玄幻篇：佛教修炼法（二）

身密为藏传密宗“三密”之一。其主要特征是“手印”，即手结印契。手印，简单说来就 是双手所做的各种姿势。多数手印的含义，皆按固定的规则组成，一般左手表示禅定，以右手表示“方便”（办事）。

又以右手五指从小指至大指依次表示菩萨道 “十度”中的施、戒、忍、进、定五度，以左手小指至大指位次表示智、力、愿、方便、慧五度。又五指从小指至大姆指，依次表示地、水、火、风、空“五大”。

十指按十度、五大的关系组合，交叉、钩曲、伸直，配合而为多种多样的手印。密宗的手印数以千计，常见的有380余种。每一种都有特别的涵意和作用。

从气功学的角度看，手印作为手势语言，表示一定含义，可以辅助真言，起到自我暗示的作用。

手印配合五大的组合法则，符合中医经络、阴阳、五行相生克的原理，有助 于气血的交流、开合、抗衡、从而产生辅助入定或调动内气的作用。对于有素者来说，手印作为一种表示一定意愿，与自身经络相应的发功信号，有助于内气的发放 及意念作用的成功。

身密的修持以手印为主。手印配合想象的意念，形成某一修法。有人提出：手印象天线，人体像收音机。这说明了人的手印可以沟通人体与大自然的关系。实际上，身密中的手印运用，涉及人体光学、电学、无线电学的奥秘，有待科学的进一步发展来加以研究解释。

密宗的身密还有气、脉、轮、明点等修持法，对养生修炼亦有显著的效果。密宗认为人体内有七万二千条脉，其中有二千七百条，特别重要的有二十四条，最切要者有三条，即中脉、左脉和右脉，以“三脉”著称。三脉中又以中脉为人体“灵热”通过的主要脉道，是最为关键的一脉。

藏传密宗还有“三脉七轮”之见解，“三脉”已述及过，而七轮为海底轮、生殖轮、脐 轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮。三脉七轮各有修法，如九节佛风这个功法主要就是修三脉的，三脉七轮修炼的结果不仅是健体强身，更重要的是可修成各类特异功 能，在密宗看来，即是“即身成佛”的通道。

藏传密宗认为气是人体各种潜能的总称，在人体中无处不在，气可表现为热、电磁力、光、能量。藏传密宗将气分为五类：命根气、上行气、下行气、平行气和遍行气。藏密中最著名的炼气功法是“宝瓶气”修炼法。

明点，是人体生命能量的凝聚点，指血液或内分泌物，其中有些明点相当于道教内 丹学所说的“精”，在密宗经典中称作真精、真水。明点的种类甚多，但归结起来，可分为三类，即：离戏明点、错乱明点、物明点。

又有一种分法，是讲宏观宇宙 中存在明点，称为外明点；作为小宇宙的人体中存在明点，则叫作内明点。密宗以明点为气与心识的精细物质基础。

在密宗无上瑜珈修炼中，以物明点中的红白二大 为“道之根本”，十分讲究固精、溶明点，与道教内丹练精化气说至为相近。在人体中，明点主要在中脉之中，修炼明点是为进一步吸收外部宇宙的能量，以便开发 人体的功能。

脉、气、明点三者在人体中相互依存，不可分离。从藏传密宗的角度看，修炼脉、气、明点，其主要目的是唤醒沉睡在海底轮的灵能之热，从海底轮逐轮上升，最后在顶轮相会合，进入禅定状态。至此这种热能就像甘露一般散布全身全部，证得“心灵妙明”之大安乐境界。

身密除了结手印：修气、脉轮、明点之外，还有各种坐势。坐势也如同于印似的种类繁多，功能齐全。站、坐、卧样样俱全。藏宗密宗特别重视坐式，即跏趺坐。跏趺坐大体上又可分为全跏趺坐和半跏趺坐两种姿势。

全跏趺坐，俗称大盘座、双盘、金盘等。全跏趺坐又有所谓“吉祥坐”和“降魔坐”。

结构决定效果。全跏趺坐底盘巩固，上体虚灵，修炼全跏趺坐时，身体必须平直，脊柱不能弯曲，可使身体自然安稳地端正而坐。身正则气正，气正则心平。两耳听而不闻，轻闭口，微闭目，面带笑容，这样使全身筋骨舒展，健身效果好。

密宗诸部修炼，皆以静坐为主，但无上瑜珈部法中，不乏动功。《佛教禅学与东方文明》 中记载“在修气脉明点时，还强调须打拳、行大礼拜（磕长头），以活动肢体，流通气血，打开脉结，散化明点。大礼拜时，观想三字总持咒在中脉内升降，有的礼 拜者一拜就是几个小时，这种配合观想升降气、明点的全身运功，无疑有体操及气功动功强身之效。”

值得一提的是，磕长头在藏密修持中是所有仪轨的开始和结尾的组成部分。这种大礼拜法是藏密气功的一种动功，它的礼拜的方式，反复性地做五体投地的全身运动，给人们带来身心安康，尤其是对慢性胃病有独特的疗效。

修炼体系划分(设定来自洪荒冥河录)

这本书没有洪荒冥河录那么复杂，毕竟搞得太复杂难看，也没太多人来读。 注:神修体系，先天三族大战后没落，如今的主流和日后的主流是仙修体系，佛修体系真正出现应该是在封神之后。 散仙(人仙)：五脏开始与第一个五行属性精物相合，生出相应的第一气朝元者为散仙。仙寿有一世360年！ 地仙：五脏与第二个五行属性精物相合，生出相应的第二气朝元者为地仙。仙寿有一会10800年！ 天仙：五脏与第三个五行属性精物相合，生出相应的第三气朝元者为天仙。仙寿有一元会129600年！ 真仙：五脏与第四个五行属性精物相合，生出相应的第四气朝元者为真仙。仙寿有十二元会！ 金仙：五脏与第五个五行属性精物相合，生出相应的第五气朝元者为金仙。金仙可悟道果，仙寿长生不死！ 太乙金仙：此仙需将五气朝元合一，五行相生之气融汇全身与五脏六腑。太乙金仙可悟道果！ 大罗金仙：必须领悟大罗道果，结天地人三花聚顶。 准圣(至人)：可用三花或三灵宝斩尸，领悟大道。 圣人(混元)：结圆满混元道果者为混元。 混元无所不包，无所不有；混元是理，是道，是自身所结圆满天地之大道。混元其大无外，其小无内，是自身天地人混元一体。 毛神(小神)：悟一线皮毛法则的神，寿元一元。 地神：粗通天地大道法则下属分支，可在一地使用与自身对应法则运用权的神，寿元长生不死。 天神：悟天地大道法则下属分支，不局限于一地，随处可运用之神！ 真神：初步领悟能运用一种或多种天地大道法则的神！ 主神：精通能驾驶一种或多种天地大道法则的神！ 大神：将所修对应的天地大道法则，形成自己的初步领悟凝结成神果的神！ 大罗神：加强对天地大道法则领悟，完善自身神果的神！ 至尊神：将自己所悟的神果，让其与天地之中的大道法则处于相合过程的神！ 主宰神(混元):神果与天地大道法则融合完成，彻底掌握对应的法则，拥有绝对控制权的主宰！ 鬼修体系:鬼族中修仙者，修神者…… 巫修体系:走肉身和天地大道法则相合的另类，身即是道所在。 妖修体系:妖族之中修神者，修魔者，修仙者…… 魔修体系:罪恶淘天，身化恶业的修仙者、修神者、修佛者……

修炼体系划分(设定来自洪荒冥河录)

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