论中国古典小说典型人物的艺术风貌-《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1998年02期-中国知网

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《两京十五日》：一部展现明朝社会风貌和人性光辉的历史小说 - 日记- 豆瓣

马伯庸的小说，卖出去影视版权的不少，《古董局中局》《三国机密》……但说起来最火的还是去年这时候热播的《长安十二时辰》，刚一上线就以类似美剧的快节奏剧情迅速抓住眼球，上元节前夕，死囚张小敬接下了十二个时辰解救长安百姓的重任，故事主线支线由此展开，目前，该剧在豆瓣上有37万多人评价，评分仍维持在8.3分，被网友赞为国产良心好剧的标杆。《两京十五日》中，吴定缘也是这样一个有矛盾和强烈冲突的角色。故事讲述了大明洪熙元年，太子朱瞻基宝船在南京秦淮河畔被炸沉，天子不豫消息传来，惊天剧变令太子踏上疯狂的极速之旅，他必须在15天内跑完两千两百余里路，从南京赶至北京去拯救自己、拯救大明。吴定缘是南京应天府一个小小捕吏，靠着“南京城神捕”吴不平爸爸在政府谋了个职，传说中的“关系户”，还干啥啥不行，喝酒逛窑第一名，没事儿干抽个羊角疯，被南京城的人称为“篾篙子”，一无是处。但在故事刚刚开场，太子去南京的龙船被炸了之后，“篾篙子”就不再是“篾篙子”的样子了。第一次命运把他推到了咽喉的位置，逼得他为保命，不得不显露真实的自己——他身手了得，反应极快，其实之前很多案子都是他陪爸爸去理思路的。吴定缘又道：“昨夜地震是在子时，谁会穿着官服上榻?”经他这么一提醒，吴不平立刻恍然。死者那一身带补子的团领青袍，是官员办公时的常服，按说回家就该脱下来，更不可能穿着它上床睡觉。吴定缘又道：“我适才看过，倘若是活人被砸死，身上血气未停，伤口边缘必有充血痕迹。可是那裂开的头颅边缘并无血瘀，所以……”吴不平接口道：“……他是死后才被摆上床的!”。“接下来随您处置，我上值去了。”吴定缘咧开嘴笑了笑，转身走开两步，忽然身子一旋：“从这里到扇骨台要路过杏花楼，那儿最近运来几窖无锡的荡口烧酒。”篾篙子无意之间，救下了九死一生、龙船被炸时让气浪冲到河里的太子，也敏锐地意识到自己手里的这个绝对是会给自己带来麻烦的危险人物，匆匆忙忙地要给他带到镇抚司(明朝锦衣卫直接统管，从事侦察、逮捕、审问活动)做甩手掌柜。读完整部小说，“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话令人感触良多，它在小说中出现了三处，三处却有不同的深意。第一处出现在小说的第六章，太子朱瞻基在南京屡次遇袭，险些丧命，心灰意冷之际，意欲放弃抗争，就地等死。小臣于谦苦劝无果，冒死大喝：“民为贵，社稷次之，君为轻!”而太子朱瞻基此时被这句话戳醒，总算激起了他的血性，当场从小香炉里拔香盟誓：“我朱瞻基以此炉为誓，无论劫难几重，本王决不放弃，誓回京城，擒拿凶顽，神人共鉴!”自此，才开始了后来的星夜兼程，一路向着北京城夺命狂奔。于谦认为，为君之道当以百姓为重。当时他并不知道谋杀太子的人是谁，他拼死救驾也绝不是为了讨得当朝太子的欢心，以便将来升官发财。他只知道，阴谋夺取皇权之人，为达目的，不惜动用卑劣、残忍的手段，不惜炸船、炸桥，赔上那么多无辜人的性命，实在是道德沦丧，此等心存奸恶之人如若坐上皇位，黎民百姓必遭灾祸。因此，他甘愿赴汤蹈火，万死不辞，想尽一切办法，也要及时将太子护送回京，绝不能让奸人诡计得逞，让百姓遭殃。彼时，于谦只不过是一介芝麻大的八品小官，人微言轻，却能在生死关头挺身而出，扛起护驾大任，凭的是什么?凭的就是这心系百姓的信念，凭的就是这为天下苍生计的志向!第二处是在小说的第十六章，当时返京四人组原定乘船前往临清，与太子的舅舅张侯会合，以得到张侯辅佐，继而及时赶到京城，阻止皇权落入奸人之手。不料白莲教将吴定缘抓捕去了济南，生死未卜，太子执意绕道济南，解救吴定缘，于谦唯恐不能及时返京，耽误正事，苦劝无果，捧起朱瞻基当初盟誓的香炉，提醒太子不要忘了当初的誓言，不要忘了身为人君的责任。而太子朱瞻基却振振有辞地回答：“民为贵，社稷次之，君为轻，这不是于廷益(于谦字“廷益”)你教诲本王的话吗?难道吴定缘不是民?难道孔十八不是民?难道白龙挂和郑家兄弟不是民?难道你让本王一次又一次从他们身边走开不成?”好一个以子之矛，攻子之盾。朱瞻基的这一套“歪理”，愣是把善于激辩的于谦堵得一时说不出话来。然而，这虽是朱瞻基情急之下的“正理歪用”，却也恰恰说明身为储君的太子，并非是只看重皇权、只为一己私利之人，他能够体察到百姓的疾苦，面对险境，毫不畏惧，甚至不惜冒着生命危险去救朋友。可以说，随着两千两百多公里的生死逃命之旅的展开，太子朱瞻基也渐渐加深了对这句话的理解和认识。第三处在小说的第二十九章，故事即将结束之时，返京四人组历经九死一生，终于及时赶回了京城，太子朱瞻基成功继承了皇位，这一场两京十五日的夺命狂奔亦已尘埃落定。于谦和吴定缘走在洪雨之灾后重获新生的北京城，于谦感慨万千，对吴定缘说：“这一座城市，不只是墙垣，不只是天子，不只是百官，更是生活在其中的黎民。即使城垣坍塌，天子不在，即使百官无所作为，只要百姓人心未失，它便能自我拯救。孟子的那一句话：民为贵，社稷次之，君为轻，原来是这个道理。”这一路上，吴定缘多次凭借自己的聪明才智和随机应变的能力，帮助太子一行人化险为夷。他原本只是一个默默无闻的小捕吏，却能在危急时刻挺身而出，为了保护太子和国家的安全，不惜冒着生命危险与敌人斗智斗勇。他的机智和勇敢令人敬佩，他的信念和志向更是令人感动。《两京十五日》是一部值得一读的小说，它不仅有着精彩的故事情节和鲜明的人物形象，更有着深刻的思想内涵和现实意义。它让我们看到了明朝时期的社会风貌和人民生活，也让我们感受到了人性的光辉和力量。它是一部历史小说，也是一部人生小说，它让我们在阅读的过程中，不仅能享受到文学的魅力，也能收获到人生的智慧。注：部分图文来源于网络，侵权请联系删除 首发平台：微信公众号：翰飞阁

金瓶梅：一部描绘人性与社会风貌的经典，值得深度阅读吗？-柯翰软件园

金瓶梅作为中国古代文学的经典之一，一直以来都饱受争议。它不仅是小说史上一部引人入胜的作品，也被认为是对社会百态、复杂人性以及道德伦理的深刻揭示。这部作品通过细腻的笔触，展现了西门庆与众多女性之间错综复杂的关系，以及他们在欲望与道德之间的抉择。金瓶梅不仅仅是**小说，它更是对当时社会风貌和阶层差异的深刻讽刺。 金瓶梅的背景与历史价值金瓶梅的背景设定在明朝的一个小镇，社会结构严密而复杂，人物众多，各具特色。小说的情节围绕着西门庆这一主要人物展开，他的生活充满了欲望和享乐，而这些欲望与个人的道德标准和社会的约束发生了激烈碰撞。金瓶梅通过描写西门庆以及他身边女性的故事，呈现了古代社会的一些真实侧面。小说深刻地揭示了人性的弱点和社会的不公，具有较高的历史和文学价值。 从金瓶梅看古代社会的阶层与人性 金瓶梅不单是一个关于情欲的故事，它通过西门庆的角色，探讨了权力、欲望、社会地位与人性的复杂关系。西门庆作为一个掌握权力的商人，凭借财富与地位在社会上大肆纵欲，几乎无所不为。而他身边的女性，如潘金莲、李瓶儿等，虽然在不同程度上受制于男性，但她们的情感与选择也透露出了女性在封建社会中的地位与心态。金瓶梅通过这些人物的互动，展现了古代社会阶层间的不平等和人性的多重面貌。 金瓶梅的文学成就与艺术魅力 金瓶梅作为一部小说，最大的艺术魅力在于其细腻的描写与生动的场景设置。作者在小说中采用了大量的心理描写和人物刻画，让每个角色的性格都显得非常立体。小说中的对白、细节以及人物的动作都充满了生活气息，生动地展现了当时社会的各种面貌。金瓶梅不仅让读者看到一个充满欲望与冲突的世界，同时也让人反思社会结构和个人选择。 金瓶梅的**成分与文化反响 金瓶梅因其丰富的**描写常被人误解为仅仅是一部****。然而，这种**元素在当时的文化背景下是不可忽视的，它不仅反映了社会的性别观念，还隐含了对道德规范的挑战。在文学史上，金瓶梅的**成分被视为一种对封建伦理道德的反叛，它在当时的社会中引发了广泛的讨论与反响。 金瓶梅是否值得阅读？ 对于现代读者来说，金瓶梅不仅仅是一部**小说，它同样充满了社会批判和对人性深刻的探讨。通过西门庆与潘金莲等人物的故事，小说揭示了权力、欲望与道德之间复杂的关系，也让人对古代社会的伦理、阶层和人性产生了更多的思考。虽然金瓶梅的**描写让它成为了一个有争议的经典，但它的文学价值和社会意义依然不容忽视。对于喜欢探索人性和社会问题的读者来说，金瓶梅无疑是一部值得阅读的经典之作。