好看的轻小说小说更新排行榜排名前十的小说推荐 – qq阅读

火影：崩坏的第四次忍界大战 当我们发的火影弹幕被忍界曝光，宇智波斑和宇智波带土便已经无法再掌控第四次忍界大战的局势……【鸣人太tm圣母了！连带土那个畜生都能原谅】【佐助都快掰着鸣人的嘴让他说我爱你了，结果鸣人来一句：因为你是我的朋友（狗头.jpg）】【表情包：斑爷被各种掏心窝子.gif】【hhhh春野樱又觉得自己追上佐鸣了】【宇智波鼬那个杀父杀母的畜生，死都便宜他了】【我要是穿越到火影世界，一定先娶辉夜，再让雏田和小樱都做我女朋友！纲手玖辛奈夕日红也不能错过！主打全收！】鸣人：“我们不能只做朋友吗？佐助。”斑：“别拦着我柱间！我要让这些混蛋起舞！”佐助：“起开鸣人！让我杀了那些骂鼬的人！”波风水门：“果然还是得用我的螺旋闪光超轮舞吼叁式！”黑绝：“侮辱妈妈的家伙！我不会放过他！！”【“游戏开始！”】【“受惩罚者——千手柱间、宇智波斑”】 备考美术生 ·同人·连载 ·7.7万字 最新章节 第36章 弹幕：春野樱又要觉得她能追上佐助鸣人了hhhh 2025-03-10 14:50:22

全是异世界！“成为小说家吧”轻小说排行

现在大多数动画都是由轻小说改编而来，因此轻小说的题材也影响着动画的题材。近年来异世穿越流的动画越来越多，也是因为异世穿越流的轻小说越来越多。“成为小说家吧”是日本最有名也是最成功的网络小说投稿网站，从它的流行趋势往往能看出很多问题。近日，该网站的累计轻小说排名引起了网友们的热议。目前列出前20的作品： 第一位：《无职转生 ～在异世界认真地活下去～》第二位：《谦虚踏实地生活下去吧！》第三位：《平凡职业造就世界最强》第四位：《关于我转生成为史莱姆的那件事》第五位：《八男不会吧》第六位：《Re:从零开始的异世界生活》第七位：《爆肝工程师的异世界狂想曲》第八位：《转生成蜘蛛又怎样！》第九位：《在异世界迷宫开奴隶后宫》第十位：《网购技能开启异世界美食之旅》第十一位：《异世界食堂》第十二位：《我不是说了能力要平均值么》第十三位：《盾之勇者成名录》第十四位：《金色文字使》第十五位：《以人狼之姿转生》第十六位：《Fairy Tale 幻想编年史～不懂察言观色的异世界生活～》第十七位：《贤者之孙》第十八位：《骑士&魔法》第十九位：《尼特族的异世界就职记》第二十位：《爱书的下克上》是的，全是异世界小说，果然异世界转生的题材在日本太受欢迎了。顺便本期的异世界话题作《带着智慧型手机闯荡异世界》为第60名，这也是为什么这部作品也能动画化的理由吧，还算是有点人气。对此，日网友纷纷表示：“真是太厉害了。”“‘成为小说家吧’的读者到底是些什么人啊。”“与异世界无关的一个都没有。”“这么喜欢转生到异世界怎么不去死。”“尼特！异世界！开挂！最近的阴沉死宅连妄想也要交给别人做了吗？”“《无职转生》竟然还没动画化也是奇怪。”“没有动画化的作品岂不是比《异世界手机》还垃圾？”“看动画的时候我就在想为什么转生类型这么多，原来这就是理由吗？”“动画化的《异世界手机》没有排到第一，我不认可！”“《OVERLORD》好像才50位左右，不是很懂读者。”（来源：腾讯动漫）新浪声明：新浪网登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述。

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本反派要改邪归正南宫己丑王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩者其礼具。干戚之舞非备乐也，孰亨而祀非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行矣。流而不息，合同而化，而乐兴焉。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近于乐，义近于礼。乐者敦和，率神而从天，礼者别宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，天地官矣。天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形；如此，则礼者天地之别也。地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此则乐者天地之和也。化不时则不生，男女无辨则乱升；天地之情也。及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神；穷高极远而测深厚。乐着大始，而礼居成物。着不息者天也，着不动者地也。一动一静者天地之间也。故圣人曰礼乐云。昔者，舜作五弦之琴以歌南风，夔始制乐以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。《大章》，章之也。《咸池》，备矣。《韶》，继也。《夏》，大也。殷周之乐，尽矣。天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也；教不时则伤世。事者民之风雨也；事不节则无功。然则先王之为乐也。以法治也，善则行象德矣。夫豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也。是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉；此先王之所以备酒祸也。故酒食者所以合欢也；乐者所以象德也；礼者所以缀淫也。是故先王有大事，必有礼以哀之；有大福，必有礼以乐之。哀乐之分，皆以礼终。乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王着其教焉。夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。是故志微杀之音作，而民思忧。啴谐慢易、繁文简节之音作，而民康乐。粗厉猛起、奋末广贲之音作，而民刚毅。廉直、劲正、庄诚之音作，而民肃敬。宽裕肉好、顺成和动之音作，而民慈爱。流辟邪散、狄成涤滥之音作，而民淫乱。是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义。合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四畅交于中而发作于外，皆安其位而不相夺也；然后立之学等，广其节奏，省其文采，以绳德厚。律小大之称，比终始之序，以象事行。使亲疏贵贱、长幼男女之理，皆形见于乐，故曰：“乐观其深矣。”土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大，气衰则生物不遂，世乱则礼慝而乐淫。是故其声哀而不庄，乐而不安，慢易以犯节，流湎以忘本。广则容奸，狭则思欲，感条畅之气而灭平和之德。是以君子贱之也。凡奸声感人，而逆气应之；逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之；顺气成象，而和乐兴焉。倡和有应，回邪曲直，各归其分；而万物之理，各以其类相动也。是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色，不留聪明；淫乐慝礼，不接心术。惰慢邪辟之气不设于身体，使耳目鼻口、心知百体皆由顺正以行其义。然后发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管。奋至德之光，动四气之和，以着万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨。五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。小大相成，终始相生。倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰：乐者乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。德者性之端也。乐者德之华也。金石丝竹，乐之器也。诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神。和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。