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史上最仁慈皇帝孝文帝老婆红杏出墙都不忍杀

更新时间: 2025-09-06 21:38:08

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本文主题: 历史不忍

孝文帝终其一生都没有亲自处死冯妙莲,这或许与他仁慈的个性有关,但更多的是夫妻之间的感情在内,这种感情包含嫉妒与宽容

北魏孝文帝拓跋宏初即位时,由冯太后临朝称制。拓跋宏秉性孝谨,政事无论大小,都先禀明太后。拓跋宏本后宫李夫人所生,由冯太后抚养成人。冯太后坚守子贵母死之制,除赐死储君拓跋宏的亲母李氏以外,甚至诛戮了李氏全族。拓跋宏终生都不知自己为谁所生,但他自幼在冯太后身边长大,视祖母如生母一般。

拓跋宏从懂事起便在母权的威慑下如临深渊如履薄冰地做着他的皇帝,而他这个皇帝在更多意义上是名义上的。冯太后四十九岁时病死。拓跋宏哀痛异常,一连五天不吃饭也不睡觉。群臣极力劝谏,才喝了一碗粥。但据冯太后生前的所作所为,拓跋宏的孝思实在让人不理解。

冯太后活着的时候,因为拓跋宏英敏过人,恐怕于自己大权独揽不利,曾在严寒的冬季,将拓跋宏幽禁在空房子里,三天不给饭吃,并一度打算把他废去。多亏诸大臣反对激烈,才将他放出来。后来因权阉暗中谗构,使拓跋宏无故受杖刑,拓跋宏却毫不介意。此时丧期已过,拓跋宏还是整日像个妇女一样哭泣不休,群臣都私下议论而略有不齿。司空穆亮进谏说:“天子以父为天以地为母,儿子悲哀过甚,父母必定不悦,今年冬天极寒,想必是陛下过哀所致,愿陛下穿平常的衣服,吃平常的食物,以使天人和谐。”拓跋宏却下诏辩驳说:“孝悌至行,无所不通。现在天气反常,是因为诚心不够,你所说的话我不理解。”

冯太后想让自己家族累世贵宠,特地选冯熙的两个女儿充入掖庭。后宫的林氏,生了皇子拓跋恂,拓跋宏打算废去子贵母死的故例,不让林氏自尽,但冯太后不肯答应,迫令林氏自杀。冯熙的次女冯姗为皇后,长女冯妙莲为昭仪。原因是冯妙莲非冯熙的正妻所生,所以地位自然比妹妹低一等。皇后冯姗颇有德操,昭仪冯妙莲却独工姿媚,拓跋宏开始很尊重皇后,但论玉貌花容,冯姗却比不上冯妙莲。所以冯妙莲独得宠幸。拓跋宏除视朝听政外,几乎每时每刻都在冯妙莲那里。轻佻活泼的姐姐在争宠中战胜了性格厚重的妹妹。皇后冯姗,如同寂寞长门,不免自叹红颜命薄。冯妙莲宠极专房,视妹妹冯姗如眼中钉,见了皇后也因轻视而不行妾礼。冯姗虽性情平和,但内心也十分愧恨。冯妙莲每当与拓跋宏在枕席私谈,说尽了皇后的种种不是坏处,谮构百端,拓跋宏怒上加怒,就把皇后废了,贬入冷宫。后来冯姗乞请居瑶光寺为尼,青灯孤影度过了余生。

冯妙莲谗谋得逞,正位皇后,本来是鱼水谐欢的好时辰。可恨拓跋宏连年在外争战,顾不上回宫,冯妙莲凄凉地空守孤帏。此时有一个叫高菩萨的阉宦,其实是冒名顶替而来,生理机能与常人无异,而且容貌英俊,资性又聪明,还善解人意。冯妙莲对他很加爱宠。高菩萨见冯妙莲寂寞,便刻意挑逗,引起冯妙莲的欲火,便让他侍寝,权充一对假鸳鸯。谁知他床端一试,久战不疲,冯妙莲久旱逢甘露,真是喜出望外。从此两人朝欢暮乐,不知今夕何夕。高菩萨真是床笫间的英雄,连番苦战,愈战愈勇,冯妙莲像一朵花越摧残越鲜艳,可谓是棋逢对手,将遇良才。

但事情不久泄漏。拓跋宏的女儿彭城公主,嫁于刘昶的儿子为妻。丈夫早亡,彭城公主年纪轻轻就守了寡。冯太后要她改嫁太后的亲弟冯夙,彭城公主十分不愿,悄悄地挈婢仆十数人,乘轻车冒雨进见拓跋宏,说起皇后与高菩萨私通的事。拓跋宏听了忧愤交集。

拓跋宏回到洛阳,拘捕高菩萨当面审问。高菩萨受刑不过,才据实招供,并说出冯妙莲厌禳等事。原来冯妙莲怕彭城公主揭发她的隐私,召亲母常氏入宫,求她托女巫禳厌,使拓跋宏早死,以另立少主,她冯妙莲就可以学已故的冯太后临朝称制。拓跋宏气得发昏,令将高菩萨拘到室外,召冯妙莲问讯。冯妙莲一见拓跋宏就变了脸色。拓跋宏令宫女搜检冯妙莲的衣服,搜到了一柄小匕首。拓跋宏大怒,喝令将冯妙莲立即斩首。冯妙莲泪流满面,叩头无数。拓跋宏命她先坐在离他两丈远的东窗下,让高菩萨先说。

待高菩萨说完,拓跋宏冷笑:“你听见了?将你的妖术说来听听。”冯妙莲欲言不言,大约还想使些神秘手段打动拓跋宏。她乞求先屏去左右,然后密陈。拓跋宏使中宫侍女都出去,只留下他们二人和长秋卿白整。冯妙莲还不肯说,含着一双盈盈的泪眼,注视着白整。拓跋宏让白整用棉花塞住两耳,冯妙莲呜咽着说了与高菩萨的不伦之事。拓跋宏无比愤怒,直唾在冯妙莲的脸上。然后暂时将冯妙莲还送到皇后宫里。

可能拓跋宏尚顾念旧情,不忍将冯妙莲废死,只诛杀了高菩萨了事。废后的敕书,迟迟不下。不久拓跋宏得了大病,病骨支离,自知不起,召彭城王拓跋勰嘱咐后事,最后说:“后宫久乖阴德,自寻死路,我死后可赐她自尽,惟葬用后礼,亦可掩冯门大过。”接着拉住彭城王的手,喘息良久,撒手而去,时年三十三岁。

太子拓跋恪即位,按遗嘱派侍臣持毒药入宫,赐冯后死。冯妙莲见了毒药骇走悲号:“官家哪有此事,无非是诸王恨我!”内侍把她拉住,强迫喝下毒药自尽。魏主拓跋恪遵照遗言,用后礼葬冯妙莲,谥为幽皇后。

北魏拓跋历史显得单薄,史料遗存少,可能是由于其自身的文化内涵不够丰富的缘故。许多东西只能依靠仅有的资料推测。北魏几代君主都靠母后护持才能得位。史载孝文帝拓跋宏雅好读书,手不释卷,遍览经史,善谈庄老,平时爱奇好士,礼贤任能。也曾告诫史官说:“直书时事,无讳国恶,人主威福自擅,若史复不书,尚复何惧!”宫室必待破得不能再破了才修理,身上的衣服不知洗了多少遍。只是宠幸冯妙莲,以致酿成宫闱丑事。孝文帝终其一生都没有亲自处死冯妙莲,这或许与他仁慈的个性有关,但更多的是夫妻之间的感情在内,这种感情包含嫉妒与宽容,临死留下处死冯妙莲的遗诏也可以如此分析,惟有不舍的感情才恐惧他死后冯妙莲会再与别的男人有染,若那样他死了也不瞑目。但即使孝文帝未留下杀冯妙莲的遗诏,冯妙莲也没有好下场,彭城王、咸阳王等知道冯后已死的消息后,相视说:“若无遗诏,我兄弟亦当做计去之。岂可令失行妇人宰制天下,杀我辈也?”

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史上最仁慈皇帝孝文帝老婆红杏出墙都不忍杀

美人鱼的不良史:日本人鱼丑到哭!中国人鱼“乳阴具毕”可交合

周星驰的一部《美人鱼》春节热映,带红了朋友圈里无数晒“美人鱼原型”的段子,儒艮这个古老的动物一下名声大振,算是全民普及了一次海洋哺乳类知识。但生物起源之外,东方文化中的人鱼传说其实更好玩……怎么说呢?

今天,风哥来简单聊聊中日古代人眼中的美人鱼。

先说日本人鱼。在日本文化传统中,人鱼加上一个“美”字,实在奇哉怪也。因为日本历史上的人鱼,丑到极致,恐怖到发狂。

提醒:这张日本人鱼只是开始,受不了的同学请退出,后面更残暴

日本人鱼的传说很久远,成书于七世纪的《日本书纪》里,就有这样的记载:“人間のような異形のもの”(像人一样的异形)、“人間でも魚でもないもの”(既非人也非鱼)。

图:惊悚的日本人鱼图,不忍多贴了

成书于十三世纪的《古今着闻集》:“头部像猿猴,有着像鱼一样细细的牙齿。”江户时期的《诸国里人谈》:“有着人类的头,胸前有着如鸡冠一样红色的肉褶,下半身是鱼的形状。”十八世纪的《今昔百鬼拾遗》:“它的面容其丑无比,是个象猩猩一样的怪兽,有着食人鱼般锋利的牙齿和尖爪,下半身布满了金光闪闪的鳞片。”

图:《今昔百鬼拾遗》中所绘“人鱼”

别以为日本人只是纸上谈兵,日本人厉害的很:经常能捕捉到活的人鱼。

最早的记录是在推古天皇29年(公元617年),滋贺县蒲川的渔夫捕获到人鱼。

影响最大,无数人亲眼目睹引起轰动的是江戸时期的一次。古书《绘本小夜时雨》记载:宽政12年(公元1800年),大阪西堀平野町附近的海浜,渔夫钓上来一条体长约三尺的怪鱼,上半身像人,下半身是长着鱼鳞的鱼身,发出人类幼儿一样的叫声。

图:日本古画中轰动一时的江户年间人鱼事件

现在当然无从考证这些人鱼的真假。但大量这样的记载看来,日本人鱼就是个如假包换的丑陋怪物。既无人性,也谈不上性别,更与“美”字毫不沾边。

奇丑之外,日本人鱼还有个特点:肉味鲜美,吃了能长寿。

日本有一个流传了很久的八百比丘尼传说。

据说古代在若狭国(今福井县)的小滨,有一位叫高桥的渔夫捕到一条人鱼,回家煮熟了请全村人吃,大家觉得恶心都不敢吃,只有他女儿好奇吃了人鱼肉。于是,在全村人死绝后,她还青春永驻,一直活了八百年,最后看破红尘出家为尼,在后濑山的洞穴绝食而死。

图:至今小滨市的神社中还供奉着八百比丘尼神像

有同学说了,既然吃了长生不老,日本人为何不多捕捉些人鱼啊?因为日本古书文献里严肃地告诫大众:人鱼的肉十分美味,但食用之后绝大多数都会发狂致死,只有少数幸运儿能够永享青春!

原来如此。人鱼肉虽好,也不要贪杯哦。

日本的人鱼,无论起源还是形象,都是从中国流传过去的。《山海经》、《述异记》、《博物志》里提到的“人头鱼身”鲛人,就是日本人鱼的祖先。

图:明代《山海经绘图全刊》中的人鱼

同样“人头鱼身”,但论到想象力,不得不说还是中国人博大精深。

唐代之前,中国古人对“人鱼”(鲛人)的普遍定义是:乃海中奇异的鱼类,特点是“泣能出珠”。

但到了文恬武嬉的宋代,“人鱼”不但突然有了性别,而且其特点竟然变成了性工具:

中国最牛的野史小说杂集《太平广记》中这样记载:“海人鱼,东海有之,大者长五六尺,状如人,眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子,无不具足。皮肉白如玉,无鳞,有细毛,五色轻软,长一二寸。发如马尾,长五六尺。 阴形与丈夫女子无异,临海鳏寡多取得,养之于池沼。交合之际,与人无异,亦不伤人。

图:《西楞鱼图》所绘海人鱼,左为男鱼,右为女鱼

这意思是说:东海人鱼,长的像美丽女子,皮肉细白,不但有女人鱼,还有男人鱼!性器官和正常男人女人一样。海边人死了老婆的,死了老公的,没事就捉条人鱼回家养着,随时交合,还很温顺。

说实话,看了这段描写,连风哥都细(pēng)思(rán)极(xīn)恐(dòng)。

清代《镜花缘》中是这样描述的:“ 水中有白骥,状类妇人,乳阴具毕,唯尾似鱼

看到了吗?中国士大夫无所不猎奇的眼里,美人鱼已经彻底演变成美妙的半人半鱼了。第一妙长得像“美丽女子”;第二妙是“乳阴具毕”可以“交合”;尤其妙的是“亦不伤人。”

说到地,就是个美丽、温顺、安全的性工具,而且是……活的。

聊完简单粗暴的日本,略显腌臜的中国,最后再来看看西方的人鱼。

西方人鱼最早的起源,出自希腊神话中半鱼半人的海妖塞壬(Sirens)。她有着美丽的歌声,妖娆的体态,能让水手不由自主丢了魂一样驾船撞上礁石。

图:西方人鱼的美女形象如出一辙

德国神话传说和诗歌中,也常提及一个美丽人鱼罗蕾莱。她在莱茵河畔用美丽的外表和哀怨的歌声,迷惑过往的船夫。

在西方人眼里,人鱼虽然是害人的海妖,但她们是水中的神秘精灵,是迷倒男人的天生尤物。对人鱼的感情,又神往又畏惧。

直到安徒生享誉全球的《海的女儿》出现,一个美丽、善良、热爱人类、为爱情自我牺牲的人鱼公主形象,彻底颠覆了以往人鱼的不良形象。

西方美人鱼形象和故事传入东方后,中日两国的传统人鱼渐无立足之地,索性风格一变,日本率先立起了“人鱼姬像”(人鱼公主像),中国则是直接进课本。

这年头世界大同,人鱼都是一个模子的美人鱼,俺们村老得掉牙的往事渐渐被人淡忘了,且胡乱聊聊取个乐吧。

日寇全面侵华,东北军的雪耻之战为啥虎头蛇尾?历史实在不忍细读

1936年12月12日的凌晨,西安城内及华清池一带同时爆发了激烈的交火。蒋系的官兵在混乱的枪火中失去了200余人,其中包括“中执委”主任委员邵元冲、侍从室第三组组长蒋孝先以及两名宪兵团长等高层人物。此外,负责保卫军事委员会委员长的20多名亲卫,也惨遭东北军暴怒的袭击,几乎全军覆没。尽管“双十二事变”最终在20多天后得以和平解决,但这些将领的死,难道仅仅是无缘无故的牺牲吗?显然不是,这种血腥的报复是不可避免的。

张学良被软禁在南京,而顾祝同迅速率领大批中央军入驻陕西,连原本负责京畿的宋希濂第36师也被调到了西北。这一系列的举措,表面上是为了控制东北军、陕军以及红军,实际上则是为了维持南京政府对这些势力的军事压力。南京当局对于如何处置东北军的16万大军,提出了两个备选方案:

甲案:即“三位一体”(东北军、陕军、红军)须将西安及周边地区交给中央军控制,东北军和第十七路军则撤至陕西西部和甘肃,而红军则需要退回到陕北。

乙案:中央军接管西安,但东北军则可调离陕西,前往安徽及淮河流域等较为富庶的地区驻防,而红军仍需返回陕北。该方案的核心意义是避免西北地区的军事集结。

甲案对于“三位一体”来说,相对有利。虽然失去西安及其周边地区,但三者依然保持相对独立的军事力量,可以通过随时联合对抗南京政权,从而在谈判中保持一定的主动权。杨虎城将军与红军倾向支持这一方案,但东北军内部的严重分裂,最终导致这一局面的破裂。传统派与年轻将领之间的激烈冲突,使得东北军的局势变得愈发复杂。最终,老派将领占据了上风,决定接受乙案,导致东北军的东调,从而终结了“三位一体”的合作。

仅仅四个月后,全面抗战爆发。东北军最初在淞沪、徐州等地表现出了强烈的战斗力,尤其是在淞沪战役中,第49军、第51军及第67军投入了大量兵力,伤亡惨重,五名将军在前线阵亡,部分部队甚至几乎全军覆没。第51军在淮河一带的顽强抵抗,也为北线的“台儿庄大捷”立下赫赫战功。然而,随着抗战的深入,东北军的存在感却逐渐消失。为什么曾经的强悍军队,会沦为抗战后期的配角呢?

首先,东北军在抗战初期表现出来的虎头蛇尾态势令人失望。1937年4月到6月,南京政府进行了对东北军的整编和缩减,许多军队的兵力大幅减少,各军原本的四个师减少为两师,调整后仅剩六个军。这一整顿,明显削弱了东北军的整体作战能力。虽然最初东北军还是相当努力地参与战斗,但随着战局的发展,特别是到了1941年以后,东北军逐渐失去了影响力。

东北军的内部问题也不可忽视。其指挥体系的严重分散,使得军队缺乏足够的统一性和协同作战的能力。即便有些指挥官在战斗中表现出色,但由于战区和战区之间的划分混乱,东北军的各部队往往被“分割使用”。更糟糕的是,重庆政府对于东北军的限制,导致其无力重建强大的作战能力。部队内部也面临严重的兵员流失和缺乏补充的问题,尤其是随着东北失陷,无法再从原籍地招募新兵,导致其战力的急剧下滑。

抗战后期,东北军基本上失去了独立性,成了各个战区的附属部队。更糟糕的是,原本由东北军构成的军队,已经不再有东北血脉,成员的构成发生了极大的变化。长时间缺乏补充,最终导致了战斗力的严重衰退。即便有些东北军将领依旧在战场上拼搏,但其部队的战斗力远不如抗战初期那样强大了。

而重庆政府对于东北军的打压,可以说是在多方面进行的。除了兵员补充不足外,还通过“掐头卡脖子”的手段削弱了东北军的领导力。许多曾经在张学良麾下效力的将领,逐步被边缘化,失去了他们应有的职务,甚至到了抗战后期,东北军原有的六个军已经没有人能够再像张学良那样统一指挥。

总之,东北军在抗战中后期的沉寂,正是多重因素共同作用的结果。从指挥体系的分裂到兵员补充的短缺,从武器装备的匮乏到领导层的削弱,都让这支曾经风光一时的军队,逐渐沦为抗战后期的“配角”。

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