐地察觉到当地风水气场紊乱，仿佛隐藏着一场即将爆发的危机。经过一番细致入微的勘察，他发现原来是一座新建的庙宇打破了原有的风水平衡。赖布衣赶忙找到当地官员和民众，耐心且详细地阐释了情况，并提出了切实可行的解决办法。人们依照他的建议，对庙宇的位置和建筑格局进行了精心调整。随后，城镇宛如重归宁静的港湾，恢复了往日的祥和安宁，百姓们的生活也愈发安稳幸福。
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赖布衣在风水领域的成就可谓登峰造极，令人赞叹不已。他通过长期坚持不懈的实践探索与深入研究，对风水理论进行了深度挖掘与创新，形成了一套独树一帜、博大精深的风水学说。他尤为强调风水应顺应自然之道，注重龙、穴、砂、水之间的相互配合与协调。在他看来，唯有达到这些要素的完美和谐统一，方能营造出上乘的风水格局。
赖布衣一生著作颇丰，其主要作品《青乌序》《催官篇》《三十六铃》等，皆为风水学界的经典瑰宝。
在《青乌序》中，他以精炼深邃的文字，系统阐述了风水的核心原理与关键要点，“青乌妙序传千古，风水真机蕴其间”，为后世风水师的学习与实践提供了至关重要的指导。
《催官篇》则详细且深入地论述了龙脉、穴位与官运、财运等方面的紧密关系，“催官妙论析龙穴，财官运势一脉连”，为人们在选择墓地和住宅时提供了极具实用价值的参考依据。这些著作不仅在当时广受推崇，成为风水师们的必读经典，而且历经岁月的洗礼，流传至今，依然熠熠生辉，被无数风水爱好者和专业人士奉为至高无上的准则。
赖布衣的风水学说与实践经验，如同一颗投入湖面的巨石，在后世激起层层涟漪，产生了广泛而深远的影响。他的理论与方法被一代又一代的风水师传承、发扬，成为中国传统风水文化不可或缺的重要支柱。他所倡导的顺应自然、追求和谐的风水理念，宛如一股清泉，不仅在风水领域流淌不息，广泛应用于各类实践中，还渗透到中国传统文化的众多领域，如建筑设计追求与自然环境的融合，园林规划注重营造和谐的空间布局，室内装饰讲究布局的合理与气场的流通等。
在民间，赖布衣被尊称为“风水大师”，他的故事犹如璀璨繁星，在人们的口口相传中熠熠生辉，成为了人们茶余饭后津津乐道的话题。他的形象也频繁出现在文学作品、影视作品和民间传说中，进一步扩大了他的影响力和知名度。
“一代宗师风范存，风水传奇永流芬”，赖布衣的生平经历和主要成就，为我们勾勒出一位杰出风水大师的传奇人生画卷。他对易学风水的执着追求、严谨态度和卓越贡献，不仅为我们留下了无比珍贵的文化遗产，更如一座明亮的灯塔，激励着一代又一代的易学爱好者在这古老而神秘的学说海洋中不断探索前行，汲取智慧的养分，为我们的生活和社会发展带来积极而深远的影响。
齐良芷说父亲齐白石，他隔绝仕途不事权贵，齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周发布
世上曾有齐白石，余墨尚存人世间。
若问余墨哪里求，白石山堂少白处！
白石山堂是中国齐白石书画院全资子公司：是目前收藏齐白石作品最多的一家书画院，全权负责齐白石文创、齐白石风尚等品牌的创立与发展致力于对齐白石书画、艺术、篆刻鉴定及拍卖等资产进行内容挖掘、体系梳理、产业推动、业态创新、价值观重现等工作的重要内容，是打造基于齐白石文化艺术的产品创新平台的重要环节。
齐白石“布衣文人”艺术风格的基本特征：1、齐白石艺术的布衣文人气质。气质,指人的生理、心理等素质或相当稳定的个性特征。艺术家的气质是艺术家内在的精神秉性和艺术思维在艺术创作活动上的表现,也是艺术家艺术风格形成的决定性因素。马克思非常赞赏法国科学家布封的这句话:“风格即人”,我国古代美学家刘勰也说:“各师成心,其异如面”。即言艺术家的艺术风格是艺术家的气质或创作个性在艺术作品中的自然流露和集中体现。齐白石作为一个经历曲折漫长的大艺术家，既具布衣画家气质也具文人画家气质,在齐白石身上,布衣气质与文人气质取得了有机的融合与统一,而起主导作用的布衣气质始终贯穿于艺术家的一生,且愈至晚年其布衣气质愈为至淳至厚,从而铸定了齐白石艺术创作的艺术风骨即艺术风格,这是齐白石布衣文人艺术特征的主干和决定因素。
▲齐白石作品《荔枝蜻蜓》·（选自：齐白石传人书画网）·中国齐白石书画院展览（齐白石版权拥有者）·少白公子汤发周供图
齐白石近三分之一的人生之旅是在耕读和木匠颠簸中跋涉的,近三分之二的人生时光是在湘潭农居中度过的,他对乡间劳动人的饥饱冷暖有切身体验,多半个世纪的自食其力的布衣生涯,养成了他勤劳、质朴、善良、刚正不阿、不事权贵、热爱生活以及向往美好未来的劳动人民的品质,并将其贯穿于他所有绘画创作之中。他始终把自己看作是劳动人民的一员,艺名显赫后也从不以名人自居--这就是齐白石的布衣文人气质。且看他61岁定居北京时写的《甑屋铭》中云:“后二十年,余尝得写真润金买柴米……匆匆余六十一矣,犹卖画于京华画屋悬画于四壁,因名其屋为甑,其画作为熟饭,以活余年………”目看他晚年的画上题句:“依旧老民”,且看齐白石逝世后中国美术家协会为这位艺术巨匠题写的挽联:“抱松乔习性,守金石行操,峥嵘九七春秋,不愧劳动人民本色;抒稻黍风性,写虫鱼生趣,灼烁新鲜时代,凭添和平事业光辉”。这些都足证纵贯齐白石一生的布衣气质,自身坚守,社会公认,当无疑义。
▲齐白石作品《荷花蜻蜓》·（选自：齐白石传人书画网）·中国齐白石书画院展览（齐白石版权拥有者）·少白公子汤发周供图
然而齐白石最后毕竟成了文人画家,他的身上同样具备着文人气质,这主要表现在他刻苦攻读词文,律绝诗词无不精通,有石版影印《借山吟馆诗草》和铅印八卷本《白石诗草》行世;表现在他善于治印并自成一家;表现在他的难以计数、文采朴茂又含义隽永的画上题跋;表现在他脱胎于历史文化名山封龙山的“祀三公山碑”的独具特色的篆书;更表现在他诗书画印均取得杰出成就并高度完美地统一在他的绘画作品的累累硕果。齐白石既是布衣,又是文人,是文人化的布衣;齐白石既具布衣气质,又具文人气质,是以布衣气质为脊干和主体的布衣文人气质的典范。
▲齐白石作品《枇杷酒具》·（选自：齐白石传人书画网）·中国齐白石书画院展览（齐白石版权拥有者）·少白公子汤发周供图 齐白石的布衣文人气质还有一个突出特点,即一生隔绝仕途，不事权贵,这一点极其难能可贵。刚正不阿是齐白石布衣文人气质中的重要组成部分,也是他得以终生保持布衣文人气质并因之永葆布衣文人质朴、平和、健康画风的关键因素。 齐白石布衣文人个性气质的形成与发展,并非单单是他人的行为因素,而是融化着时代的风雨和民族的共性,是旧中国自给自足的农村经济和人民大众不堪忍受三座大山的压迫而英勇反抗的缩影,是两千多年儒释道文化熏陶以及历代有成就的画家艺术家优良传统润泽和影响的结晶,是时代和民族交融与锤炼于艺术家自身的结果。因此,由齐白石布衣文人气质所生成的布衣文人艺术风格,必然渗透着那个时代的折光和华夏民族传统精华的熠熠风采。
▲齐白石作品《苹果》·（选自：齐白石传人书画网）·中国齐白石书画院展览（齐白石版权拥有者）·少白公子汤发周供图 能爱能憎才能画。齐白石的布衣文人气质,对他的绘画创作发生了决定性影响。气质,从哲学的意义上讲,在本质上指的是“气”,是元气、生气、精气,以致形成人的志气(个性)。中国古代哲学家老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。万物都内涵着两种对立的阴、阳二气,它们在看不见的交合之“气”中得到了统一。管子说:“人之生也,天出其精地出其形,合此以为人”。“气道(通)乃生,生乃思,思乃知,知乃止矣。”正是有了“气”,人才有了生命,并进而产生了思想、感情和智慧。对于艺术家来说,艺术家的生命就是艺术家的个性气质,由艺术家的个性气质决定艺术家的艺术思想、创作感情和创作智慧,并由此产生出与其相应的各种艺术作品,如五代后梁荆浩所说:“气者,心随笔运,取象不惑。”齐白石的布衣文人气质,通过他漫长的创作生涯逐渐体现和形成了他的独特的创作个性,并反复地、稳定地呈现于他的绘画作品中,从而形成了他的质朴、平和、充满活力、民风淳厚、笔墨纵横雄健、色彩鲜明强烈、雅俗共赏的艺术风格,亦即布衣文人艺术风格。审视中国历代数百位知名画家,出身布衣或布衣一世或自号布衣者为数不少,但像齐白石这样终生不仕,永葆劳动人民本色且脱古创新、我写我法、绘画造诣超绝、影响深远的伟大布衣文人画家,是绝无仅有的,称得上古第一人。
