三清佛像图片三清四御五老六司五方五老太乙金仙准提道人道教神像佛像

道教三清大殿中，通常供奉着神态庄严的三位尊神，这就是道教的高神“三清”：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

三清为道家哲学“三一”学说的象征

《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一”，认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。

三清尊神在道教神仙体系中的位置

《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生”。据《云笈七签》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白，人道升仙境，道天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君治在玉清境，清微天也。灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊治在太清境，即大赤天也。”(《云笈七签》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云笈七签》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载：清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵宝玉宸大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。

三清佛像图片 三清四御 五老六司 五方五老 太乙金仙 准提道人 道教神像佛像

道教中的“三清四御五老六司七元八极九曜十都”都指什么？

三清是道教的三位至高神，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

五老是神话传说中的五星之精。五老君是早期道教尊奉的五位天神：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）。

中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）

六司即为南斗六司，也就是南斗六星君，古代中国人民对南斗信仰同日、月、北斗一样崇拜。南斗主生，北斗主死。南斗六星君，正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。

中国南斗六颗星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六，排列成像斗杓形状，古代称它为南斗六星、因其外形而素负盛名，这个区域在二十八宿中属于斗宿在古时也称六曹，是唐代州、府的重要机构。

第一天府宫：司命星君（司命上将镇国真君）

第二天相宫：司禄星君（司禄上相镇岳真君）

第三天梁宫：延寿星君（延寿保命真君）

第四天同宫：益算星君（益筭保生真君）

第五天枢宫：度厄星君（度厄文昌鍊魂真君）

第六天机宫：上生星君（上生监薄大理真君）

道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：

八极指的是八个方向：坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮

计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君

第一殿秦广王，专司人间寿夭生死，统管吉凶。

第二殿楚江王。专司活大地狱，即寒冰地狱。

第三殿宋帝王，专司黑绳大地狱。

第四殿五官王，专司合大地狱，即血池地狱。

第五殿阎罗王，专司叫唤大地狱。

第六殿卞城王，专司大叫唤大地狱及枉死城。

第七殿泰山王，专司热闹地狱，即肉酱地狱。

第八殿都市王，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。

第九殿平等王，专司铁网阿鼻地狱。

第十殿转轮王，专司殿解到鬼魂，区别善恶，核等级，发往投生。

二祖三清四御五老分别是谁(超详细) 全部

二祖三清四御五老分别是谁(超详细)

说到这个古代的神话，当然要讲这个故事。有盘古开天辟地的传说，西王母创造的神话，女娲补天等神话传说。那么谁是二祖三清四御五老呢？让我们带领你一起探索这个小系列。

当然，一个是最强大的。有两种说法，一种是盘古，另一种是西王母。在神话故事中，盘古是中国古代五大创世神之一，成功地拓宽了世界。西王母是所有道教女神的领袖，也是一些神话中创世神的存在。这两个人在中国都有很高的地位。

二祖也有两种说法，一种是女娲和伏羲，另一种是老子和庄子。

三清是指上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊，这三个人经常出现在许多神话故事中。

四皇是指勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇北极大帝、承天效法后土皇地只有南极长生大帝。他们的职责主要是更好地帮助玉皇大帝。

老五有三种说法，一种是指灵始老九天君、丹灵真老三天君、玄灵黄老天君、浩灵皇老七天君、五灵玄老五天君。二是东方青灵老天君、南方丹灵老天君、中央元灵老天君、西方浩灵老天君、北方五灵玄老天君。三是木帝伏羲、火帝神农、土帝轩辕、金帝少浩、水帝朱旭。

中国神话是中国古代传统文化的产物，反映了早期中国儿童的简单思想和古代人对自然现象和社会生活的原始幻想，以超自然形象和幻想的形式表达故事和传说，是通过人们的幻想以无意识的艺术方式处理自然和社会形式本身。神话一般以神仙为主角，以妖魔鬼怪、佛菩萨为名；它们包括各种自然神和神化的英雄。神话的情节通常表现为变化、神力、奇闻异事、战争、爱情等。它还包含了各种意义和封建迷信。神话故事的意义通常表现为对某种自然和社会现象的解释；有些人表达了祖先征服自然、改变社会的愿望。主要通过写书、口耳相传等方式传播给人民。

神话是民族特色的反映，中国神话自然反映了中华民族在许多地方的特点。中国保留的古代神话片段，如“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、根据“防水”等所描述的事迹，我们的民族不容自耻地说，它确实是一个宽广、坚持不懈、自强不息、充满希望的民族。神话中祖先的伟大精神真的值得作为后代学习和发扬。通过研究神话，我们可以了解民族性格的根源，这当然有助于我们的社会主义建设。

玉皇大帝无法管理三清，因为玉皇大帝只能管理四皇。原因是玉帝的道行不够深，因为天界分为36重天。然而，玉帝的管理范围只能达到第33层，上层玉帝无法管理。达到36重天，属于离天恨，也能容纳原始天尊等级相同的神仙。第三十四至第三十六重天都是三清，但玉帝的能力却在三清之下，所以三清四御，玉帝管不了三清，只能管四御。

总结以上文章，是小边整理出来的，关于二祖三清四皇五老分别是谁（超详细）全部内容，本内容仅供参考，神话传说总是神话，是不真实的事情，我们可以相对理解。

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