更新时间: 2025-07-18 05:32:27
应开建大斋，要在洞天福地宫观为上。立坛须是方位端正，坐北面南。如宫观元有坛处，坐向方位或偏，别就宇下依式立坛。坛位既正，屋宇坐向虽偏，不妨行事。
应斋主建斋，当竭诚恪营办。龙缯璧钮，务在精好。香花油烛，一一所需，并要洁净，不使秽触，及临用有缺。科云：修设大斋，以精专为先，龙缯为上，香烛虔洁，抑又次之。苟有一阙，亦斋之瑕玷也。修奉之士，所当谨守。
应凡建斋，须是量力所及，富则备物，贫则随宜。所市斋需不得用非义之财，及与人争较价直。力有余而苟且营办，力不及而勉强经营，皆为不诚，难期感格。如斋主系忠孝之家，诚殚力乏，师为代出龙缯之属，凡事从省。应干文字醮献等，以类相并，务在合宜。
应斋官上奏，有官位具官，无官称奉道弟子。若父母之丧，称孤子哀子。
应亭丧在室，屋宇深阔；丧在别处，亦可修奉及生死厌秽未经解除者，不得于家庭建立斋坛。
应斋仪中修用存思诀法，并载斋法修用门。赞唱威仪，并载修奉应用门，更不于本仪中详注。
应文字行遣，帝尊用奏状，余并用申状。神司用公牒。
应奏状并称臣，申状称名，天枢院状称本司，前用司额，关帖牒等称当司。
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