齐桓公后宫美女如云，他却为何最喜欢三个男人？
齐桓公在中国好色帝王中可以说是排名前几的了。《韩非子》上说：“桓公被发而御妇人，日游於市。”意思是齐桓公他竟然经常披头散发，载着妇人光天化日的就在临淄大街上行其好事，真是惊世骇俗。那他到底有多少女人呢，史书记载，在他后宫中共有三位夫人，六位如夫人，其他姬妾无数。
除此之外，齐桓公在宫外也有很多情妇，更夸张的是，据《荀子》说：“齐桓，五伯之盛者也，前事则杀兄而争国，内行则姑姊妹之不嫁者七人。闺门之内，般乐奢汰。”说他竟然有七个情妇是他未出嫁的姑姊妹。
但谁能想到，齐桓公虽然博爱，但他最宠爱的却不是身边的女人，而是三个男人，而且是三个男小人。
领导身边，一般都有很多小人，越大的领导，就有越多的奇葩小人，想通过各种各样的手段钻营到他身边。齐桓公最宠爱的这三个男小人，或者是小男人，则更加奇葩。他们的奇葩程度，简直冠绝先秦，中华少有。
第一个小人，是个太监，名字叫竖貂。
竖貂本来不是太监，而是一个正常的男人，但为了能够贴身伺候齐桓公，身上零件太多不方便，他竟然欲练神功挥刀自宫，不当大臣当起了太监。这也是中国历史上，有史籍可查的，第一个自宫之人，也是第一个留下姓名的宦官。所谓“竖”，本意是短小，引申为童仆，或宫中役使的小臣，比如古人骂人就常称对方为“竖子”；而所谓“貂”，就是东北人最爱的那种动物，它身体细长，皮毛珍贵，聪明伶俐，喜欢用自己的身体去温暖别人，从这个名字之中，我们大概可以猜到竖貂得宠的原因了。他的形象，或许不是影视剧中描写的那样心理变态不男不女的猥琐小丑，而是一个白白嫩嫩、腼腆害羞、看似人畜无害其实心机深沉的小鲜肉。
所以，我们大概也就能理解齐桓公为何要如此宠爱竖貂了。一个不知能迷倒多少妹子的小帅哥，却为了自己连命根子都不要，这样的大“忠臣”，哪里找去？
所以，对比“忠臣”界的祖师爷竖貂，后世的“忠臣”们“政治觉悟”实在太低了。仅仅停留在阿谀奉承、歌功颂德上，肤浅！何不学习前辈去做变性手术，从此常伴领导身边，高官厚禄哪里会少。
第二号小人，叫做雍巫，字易牙（有的古籍称狄牙），因精于厨艺而被竖貂推荐给齐桓公。齐桓公吃了易牙煮的菜后，立刻就像中了毒瘾般无可救药的恋上这种味道，从此再也离不开他了。
按道理，齐桓公身为一国之君，什么珍馐美味没尝过！可是易牙的厨艺实在太高了，简直就是天下第一食神，而且是超级变态的那种。
易牙的厨艺到底有多高？孔子曾说：“淄渑之合，易牙尝而知之。”就算把淄水与渑水混在一起，易牙也能品尝分辨出来。也就是说，易牙是拥有“绝对味感”的，他的舌头比世上任何人都强大。再如孟子所言：“至于味，天下期于易牙。”荀子所言：“言味者予易牙，言音者予师旷（春秋时晋国音乐大师）。”儒家三位大圣人竟然都如此盛赞易牙，可见他是有真材实料的，鲁菜后来成为中国八大菜系之首，易牙必然功不可没，齐桓公抵挡不住其诱惑，也就不足为怪了。还是那句话：“食、色，性也。”无论齐桓公成就了多么大的功业，他其实也就一凡人而已，甚至比一般凡人还要喜欢享受，你说他能不沉沦么？
不过，据《战国策》记载，齐桓公对自己沉迷于美味，也曾有过深入地反思：
“齐桓公夜半不繺，易牙乃煎敖燔炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：'后必有以味亡其国者。’”
看来，齐桓公也不是不知道贪爱美味会有亡国的危险，但他就是改不了自己的坏毛病，还是那句话，知难行易，此之谓也。
齐桓公身边的第三个小人，叫公子开方，本是那位好鹤的卫懿公的太子，后因一次出使齐国受齐桓公喜爱而留了下来，成为了齐国的臣子。
比起竖貂与易牙，公子开方就正常多了，《管子》一书中甚至说他聪慧而敏捷，且心思灵活善于应变，是个外交工作的好手。而且公子开方放着卫国国君不当却追随齐桓公，这也让齐国的霸业增色不少，蛮有一些四海宾服的意思，这也大大满足了齐桓公的虚荣心，每次盟会都要拿出来夸耀一番。
只可惜，公子开方并没有把他的聪明用在正途，放着大好的外交工作不去干，却成为了一介幸臣，把自己满腹的交际能力和语言才华全用在了拍齐桓公的马屁上。
为了更好地服务领导、让领导开心，公子开方甚至十五年没有回卫国看望家人，即便他父亲卫懿公被狄人所杀，国破家亡，他竟也不去奔丧，也不回国帮忙，齐桓公对此非常感动，认为公子开方去国忘家、十五年如一日的为自己效劳，实在是一个大大的忠臣。
齐桓公又错了，他也不想一想，一个千乘之国的太子，毫无利己的动机，放着本国的国君不当，却把服务别国君主的工作当成自己毕生追求的伟大事业，这可能吗？
当然不可能，所以他要谋求的东西，一定比千乘之国的国君还要大。
齐桓公明不明白这些道理呢？当然明白，就算不明白，大圣人管仲也会跟他讲明白，但结果呢？齐桓公反反复复，心中无数挣扎，到最后仍是离不开这三个小人，就算他后宫美女如云，三妻六妾情妇无数，但他就是离不开这三个男人，这到底又是为什么呢？
据汉代刘向《新序》一书记载，有次齐桓公出外巡游见到一处亡国故城废墟，便问是谁家的？回答说是郭氏之国（地域不详，或说今山东东昌东北）。齐桓公又问：郭氏之人何以衰败至此？那人便回了一句话，非常经典：“善善而恶恶焉。”（成语“善善恶恶”源出于此。）
意思是：因为他对好人很好，对坏人憎恶。
齐桓公不解，便问：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”
那人回答道：“善善而不能用，恶恶而不能去也。”
“善善而不能用，恶恶而不能去。”此真乃人生之大忌也。闲乐生在此也望读者诸君为之惕然自警，时刻注意!!!
另外，在闲乐生看来，齐桓公此人还有一个很大的特点，那就是自信，自信很好，但过于自信，就有自恋的嫌疑。所以我想，齐桓公之所以明知竖貂等是小人还要放回身边，恐怕是也基于对自己魅力和能力的过度自信，他这是高估了自己，也低估了小人。
另外在春秋初期，人们还是比较淳朴的，就算是政治斗争，一般也是明目张胆堂堂正正的，像竖貂雍巫这样明着一套暗着又一套的奸佞小人毕竟少，所以也难怪齐桓公会放松警惕吧。
回顾清朝皇妃真实样貌，珍妃风华绝代，魏璎珞原型着实迷人
历史之所以被称为历史，就是因为距离人们太过遥远。中国的封建王朝已经结束了一百多年，但这并不影响人们茶余饭后对这段历史进行热烈的讨论。 清朝是中国最后一个封建王朝，也是最为人们所熟知的一个朝代。
与清朝的政治相比，人们往往对清朝皇帝的后宫更感兴趣，急切的想要知道九五至尊身边的女人有着怎样的美貌。 虽然可供参考的历史资料并不多，回顾清朝皇妃的真实样貌，我们依稀能看出，被纳入后宫的妃子各个容色倾城。清末深受光绪帝喜爱的珍妃可谓风华绝代，而《延喜攻略》中魏璎珞的历史原型也着实迷人。
乾隆年间是清朝最为鼎盛的时期，四方朝贺，万民归心。所以相对于乾隆皇帝的前朝，人们更愿意关注他的后宫 。乾隆皇帝是一个十足十的多情皇帝，他的感情经历远比清朝其他的皇帝要丰富的多。
众所周知，乾隆皇帝对她的发妻孝贤皇后一往情深，可惜这位美丽贤德的皇后并没能陪乾隆一起走过他创下的盛世江山就离世了。 乾隆皇帝十分悲痛，孝贤皇后的离开成了他心中永远的痛，乾隆皇帝甚至一度因为孝贤皇后与继后关系不睦，险些将继后废除。
在孝贤皇后离世之后，乾隆皇帝生命中出现了另一位极为重要的女人，也就是嘉庆皇帝的生母魏佳氏。 而魏佳氏便是《延喜攻略》中魏璎珞的原型，她是包衣出身，身份低微，但凭借着乾隆皇帝的宠爱，魏佳氏一路高升，最终成为了皇贵妃。
那个年代还没有照相技术，所以我们只能依靠画像来还原魏佳氏的美貌。 受到水墨画技术的限制，这些画像都比较抽象，但是这丝毫不影响魏佳氏美貌和气质的展现，哪怕只是简单的五官和轮廓的描绘，都能够看出魏佳氏是一个清丽的美人，气质极佳。
单从魏佳氏的容貌，就能看出乾隆皇帝为什么能够如此喜欢她。 皇帝的后宫从来不缺美人，但是美也并不都是相同的，魏佳氏的美是不然凡尘的，没有一丝的烟火气息，这样的清丽佳人乾隆皇帝如何能不爱？
乾隆皇帝对魏佳氏的爱，从很多细节都能看出来。 清朝是一个尊卑分明，等级制度森严的朝代，但是魏佳氏出身低微却能被封为皇贵妃，而且能够享受皇后的待遇。就连下一任大清皇帝都是她的儿子，可见乾隆皇帝是多么的偏爱她。
相较于乾隆皇帝的多情，光绪皇帝就非常专一了，他将自己所有的偏爱都给了一个女人。那就是家喻户晓的珍妃，珍妃的出现大概是光绪皇帝生命中唯一的例外。 珍妃的出身同样不高贵，不过这并不影响光绪皇帝对她的宠爱。
与那些模糊不清的画像相比，珍妃的容貌则被清晰的记录下来了。因为光绪皇帝时期，照相机已经传入紫禁城了。 哪怕只是一张没有色彩的黑白照片，哪怕没有丝毫的美颜滤镜，都无法掩盖珍妃的美貌。
从照片中可以看出，珍妃是一个极尽温柔的女人，一双含情脉脉的眼睛满是柔情，仿佛能够将人融化。圆圆的脸蛋还带着些许的婴儿肥，即便隔着照片也能感觉到少女扑面而来的稚嫩气息。
这样的容颜实在是让人找不出一丝的瑕疵，难怪光绪皇帝会对她敞开心扉。 可以说有了珍妃，光绪皇帝的心中就再也没有其他女人。这是非常容易理解的，毕竟珠玉在前，谁会退而求其次呢？
不过珍妃虽然有不逊于魏佳氏的美貌，却没有魏佳氏的幸运。 魏佳氏从出现在人们的视线中开始就进入了人生的高光时刻，且始终未曾黯淡过。但是珍妃的命运就非常凄凉了，即便得到了光绪皇帝一心一意的爱，但这份爱也是非常短暂的。
珍妃之所以没能拥有幸福的人生和完美的结局，是因为这位宠爱他的皇帝不是真正的帝王，只是一个没有实权的傀儡皇帝，根本不能保护她。 以至于正值美好年华的珍妃最终落得一个被投入井中溺死的下场，让人惋惜。
虽然魏佳氏和珍妃经常被人提起，但是并不代表清朝的后宫中只有这两位美人。 除了这两位被人熟知的宠妃外，清朝的后宫之中还有很多出众的美人，像顺治的董鄂妃，乾隆的香妃，都是难得一见的绝世美人。
清朝历史上闻名的宠妃并不多，但并不代表清朝皇帝的后宫之中只有这几个美人。人们熟悉她们，是因为她们是宠妃，与皇帝有着密不可分的关系，是历史公认的存在。 但是那些没有被历史记住的妃子，容貌也同样不差。
清朝每一位皇帝的后宫都有着数不清的妃子，除了那些极为得宠或者出身高贵的，剩下的人是不会在历史上留下姓名的。 这些妃子也许没如魏佳氏和珍妃那样惊艳众人的容貌，也许缺少了些运气没能得到皇帝的青睐，但是不能因此否定她们的美貌。
之所以这样说，是因为清朝的后妃选拔是极为严格的，姿色仪态，文化才艺都要经过层层筛选，缺一不可。 虽然清朝妃子大多在满族女子中选拔，远没有汉族庞大的人口基数做支撑，但这不会影响皇帝后宫妃子的质量。
所以在清朝，姿色平平的人根本没有资格被皇帝纳入后宫，只有容貌出众，又有才情的女子才有资格踏入紫禁城，才能有靠近皇帝的机会。 清朝皇帝后宫的妃子就像御花园里的花一样，各有千秋，姿态万千。
一直以来，人们对于清朝后宫妃子的容貌猜测就从未停止过，受到诸多因素的限制，我们不能进行详细的论证。 但可以肯定的是，皇帝后宫的妃子都是非常貌美的，能得到皇帝专宠的妃子更能担得起一个“最”字。
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回顾清朝皇妃真实样貌，珍妃风华绝代，魏璎珞原型着实迷人
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乾隆年间是清朝最为鼎盛的时期，四方朝贺，万民归心。所以相对于乾隆皇帝的前朝，人们更愿意关注他的后宫 。乾隆皇帝是一个十足十的多情皇帝，他的感情经历远比清朝其他的皇帝要丰富的多。
众所周知，乾隆皇帝对她的发妻孝贤皇后一往情深，可惜这位美丽贤德的皇后并没能陪乾隆一起走过他创下的盛世江山就离世了。 乾隆皇帝十分悲痛，孝贤皇后的离开成了他心中永远的痛，乾隆皇帝甚至一度因为孝贤皇后与继后关系不睦，险些将继后废除。
在孝贤皇后离世之后，乾隆皇帝生命中出现了另一位极为重要的女人，也就是嘉庆皇帝的生母魏佳氏。 而魏佳氏便是《延喜攻略》中魏璎珞的原型，她是包衣出身，身份低微，但凭借着乾隆皇帝的宠爱，魏佳氏一路高升，最终成为了皇贵妃。
那个年代还没有照相技术，所以我们只能依靠画像来还原魏佳氏的美貌。 受到水墨画技术的限制，这些画像都比较抽象，但是这丝毫不影响魏佳氏美貌和气质的展现，哪怕只是简单的五官和轮廓的描绘，都能够看出魏佳氏是一个清丽的美人，气质极佳。
单从魏佳氏的容貌，就能看出乾隆皇帝为什么能够如此喜欢她。 皇帝的后宫从来不缺美人，但是美也并不都是相同的，魏佳氏的美是不然凡尘的，没有一丝的烟火气息，这样的清丽佳人乾隆皇帝如何能不爱？
乾隆皇帝对魏佳氏的爱，从很多细节都能看出来。 清朝是一个尊卑分明，等级制度森严的朝代，但是魏佳氏出身低微却能被封为皇贵妃，而且能够享受皇后的待遇。就连下一任大清皇帝都是她的儿子，可见乾隆皇帝是多么的偏爱她。
相较于乾隆皇帝的多情，光绪皇帝就非常专一了，他将自己所有的偏爱都给了一个女人。那就是家喻户晓的珍妃，珍妃的出现大概是光绪皇帝生命中唯一的例外。 珍妃的出身同样不高贵，不过这并不影响光绪皇帝对她的宠爱。
与那些模糊不清的画像相比，珍妃的容貌则被清晰的记录下来了。因为光绪皇帝时期，照相机已经传入紫禁城了。 哪怕只是一张没有色彩的黑白照片，哪怕没有丝毫的美颜滤镜，都无法掩盖珍妃的美貌。
从照片中可以看出，珍妃是一个极尽温柔的女人，一双含情脉脉的眼睛满是柔情，仿佛能够将人融化。圆圆的脸蛋还带着些许的婴儿肥，即便隔着照片也能感觉到少女扑面而来的稚嫩气息。
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不过珍妃虽然有不逊于魏佳氏的美貌，却没有魏佳氏的幸运。 魏佳氏从出现在人们的视线中开始就进入了人生的高光时刻，且始终未曾黯淡过。但是珍妃的命运就非常凄凉了，即便得到了光绪皇帝一心一意的爱，但这份爱也是非常短暂的。
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虽然魏佳氏和珍妃经常被人提起，但是并不代表清朝的后宫中只有这两位美人。 除了这两位被人熟知的宠妃外，清朝的后宫之中还有很多出众的美人，像顺治的董鄂妃，乾隆的香妃，都是难得一见的绝世美人。
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清朝每一位皇帝的后宫都有着数不清的妃子，除了那些极为得宠或者出身高贵的，剩下的人是不会在历史上留下姓名的。 这些妃子也许没如魏佳氏和珍妃那样惊艳众人的容貌，也许缺少了些运气没能得到皇帝的青睐，但是不能因此否定她们的美貌。
之所以这样说，是因为清朝的后妃选拔是极为严格的，姿色仪态，文化才艺都要经过层层筛选，缺一不可。 虽然清朝妃子大多在满族女子中选拔，远没有汉族庞大的人口基数做支撑，但这不会影响皇帝后宫妃子的质量。
所以在清朝，姿色平平的人根本没有资格被皇帝纳入后宫，只有容貌出众，又有才情的女子才有资格踏入紫禁城，才能有靠近皇帝的机会。 清朝皇帝后宫的妃子就像御花园里的花一样，各有千秋，姿态万千。
一直以来，人们对于清朝后宫妃子的容貌猜测就从未停止过，受到诸多因素的限制，我们不能进行详细的论证。 但可以肯定的是，皇帝后宫的妃子都是非常貌美的，能得到皇帝专宠的妃子更能担得起一个“最”字。
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