您喜欢剑吗？您如果在古代适合佩戴什么样的剑？

华夏历史绵延五千年，漫长的岁月里，中华民族经过无数风风雨雨，却始终顽强不息。在这个历史长河中，不同的王朝兴起与衰落、成败交替，波澜起伏的故事与文字都凝聚成了浩瀚的文化积淀。大家好，我是小岭，今天我想和大家分享一些关于“剑”的故事。

在古代，剑不仅仅是一种武器，它更是身份和礼仪的重要象征。并非人人都有资格佩戴这种象征着地位的物品。通常，平民百姓是没有权利佩剑的，这一现象也反映了古代社会中明显的阶级差异。随着朝代的更替，各个朝廷还通过法律规定谁可以佩剑，谁则无此资格，所形成的等级制度一步步深入人心。

即使是那些有权佩剑的人，其佩剑的种类和样式也被严格区分，依照其官职和社会地位来决定剑的颜色和形制。甚至连剑上的装饰物也有明确的规定。这在古代社会中尤为重要，对于人们来说，金玉等贵重物品代表了极高的地位和身份，因此，到了身份尊贵的地步后，人们就更加注重自己所使用的器物，不仅要合乎礼法，更要彰显出自己的地位。君子佩剑，这不仅是武器，更是一种身份的象征，展示着个人的风采与修养。

高官显贵们往往希望将自己的佩剑装扮得更加华丽，比如中山靖王刘胜的佩剑，就是一个很好的例子。这把佩剑于1968年在河北满城被发现，现存于河北博物院之中。乍一看，刘胜的佩剑似乎只是一柄普通的铁剑，但在剑身的各个部分却精心镶嵌着不同的玉饰，瞬间使这把剑显得高贵无比，仿佛从传统的铁剑升级为奢华的玉具剑。

所谓的玉具剑，是在铜剑或铁剑的基础上，通过玉剑首、玉剑格、玉剑彘和玉剑珌等装饰物，使其更具品位。剑首装饰在剑柄顶端，用以增添美感，而剑格则将剑刃与剑柄有效分开；剑彘挂在剑鞘外部，方便佩戴，剑珌位于剑鞘的尾部，展现出一种整体的和谐美感。玉具剑象征着高贵的身份与无暇的品格，与显示威严的剑锋相结合，形成了一种威德并济的礼仪象征。

不同种类的佩剑代表着不同的身份地位，而我相信，阅读这篇文章的您，绝对适合佩戴最高规格的黄金氪金镶钻玉具剑，彰显非凡气派！今天的分享就到此为止，十分感谢大家的支持与阅读！

看古人如何佩剑！

佩剑作为我国古代服饰礼仪中曾经标识身份、地位、等级的一部分，历来专门的服饰研究中却很少提及。一般谈及剑制，主要在于探讨研究各地剑之起源、各附件的确切名称，及其形制在各历史阶段中的交流、传播、演变、发展乃至地域性、民族性的特征，或者偶有提及，也多是一笔带过，很少把其上升到礼仪制度方面加以全面展开。

佩剑作为礼仪佩饰，最初只局限于上层贵族统治阶级之内，所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国时期，由于诸侯争雄争霸，僭越之事已成经常，故而佩剑作为一种等级的礼仪制度，也同其他礼制一样，已日渐衰落，在下层贵族官吏和富裕人家的子弟中也形成为一种风尚时俗，这些从秦汉时的一些文献记载的资料以及秦不得不颁布的一些法令来看，这种没落的趋势已可见一斑。

到了汉代，佩剑已成为时尚。以至于《后汉书?舆服志》描述为：“自天子以至百官，无不佩剑”，“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏，贼曹督曹功曹，无不佩剑”，这些从汉代画像石中也不难看到，汉画中的佩剑者，有的是达官显贵，有的是武士门吏，这也是汉代人豪爽好武、勇于开拓进取风气的反映，而且汉代剑的制作工艺也相当高超，河北满城中山中曾出土一剑，全长1米有余，经化验此剑属于“百炼钢”的早期作品，其刃部经淬火处理，硬度极高，而脊部仍保持较好的韧性，刚柔相济，实属宝剑。

▲中山靖王刘胜墓出土环首青铜短剑 西汉

起初因为剑短，而直接插于腰带上，或在身左，或在身后，亦有佩于右侧者(侍臣佩于右)，水陆攻战纹铜器上的武士所佩铜剑，有的在左，有的在右，可能出于构图上的考虑，以便图案对称、美观。

后来由于剑体的逐渐加长，直接插于腰间已十分不便，故大约在东周初期，在剑鞘外置，以孔穿过腰带而佩于背后或身侧，但毕竟前者易于滑脱，而后者因剑紧贴腰身，固定较死而不便抽取，后来又因剑体的逐渐加长更觉不便，便改为另佩剑带。

因剑之加长，再也不便直接插于腰带上，从而不得不设置的一个附件。孙机先生在其《玉具剑式佩剑法》一文中，将分为四型，一型为无檐，只是一段扁管，顶面微圆鼓，剑带从它的孔中穿过；二型为单檐，其顶面有一端向外出檐；三型为双檐，顶面两端都出檐，但不弯卷，或者只有一端的檐微弯；四型为双卷檐，其两檐均向下弯卷，仰过来看，则有如郑玄所说的屦绚之形了。

孙机先生在其文中还谈及式佩剑法在西方的广泛传播，及在中国一直沿用到唐代才逐渐消失，而为鞘上装双附耳所代替。

此外，在云南晋宁石寨山画上我们还可见到另一种佩剑法，它是以带斜挂于肩上，所以可以说，铜剑的佩带可能还因地域、时间、大小形制的不同而于佩带方法、级别上或有差异。

▲四人一牛铜啄。长27.5厘米。云南晋宁石寨山6号墓出土

另外，从古墓葬的陪葬情况来看，也能看出从商末周初始，到秦汉以后，陪葬剑支由个别零星出土到大量出土，不仅大墓，且中小型墓也有出土，且数量多少不一，虽然由最初的铜剑发展成为后来的铁长剑，形制上有很大的区别，装饰由于身份不同，而繁简各异，出土时多置于墓主腰身左侧，少数在右侧或腹部(头箱中有多达几柄的)，但总归能看到佩剑之风日益盛行的状况。

▲1978年湖北随县出土的战国初期配剑铜人 佩剑

综上所述，我们不难看出佩剑制的一般发展脉络，它由起始到衰落，也让我们必然得出一个结论，随着社会文明的不断进步，一种由少数人垄断的礼仪制度无论它起初是多么的高贵，必将伴随着社会前进的步伐不得不走向世俗化，乃至没落。

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笛卡尔生活极其简单，很少佩戴绶带、剑等饰物，家中也无任何虚饰和张扬。()

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