桃花岛上无桃花，安期峰下有金沙，跟着金庸的武侠小说游桃花岛

在金庸的武侠小说里，“东邪”黄药师所居住的桃花岛是真实存在的，它位于浙江省舟山市东南部，是舟山群岛的第七大岛。桃花岛集海、山、石、礁、岩、洞、寺、庙、庵、花、林、鸟、遗迹、摩崖石刻、神话传说于一体，自然景观与人文景观并茂。

大佛岩景区是金庸笔下《射雕英雄传》书中桃花岛岛主黄药师主要活动场所，景区内“清音洞”是先秦安期生漂流到桃花岛后的第一个居室，也是书中关押老顽童周伯通的石窟。该景区内绿树成荫，郁郁葱葱，流水潺潺，曲径通幽。射雕影视城是我国唯一一座海岛影视基地，整体建筑采用宋代风格，巧妙结合了山、岩、洞、水、林自然景观。射雕影视城主要包括老顽童练就“左右互搏术”的清音洞、一线天，陆乘风的归云庄、“东邪”的黄药师山庄、郭靖陪黄蓉找大理段皇爷疗伤的南帝庙等，照着小说一个一个寻访故事里的场景、令人回味。当然还有牛家村、东邪船埠、黄蓉闺房、临安街等景点。在这里慢悠悠的逛，圆自己一个神雕大侠梦。

位于东海岸的桃花峪景区是岛上自然生态环境最优美的区块，这里有东海神珠、弹指峰、神雕石、海龟巡岸、含羞观音等，奇岩壁立、惟妙惟肖，山顶可远观海景、晨观日出。桃花峪景区的核心景点是桃花寨，桃花寨绿树成荫，清溪曲桥，环境幽静，是休闲憩息佳处，药师精舍、靖哥居、蓉儿茶庄等人文景观，很有《射雕英雄传》的味道，让你尽情领略金庸小说“情”“缘”“义”的真谛。

在桃花岛除了圆射雕武侠情缘，还有两个地方一定要去。一个是岛东南的千步金沙，这是舟山群岛第二大沙滩，长1370米，宽400余米。滩地平缓，沙质纯净，沙粒细软，是海浴、沙浴、阳光浴和沙滩漫步的理想场所。两岬角伸向大海，将大海环抱成湾, 湾内风平浪静，水色清澈，适合水上运动和垂钓、捕捞。如果住在岛上，这里是看日出的最佳场所，每当星辰消失，旭日钻出海面，海天、沙地浑然一体，形成“金沙日出”的天象景观。第二个是被誉为千岛第一高峰的安期峰，海拔540米。安期峰以峰石为特色，寺洞为主体，自然风光和人文景观共存。峰是安期峰，石是石阵，遍山的奇岩怪石，峰峦叠嶂，组成一个“百家朝圣”的大景观。寺是圣岩寺，千岛位置最高的寺院。洞是炼丹洞,是先秦隐士安期生修道炼丹之所。

第一天：进岛，游射雕影视城和大佛岩景区，逛“临安街”，游“归云庄”，探秘“冯氏墓道”，消闲“东邪海船”、“清音洞”寻秘笈，“大佛岩顶”观海景。然后去桃花峪景区，走海边栈道，观“海龟巡岸”，去龙珠滩观“东海神珠”，到弹指峰观海涯风光，在桃花潭观“神雕石”，也可在桃花寨的“药师精舍”、“蓉儿闺房”休憩片刻，在蓉儿茶庄品一下“蓉儿茶”。

晚：入住镇里的大酒店，也可选择沙滩边上的民宿，价格高低不一。当然入住桃花寨，可领略金庸武侠文化的“情、武、义”意境。

第二天：登安期峰，领略“百家朝圣”景观，游“别有洞天”，“安期炼丹洞”、“炼丹井”、“观音望海石”，观千岛海天水色，在圣岩寺稍息后去千步金沙，可玩沙滩跑车、海上摩托等。准时回客运码头，返程。

自驾游，可选择宁波北仑峙头码头或者舟山朱家尖西岙码头进岛。

宁波北仑峙头码头每天只有一班往返客滚轮，峙头开08:40 ，桃花开16:15。节假日可能会有加班船。节假日或夏天去桃花岛的车辆较多，需提前买票；

舟山朱家尖西岙码头每天有3-4班客滚轮，节假日可能会有加班船。来回船票可在微信公众号“自游宝”上买，或去码头排队买票。

若是车子不上岛，可去沈家门墩头客运码头，有普通客轮和快艇，日均7-8班船，也可在微信公众号“自游宝”上购票。

交通：岛上有公交车和出租车，公交车是招手即停，岛上出租车相比岛外价格略高，可包车游玩。

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历史上全真教的最大污点~为什么古墓派的终极机关叫断龙石？

全真教在真实历史上的声誉并不好，很大一个黑点就是其对蒙元的暧昧态度。所以《长春真人西游记》在明朝竟然湮没无闻，到了清朝才被发掘出来。

实际上，道教在历史上从来不是一个安静的宗教，其政治属性一直颇为强烈。从汉末开始，但凡乱世，就是道教大活跃的时代。

只不过道教参与政治基本上有两种形式：一种是张角式的，煽动民众，搞大串连，发动农民起义，摧毁一切，后世这样的人也不少，义和拳就是其中一支；另一种是张鲁式的，以宗教为旗帜，建立自己的意识形态，割据一方，构建自己的理想王国。

在金庸的设定中，王重阳应该是后一种，只不过张鲁依靠的是出神入化的医术，而王重阳依赖的则是神鬼莫测的武术。

一个细节可以看出金庸对全真教的暗讽：古墓的终极机关，叫做断龙石。其时古墓里只有王重阳一个人居住，这龙，断的是谁呢？况且古墓规格浩大，王重阳自己也说是要拿来做军事基地，那么这军事基地为什么弃之不用了？想必金人已经坐稳了半壁天下，起兵闹事也已成妄想，王重阳退而求其次，只能追求全真教本身的延续了。

全真教的演化和张鲁的天师道的演化过程是一致的。张天师的传承，比之孔子后代的衍圣公，也不枉多让。

当然我们所讨论的全部都是金庸小说中的想象世界。以笔者之见，这可能是金庸先生依据历史，所设定的一个组织，它身上有中国常见的宗教革命组织的种种痕迹。全真教政治性和谋略，也应该都是金庸先生在写作小说的时候依据情节的发展添加上去的。而以上种种伏笔，竟没有在后续的故事发展中被揭示出来，笔者认为是相当可惜的，不过也可以理解，因为这毕竟是连载小说，构思未曾实现也是常事。

只不过自古以来，不以德立，终难致远，全真教用了一些不太正常的手段，迅速扩张，又参与政治投机，取得一时的煊赫地位，却也终难逃脱破败的命运。正所谓，其兴也勃，其亡也忽焉。

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金庸在浙江衢州中学的日子：一事能狂便少年

身高背宽，正方形的脸上架一副近视眼镜。看着眼前这一营养不良，瘦骨嶙峋的高二学生金庸，特意赶来浙江衢州石梁镇的《东南日报》“笔垒”主编陈向平终于见到了《一事能狂便少年》的作者。

《一事能狂便少年》是金庸在浙江衢州读高二时发表的文章，也是他一生最早公开面世的作品，但随着时光流逝，几乎已被遗忘，远远不及“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”出名。

但在这里，金庸度过了他难忘的高中时代，也留下了他属于少年人的“狂”。

当时，衢州中学有一个阵容强大的教师群，金庸在这样的环境里无疑如鱼得水。他到石梁不久，就在金华的《东南日报》发表了两篇文章，用的是老师给他取的笔名“查理”。

第一篇便是《一事能狂便少年》，标题来自同乡前辈王国维。当时衢中文风很盛，老师、同学发表文章是常事，但金庸的文笔犀利，见解独到，字里行间将训育主任“教训”了一顿，在衢州中学引起了小小的轰动。

另一篇是《人比黄花瘦——读李清照闻偶感》，刊登在《东南日报》“壁垒”副刊的版首，金庸对南宋著名词人李清照的名句大胆地提出了独到的看法。他在文中不但批评了“一切吟风弄月、缺乏战斗精神的思想”，且蔑视“自我怜惜的心理”。

除了会“写”文章，金庸的“狂”还体现在学习成绩上。

记者在衢州市档案局查过金庸同班同学的所有成绩，有公民、体育等15门功课，平均分以六七十分居多，金庸平均成绩82.9分，全班第一。

曾在衢州中学初中部就读的何因回忆，在全校性的各项活动中，金庸多次崭露文才。

何因说，“1941年全校举行双十节文艺会演，金庸自己编导并主演了英语话剧《月亮升起》，全校英语教师一致称赞金庸发音正确流利。”

何因当时在石梁镇初中部就读，由于堂兄何英鹗的关系认识了金庸。好几次金庸从下静岩来石梁，还专门到教室找何因。

在衢州求学期间，金庸不但成绩好，其为人处世亦为人称道。

1941年5月，日寇于衢投细菌弹，衢城暴发鼠疫，他的同班同学毛良楷染上了鼠疫，一时学生、校工逃得干干净净。班主任姜子潢只好拿出钱来，重金雇了两名农民抬他至衢江中的一艘隔离船上。

当时，金庸作为班长，虽然心里很害怕，但却很勇敢，在黑夜中跟在担架的后面，直至江边与毛良楷垂泪永别。

事后，金庸自谦说：“整个抗战期间，自觉有点勇气的事就只这么一件。”

没想到，这样平静的求学生活很快结束了。1942年5月24日，日军攻陷金华，衢州危在旦夕，学校决定停课疏散，毕业班也就提前草草毕业。学校还给学生发了流亡学生证明，一张小奖状大小的纸，上面印着“衢州中学”的公章。

但金庸并没有就此屈服。他与其他衢州同学、朋友一行八人，带着随身衣物和路上吃的炒米，挤上江西的火车，继续乱世求学梦……

虽然在衢州中学不到两年，金庸始终记得少年时代求学、生活过的地方。

2004年10月，他首次回访母校题下28字：“温雅豪迈衢州人，同学少年若兄弟。六十年中常入梦，石梁静岩夜夜心。”