《西游记》是我国古代最著名的a.拟话本小说b.历史演义小说c.世情小说d.神魔小说 - 赏学吧

水浒传简介及主要内容对这两段文字理解不完全正确的一项是：A．这两段文字主要在评价我国古典小说的发展历程，这里介绍的内容在我国古代小说史上属于再发展以及顶峰阶段。B．从文中看，话本和话本小说的主要区别在于：话本是说书艺术的底本，是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的；话本小说则是文人在此基础上进行加工而成的，是专门供人阅读的。C．我国四大古典名著代表了这两段文字所说的我国小说发展的两个阶段的主要成就。其中《三国演义》、《水浒传》属于英雄史诗阶段，所写的都是非凡的人物、不寻常的英雄，《西游记》、《红楼梦》则把目光转向了平常人的日常生活。D．《金瓶梅》的出现，显示了我国现实主义文学的长足发展，不等于说我国古典小说就没有浪漫主义的东西，比如，《西游记》就属于浪漫主义的产物。当然，书中大多数故事还是可以看出现实生活的影子的。

罗贯中,名本,字贯中,元末明初小说家,代表作《三国演义》是我国古代著名的长篇历史-刷刷题app

【单选题】关于摩擦力，下列说法中正确的是A.摩擦力的方向一定与运动方向相同B.摩擦力的方向一定与运动方向相反C.滑动摩擦力一定是阻力D.静摩擦力可以是动力，也可以是阻力查看完整题目与答案【单选题】在公式v=v0+at中，涉及到四个物理量，除时间t是标量外，其余三个量v、v0、a是矢量。在直线运动中这三个矢量都在同一条直线上，当取其中一个量的方向为正方向时，其它两个量的正、负值就有了方向意义。若取初速度v0方向为正，则下列说法中正确的是A.匀加速直线运动中，v>0，a<0B.匀加速直线运动中，v<0，a>0C.匀减速直线运动中，v<0，a>0D.匀减速直线运动中，v>0，a<0查看完整题目与答案【单选题】关于加速度，下列说法中正确的是A.物体某时刻速度为零，则该时刻加速度一定为零B.物体速度增大，则加速度增大C.加速度方向总是与物体初速度方向一致D.加速度越大表示物体速度变化越快查看完整题目与答案【单选题】一质点做匀速圆周运动时，关于线速度、角速度和周期的关系，下列说法正确的是（ ）A.线速度大的角速度一定大B.角速度大的周期一定小C.周期小的线速度一定大D.周期与半径一定无关查看完整题目与答案【单选题】一个弹簧振子的振动周期是0.025s，当振子从平衡位置开始向右运动，经过0.17s时，振子的运动情况是（ ）A.正在向右做减速运动B.正在向右做加速运动C.正在向左做减速运动D.正在向左做加速运动查看完整题目与答案

封神演义

古今有可信者，经史纲鉴之书是也；有不可信者，《齐谐》、《虞初》、《山海》之书是也；若可信、若不可信者，诸子小说、阴阳、方技、术数之书是也。 迨自结绳以后，仓颉成书，宇宙人事始焕，斯文始凿，极天蟠地，无窍不开。其中所以为帝王师相，人物臧否，如经史有百家之书，无不假此定其好丑，若所称二帝，曰“放勋”，曰“重华”，禹曰“文命敷于四海”，汤曰“顾囗天之明命”，文曰“谟”，武曰“烈”，下至曰“桀”，曰“纣”，曰“幽”，曰“厉”，何在不非史臣亲承之下，揣摹则肖之也。孟夫子尚曰，“尽信书，不如无书”。况三代以来，所谓曰“文”，曰“武”，曰“孝”，曰“庄”，曰“敬”，曰“神”，曰“懿”，曰“徽”，曰“德”，种种美词，不过皆史臣为之粉过饰非，写为一代信史，其中可信、不可信明甚，又何怪后儒曰：“三代之下无书。”嗟，嗟！ 自周礼以小史掌邦国之志，外史掌三皇五帝之书；至周末德衰，不无紊乱。我夫子为之宪章祖述，删繁芟伪，不可不谓斯文之幸。孰意秦火一烈，尺籍无遗矣。虽历汉、魏、晋于五代，以至唐、宋，不无除挟书之令，求天下之遗书者，有建石室兰台，东观仁寿，崇文秘阁，以藏其典籍者，甚至求录于民间者，可谓盛矣。然而有遭丧乱而焚毁者，有遭迁徙而遗弃者，又有遣运而舟覆于砥柱、航海而尽丧于沧茫者，可胜言哉。幸而天启文明，我国家景运洪开，于斯文独盛，真驾轶千古，而内府民间可曰“汗牛充栋”矣。 俗有“姜子牙斩将封神”之说，从未有缮本。不过传闻于说词者之口，可谓之信史哉？余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册，尚未竟其业，乃托余终其事。余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚，而于每回之后，或正词，或反说，或以嘲谑之语，以写其忠贞侠烈之品，奸邪顽顿之态，于世道人心不无唤醒耳。语云：“生为大柱国，死作阎罗王。”自古及今，何代无之，而至斩将封神之书目之为迂诞耶。书成，其可信不可信，又在阅者作如何观，余何言哉！ 邗江李云翔为霖甫撰