关于正一派道士授箓的规定
第一条 为加强道教自身建设，继承正一派授箓传统，规范授箓活动，健全教制仪规，根据《宗教事务条例》和《中国道教协会章程》，制定本规定。
第二条 正一派道士受箓须具备以下条件：
(一) 皈依“道、经、师”三宝，经过传度，有传统的师承法派；
(三)爱国爱教，遵纪守法，信仰纯正，品行端正，身心健康，威仪端庄，持守规戒；
(四)传度两年以上，道装整齐；
(五)掌握道教基本知识，能依科习诵各阶经诰，熟悉道教主要的科仪规范，能从事斋醮仪典活动；
(六)经所在省、自治区、直辖市道教协会审核推荐。省、自治区、直辖市未成立道教协会的，可由当地道教协会或所在宫观推荐，报中国道教协会审核。
第三条 正一派授箓活动由中国道教协会组织主办，授箓宫观承办。其他任何单位和个人不得举行授箓活动。
举行授箓活动，须由承办授箓活动的宫观所在地省、自治区、直辖市道教协会向中国道教协会提出申请，中国道教协会同意后报国家宗教事务局备案。
第四条 承办授箓的宫观，须具备以下条件：
(一)经政府宗教事务部门登记并有授箓历史传统的道教活动场所；
(二)管理组织健全，道纪严明；
(三)有举行授箓科仪法事活动的能力；
(四)有授箓活动所需的殿堂、斋堂等设施；
(五)有颁发给受箓道士的法器、经典和法箓；
第五条 箓坛监度、传度、保举三大师以及护坛六大师由中国道教协会礼聘。
第六条 箓坛三大师以及护坛六大师应具备以下条件：
(二)本人受过箓并具有相应的经箓品秩；
(三)持戒精严，熟悉授箓仪轨：
第七条 申请授箓的正一派道士，须填写中国道教协会监制的申请表，依本规定第二条审查合格后，方可入坛受箓，统称箓生。
第八条 经箓品秩为：初授《太上三五都功经箓》，通《早晚功课经》，诵《道德经》、《度人经》；升授《太上正一盟威经箓》，通正一诸经；加授《上清三洞五雷经箓》，通上清经；加升《上清大洞经箓》，通三洞经；晋升《上清三洞经箓》，通览藏经。箓生的法职道位依《天坛玉格》给凭。
第九条 初授三年后可申请升授；升授八年后可申请加授；加授十二年后可申请加升；
晋级经箓品秩的箓生，应通习相应品阶的经书，并按本规定第二条的要求，通过箓坛大师集体考察复核，凭道德功行方可晋级；
凡升授、加授、加升、晋升经箓品秩的箓生以及破格晋级经箓品秩的箓生，由省、自治区、直辖市道教协会提名，报中国道教协会审核同意。
第十条 经过授箓的正一派道士，发给箓牒作为受箓的凭据。箓牒由中国道教协会制作，箓坛颁发。
第十一条 每次授箓人数由中国道教协会根据实际情况确定，箓坛不得擅自增加。授箓时间不少于五天。
第十二条 承办授箓的宫观可向箓生适当收取必要的费用，费用标准由中国道教协会核定。
第十三条 箓生放弃道教信仰或严重违规犯戒，省、自治区、直辖市道教协会须对其情况进行核实，省、自治区、直辖市未成立道教协会的，由当地道教协会或所在宫观核实，由中国道教协会核准其所持箓牒失效，并予以公布。
第十四条 违反本规定，未经批准擅自举行授箓活动、印发箓牒的道教团体和宫观，其授箓活动及所发箓牒均无效，并追究该道教团体和宫观主要负责人的责任。
第十五条 本规定由中国道教协会负责解释。
第十六条 本规定自公布之日起施行。
关于正一派道士授箓的规定
2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表会议修订2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议修订）
第一条 为加强道教自身建设，继承正一派授箓传统，规范授箓活动，健全教制仪规，根据《宗教事务条例》和《中国道教协会章程》，制定本规定。 第二条 正一派道士受箓须具备以下条件： (一) 皈依“道、经、师”三宝，经过传度，有传统的师承法派； (二)持有道教教职人员证书； (三)爱国爱教，遵纪守法，信仰纯正，品行端正，身心健康，威仪端庄，持守规戒； (四)传度两年以上，道装整齐； (五)掌握道教基本知识，能依科习诵各阶经诰，熟悉道教主要的科仪规范，能从事斋醮仪典活动； (六)经所在省、自治区、直辖市道教协会审核推荐。省、自治区、直辖市未成立道教协会的，可由当地道教协会或所在宫观推荐，报中国道教协会审核。 第三条 正一派授箓活动由中国道教协会组织主办，授箓宫观承办。其他任何单位和个人不得举行授箓活动。 举行授箓活动，须由承办授箓活动的宫观所在地省、自治区、直辖市道教协会向中国道教协会提出申请，中国道教协会同意后报国家宗教事务局备案。 第四条 承办授箓的宫观，须具备以下条件： (一)经政府宗教事务部门登记并有授箓历史传统的道教活动场所； (二)管理组织健全，道纪严明； (三)有举行授箓科仪法事活动的能力； (四)有授箓活动所需的殿堂、斋堂等设施； (五)有颁发给受箓道士的法器、经典和法箓； (六)有授箓活动必需的经费。 第五条 箓坛监度、传度、保举三大师以及护坛六大师由中国道教协会礼聘。 第六条 箓坛三大师以及护坛六大师应具备以下条件： (一)爱国爱教，遵纪守法； (二)本人受过箓并具有相应的经箓品秩； (三)持戒精严，熟悉授箓仪轨： (四)通达典籍，能开导后学； (五)入道20年以上; (六)持有道教教职人员证书。 第七条 申请授箓的正一派道士，须填写中国道教协会监制的申请表，依本规定第二条审查合格后，方可入坛受箓，统称箓生。 第八条 经箓品秩为：初授《太上三五都功经箓》，通《早晚功课经》，诵《道德经》、《度人经》；升授《太上正一盟威经箓》，通正一诸经；加授《上清三洞五雷经箓》，通上清经；加升《上清大洞经箓》，通三洞经；晋升《上清三洞经箓》，通览藏经。箓生的法职道位依《天坛玉格》给凭。 第九条 初授三年后可申请升授；升授八年后可申请加授；加授十二年后可申请加升； 晋级经箓品秩的箓生，应通习相应品阶的经书，并按本规定第二条的要求，通过箓坛大师集体考察复核，凭道德功行方可晋级； 凡升授、加授、加升、晋升经箓品秩的箓生以及破格晋级经箓品秩的箓生，由省、自治区、直辖市道教协会提名，报中国道教协会审核同意。 第十条 经过授箓的正一派道士，发给箓牒作为受箓的凭据。箓牒由中国道教协会制作，箓坛颁发。 第十一条 每次授箓人数由中国道教协会根据实际情况确定，箓坛不得擅自增加。授箓时间不少于五天。 第十二条 承办授箓的宫观可向箓生适当收取必要的费用，费用标准由中国道教协会核定。 第十三条 箓生放弃道教信仰或严重违规犯戒，省、自治区、直辖市道教协会须对其情况进行核实，省、自治区、直辖市未成立道教协会的，由当地道教协会或所在宫观核实，由中国道教协会核准其所持箓牒失效，并予以公布。 第十四条 违反本规定，未经批准擅自举行授箓活动、印发箓牒的道教团体和宫观，其授箓活动及所发箓牒均无效，并追究该道教团体和宫观主要负责人的责任。 第十五条 本规定由中国道教协会负责解释。 第十六条 本规定自公布之日起施行。
初中地理复习资料：经线和经度及分界线知识点
初中地理复习资料：经线和经度及分界线知识点
(1)找出经线的特征：所有经线都是半圆形，经线长度都相等，经线指示南北方向，所有的经线都在南北两极点处相交，两条正对的经线组成一个经线圈，它们的度数和是180度，任何一个经线圈都可以把地球平分为两个半球。
(2)看清经度的标注方法和经度分布排列的规律：国际上规定，把通过英国伦敦格林尼治天文台原址的那一条经线定为0度经线，也叫本初子午线。从本初子午线向东、向西，各分作180度，以东的180度属于东经，以西的180度属于西经，经度最大是180度，180度经线只有一条。东西经的分界线是0度经线和180度经线。
0度经线：即本初子午线，是东西经的分界线，以东是东经，以西是西经。
180度经线：是东西经的分界线，以东是西经，以西为东经。
西经20度经线：东西半球的分界线，以东是东半球，以西是西半球。
东经160度经线：东西半球的分界线，以东是西半球，以西是东半球。
(1)北纬、南纬的分界线：赤道，赤道以北为北纬，赤道以南为南纬
(2)东经、西经的分界线：本初子午线和180度经线，本初子午线以东为东经，以西为西经;180度经线以东是西经，180度经线以西是东经
(3)南北半球的分界线：赤道，赤道以北为北半球，赤道以南为南半球
(4)东西半球的分界线：西经20度和东经160度，西经20度以东是东半球，西经20度以西是西半球;东经160度以东是西半球，东经160度以西是东半球
(5)低、中、高纬的分界线：30度纬线和60度经线，0-30度为低纬，30-60度为中纬，60-90度为高纬
(6)五带的分界线：回归线和极圈
