社会很现实
陈小北小心翼翼的从怀里掏出一部崭新的iphone手机，双手捧着，傻笑道：“冰冰，生日快乐！”
姚冰冰以前做梦都想要一部iPhone6，但此时却不屑一顾的说道：“这破手机我不要，从现在开始，你被我甩了。”
陈小北感觉自己就像被五雷轰顶，脑子顿时一片空白。
完全不敢相信，眼前这个冷漠无情的女生，就是和自己交往了大半年的女朋友！
陈小北作为一个农村孩子，为了买这部手机，不但逃课去兼职，还把生活费省下一半，辛辛苦苦攒了小半年时间，才终于买到。
谁料，竟然换来这样一个讽刺至极的结果。
姚冰冰提起手上的皮包，嘲讽道：“Lv限量版，把你卖了都不够买。我新男友一刷卡，要多少买多少！这理由够了吗？”
“没想到，你竟然是这种人！”陈小北怒道。
“别傻了！社会就是这么现实！”
姚冰冰不屑道：“怪只怪你没投好胎，摊上一对臭农民父母，注定这辈子都没出息！我姚冰冰可不会给臭农民做儿媳！”
“你说我可以！别说我爸妈！”陈小北目光一凝，黑瞳之中折射出寒冰刺骨目光。
“你……你瞪着我干嘛？难……难道你还想打女人？”姚冰冰被吓了一跳，她从没见过陈小北有如此犀利冰冷的眼神。
“我不会打你，但早晚有一天，我要你跪在我脚下说后悔！”陈小北语气冰冷，一字一顿。
“白日做梦！我姚冰冰从现在起和你老死不相往来！”姚冰冰冷哼一声，扭头走向远处的一辆宝马轿车。
车门打开，一个年轻男人便将姚冰冰拉了进去，手掌自然的放到姚冰冰腿上。
万万没想到，姚冰冰的新男友，竟然会是史明威。
这家伙是陈小北的同班同学，家里是做珠宝生意的，平常就喜欢欺负陈小北，没想到暗地里还挖陈小北的墙角，简直欺人太甚！
“妈的！这个仇我一定要报！”陈小北握着拳头低吼道。
“小农民！就凭你也配跟我斗？”史明威从车里伸出一只手，朝陈小北竖起中指，赤果果的羞辱！
“史明威！你个畜牲！”陈小北怒火上头，抬手就要将手机砸过去。
但就在这时，那全新的手机，竟然自己亮了起来。
“iPhone会自动开机吗？难道买了个山寨货？”陈小北一皱眉，还想砸手机。
但下一秒，手机屏幕上就开始接连不断的弹出信息。
发送红包的信息疯狂刷频，就像发红包不要钱一样！
“这不会是一群神经病吧？名字也太逗比了……”
陈小北下意识的吐槽了一句，然后便以最快的速度打开聊天软件，拼了老命去抢红包。
他现在已经穷得要吃土了，能抢一分是一分！
陈小北一脸郁闷的看着手机屏幕，尽管红包依然在刷屏，但他却什么都没抢到。
“这群神经病难道都是单身三十年的手速？这我还抢个毛啊？”陈小北倍受打击，拼命加快手指速度。
恭喜，抢到齐天大圣的红包，获得三根如意猴毛，已存入百宝箱。
“我擦！真的抢了个毛！”陈小北脑后冒出黑线。
陈小北没用过高档手机，抱着试一试的态度，他找到百宝箱的图标。
一点进去，屏幕上就出现了三根金色的毛。
下面还有一行文字——如意猴毛，可随使用者心意变化形态，是否提取？
金光一闪，陈小北的手里便多出了一根金灿灿的猴毛！
“卧草！这是什么鬼？”陈小北被吓的大叫。
再一看手机屏幕，三根猴毛，只剩下了两根！
陈小北就算再没用过高档手机，也不可能傻到相信手机能传送物品，这完全是违背科学的！
“难道……那群神经病，是真的神仙？可是，为什么会有项羽和牛魔王呢？这两个货可不是神仙啊……”陈小北非常纳闷。
扫了一眼群名称，赫然写着——三界红包群。
所谓三界，是指天界，地界，人界！
也就是说，除了那些神仙之外，还有很多人类和妖魔在红包群里！
关公，秦琼，霸王项羽……那些在历史上赫赫有名的人物，全都在群里。
最让陈小北懵逼的是，居然还有李白和杜甫！
至于妖魔这一块，也有很多陈小北熟悉的，牛魔王，白骨精，蜘蛛精……真是不看不知道，一看吓一跳。
“怪不得会有红包刷屏，而且我还总抢不到，原来这群里有数万个成员啊……不管那么多，我先试试再说！”
陈小北定了定神，将如意猴毛捧起，心中默念，有本事就再给我变只手出来，让我抢红包！
于是……他就真的长出了另外一只左手，而且有血有肉，活动自如！
这下已经可以完全确定三界红包群的真实性，但陈小北却被弄得欲哭无泪。
“好死不死，许这傻叉愿望干嘛？多出一只手，以后我还怎么见人？难道要自己剁手吗？”
叮——距离如意猴毛失效还有三分钟。
“幸好有时间限制！吓死老子了……”陈小北如获大赦。
想想也是，如果猴毛不会失效，那直接吹几座金山银山出来，后半辈子都可以躺着过了。
陈小北一拍脑门，立刻三手齐用，疯狂点击频幕。
这可是货真价实的神仙群！就算抢到根毛都是宝贝！绝不能错过这千载难逢的机会！
“敌军火力太猛，我根本抢不过他们啊……”
三分钟即将过去，陈小北还是一无所获。
但，正当第三只手消失的瞬间，手机连续震了两下，直接让陈小北兴奋的跳了起来。
恭喜，抢到太上老君的红包，获得八卦演化神纹，已存入百宝箱。
恭喜，抢到月老的红包，获得三张姻缘符，已存入百宝箱。
陈小北一脸狂喜，简直爽歪歪了！
太上老君：咳咳，各位道友，大家晚上好！今天是三界仙网开通的好日子，从今以后，这个三界红包群就是我们新的乐园……（此处省略八千字）。
玉皇大帝：老君说得好！（三个鼓掌的表情）
霸王项羽：顶你个肺！接着发红包！
牛魔王：玉玉，我刚刚抢到一套霓裳金缕衣，现在给你发过去！
玉面狐狸：好哒，牛哥么么哒！（三个爱心）
群里开始灌水，一时半会儿也不会有红包。
陈小北立刻把自己旧手机的卡换到新手机里，然后迅速冲向公交车站。
就连刚抢的两个红包都没心思查看，他现在只想做一件事！
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小说《姐妹》：乡村社会现实和民间记忆
《姐妹》是一部有着深刻思想和文学价值的小说，也是发生在凤栖镇地上的故事。这些年来，凤栖镇已成了吴克敬乡村创作中的试验场。此前，他写过《凤栖镇》《害喜》《打孝》等作品，这些都与凤栖镇有着关联，而这部《姐妹》也将凤栖镇视为底层人生活的大舞台，在城乡之间演绎着不同的悲欢离合，生老病死。某种意义上，它的确被视为了城乡文化间的传承和再生，生动独特地呈现着作家的价值取向。
吴克敬热衷于写寻常人的故事，在《姐妹》中，他以曹喜鹊、颜秋红、乌采芹等农村妇女形象，从不同角度勾勒着社会发展变化的轨迹，连贯起城乡两元矛盾中的时代图景，表现出对时代现实的深入思考和认知，以及女性在家庭、婚姻中的内心挣扎和矛盾。
说是姐妹，其实是几位嫁入凤栖镇的外来户，不同的经历，碎片化的情感冲突，都在命运起伏的洪流中，被融进了城乡地域、传统文化的差别，最终造就了不同的生活命运。曹喜鹊的心有所属，最终是有情人终成眷属；颜秋红为让一对儿女在城里借读，只能想办法去卖血，结果一睡不起被送进了火葬场，不想又在告别仪式前死而复生。这些故事都和城乡社会的变化有关，作为心灵历程下的社会现象，《姐妹》是社会发展变化中的艰难抉择，是乡村记忆中的生命颂歌，也是乡村在现代社会中再生与发展的严峻课题，从中展现出心系故土的自觉意识和行为。
城乡之间的差异和联系，地域和人群的不同生活方式，让吴克敬持续关注着城乡发展。他通过关注小人物的生存状态，对复杂的人性进行着剖析，逐渐揭示着社会中的众生相，借烟火气息唤起对逝去往事的记忆。如冯宝儿、冯杏儿使计卖树，与曹喜鹊、冯岁岁背土进城护树形成的反差，反映出作家生活经验的丰富，以及他对城乡变化的关注。而冯求是为了下一代受教育，辛辛苦苦种下梧桐树，却被儿子冯举旗毅然举刀砍伐，这都是因为农村人口变少，面临撤校合并时的不解和愤怒，读后有着很强的冲击力，而这却是生存困境下的实现。
这样的叙事带着思考，让“我”不单纯以记者视角观察，还要以当事人的身份推进故事发展，继而将人性和生活的秘密予以展现。作家在虚实结合中，重新完成了时空的构建，让日常的生活变得不平常，让平凡的人变得非凡起来；若是没有这样的文学想象，注定无法审视远去的村庄，刻画出不同人物的性格。如，敢于去爱、从不放弃的曹喜鹊，执意要回农村生活的梁秋燕，为爱甘愿离婚的乌采芹等人物群像，她们是存活在城乡间的记忆碎片，用生命讲述着乡村生活的唯美和女性的尊严，尤其是对农村生活细节的描写，更是凸显了作家对女性命运的关注。
作为精神的回望，故事始终围绕着合欢树、梧桐树、皂角树、苦楝树展开，因此而引发的悲喜交加，串起了对故乡的爱。在吴克敬看来，这些树分明就是每一个人生命的根，是生存于世的标记物。可以视《姐妹》为一首唱给故乡的歌，虽然熟悉的人和事正在远去，但留在记忆中的依然是以见证者进行的叙述，从而将隐秘角落中的命运沉浮一一展现。
作家文学形式上的用心探索，无疑在审视社会现实的认知，让《姐妹》围绕着不同人的生命状态，交织起中国社会文化复杂的场景，写出了时代生活中的世态、乡村社会的逐渐远去，人与人之间命运发展的轨迹，而这分明就是社会变化最明显的缩影。孙天欢和孙天乐兄弟，性格上截然不同，同时一个也瞧不上一个，但随着故事的深入发展，两人命运却截然相反，原本不喜欢乡村的孙天欢赚钱后，从陈仓城回到了凤栖镇，实现了叶落归根的愿望。而喜欢种庄稼的孙天乐，却乐此不疲地“到镇上睡相好，竟把自己睡死了”。这样的对比并不意外，却将人物写得活灵活现。喜欢读书人的乌采芹“活明白了，活出境界来了”，她通透的活法让人不可思议。个体命运的选择，也会伴随着时代大潮的冲撞，呈现出“个人命运与时代更替的关系，也呈现了多重视角与评述体系下的民间记忆”。
毫无疑问，生活中有很多复杂的事情需要面对，尤其对于人性的书写，让人们对城乡发展愈发关注，一方面要如何回应时代前进的步伐，一方面要面对的支离破碎。“我”深刻地看清这些，也懂得城乡关系的冲撞，这何尝不是一个解不开的“症结”呢？在精神的回归和渴望中，作家直面现实矛盾，试图找到解决问题的办法，他不仅在时空中拓展人间情义，也在丰富内涵中探索着绵长恒久的精神，其中有着诸多的民间文化传统，虽然看起来很荒诞，实则又有着强大的生命力。颜秋红“找不到解决问题的办法，苦闷中一次长梦，她醒了过来，接着家门口的皂角树，变法使魔，这就成了先生姐了”。她的起死回生，却将门书记的所作所为全部揭示，这些指向是有深意的，作为对社会现实的隐喻，让文学表达中多了许多困惑。作家还借助奇幻的写作手法，写了喜鹊带路，以及小喜鹊之死、与斑鸠打斗的场景，这些都在预示着城乡之间不可调和的矛盾，这些都要归于吴克敬的深入探索和思考。
城市化的快速推进，使得“现代化的城市简直是一头欲壑难填的恶虎，吃着农村种植的粮食蔬菜，吃着农村喂养的猪羊鸡鸭……”，换带来了城乡教育差距、古树进城、人文遗落、农药中毒、独守空巢等一系列发人深思的社会问题，就不得不去思考故事后面的不为人知。任出息喜欢冯举旗，一年又一年地复读，只“想把冯老师的青春补回来”。思想愈发前卫，学生对老师的暗恋和表白，在势不可挡地改变着乡村社会的含蓄，与曹喜鹊喜欢冯岁岁的渴望拥抱大相径庭。吴克敬对农村女性的深度书写，是从姐妹关系中延展开来，从她们的情感、生活等方面入手，揭示着女性所面临的现实问题，具有很重要的启示意义。
乡土情怀是浓得化不开的记忆，“从这个角度说，这不是单纯的问题，而是一个遭遇危机的精神个体在时代巨变、现代化高速发展的今天，何以安身自持，进行精神自救的问题”。对乡村文化价值的深入探讨，写出了不同的精神体验和追求。这和中国千百年来的传统相关联，也反衬出好多人曾想逃离农村的束缚，最终又渴望回归故乡的现实。孙天欢、梁秋燕之所以要选择叶落归根，更像是在城市化进程中的“逆行”，其实他们只想重新找到一处供自己的栖居之处，而这就是永远割舍不下的故乡。
回归农村，能否视为作家的认知觉醒，抑或潜藏在骨子里的传统？如果说，颜秋红的回归是为了生计，曹喜鹊的回归就是发乎于心的真实表达。这样的叙述是难得的，让作家这个独立思考的主体形象，试图找到一种合适的对话关系。这就是为何故乡记忆对老年人是念想和回望，年轻人却是不屑的原因。以至于冯杏儿说：“一辈人有一辈子人的活法”，确实如此，她和冯宝儿设计卖树，不过是为了钱，而父亲冯岁岁守护的是情感，是人之间的真，是人和村庄的爱。这也是他们敢于面对挖掘机时奋不顾身的原因：“轰鸣中的挖掘机，向合欢树伸来了钢铁般的利爪；轰鸣中的起重机，向合欢树伸来了钢铁的抓手……那威风凛凛的利爪和抓手，就是在曹喜鹊的头位上，她岿然不动，怒目盯着儿子冯宝儿。”
现实生活就是如此，合欢宾馆门前的合欢树最终死了，仅有的情感联结消失殆尽。伤痛促使着曹喜鹊和冯岁岁又回到故乡，在旧树坑里种上一棵小合欢树，就是为坚守那份逐渐消失的记忆。这完全可以解读为不愿被束缚的梦想，虽然保守，却又渴望着回归先前的乡土生活。
长篇社会现实小说：露水夫妻12.内裤
想想自己昨晚那番酸劲儿，李连营 … …到家好点他妈少不了缠磨我，要是满足不了她，
内裤，李连营忍不住恶狠狠骂一句：“骚娘们，真她娘的浪气钻天，到底把老子的裤衩浪哪去啦！”
骂归骂，但没旁法，李连营只得下床提过背包，找一条
照以前习惯，李连营或许不穿内裤，直接套上秋裤完事。因为手头紧，这是乡下人常有的习惯，一年四季少穿内裤。刚进城时李连营也良好地 着这习惯，只是出了一件事，他不敢
记不清是哪一年的夏天了，反正天气挺热。做的又是厨师，呆 更热。李连营总喜欢穿条短裤，披件 ，肩头搭条毛巾，忙活在炉前。这天中午，李连营仍旧这身打扮。光顾着照看锅口与炉火了，可没时间关照下自己。总算忙完一
擦过汗，一阵疲倦袭来，李连营眼皮
客人多，酒店备用的碗盘不够周转
偶尔，春花抬头看看，不由尖叫： “哈哈，你们看看李连营那死胖子吧！”
“哎哟春花，我们快忙我们的，管他干啥哩！”
笑得放肆，李连营睁眼问道：“娘们蛋子，你们想干啥？耽误老子眯眯眼！”
春花笑着回答：“还干啥呢，看看你的裤裆吧，别光顾着眯眼啦！”
“哎哟我地个娘唻，咋成这样啦！”
笑着说：“谁知道呢，反正我们谁也没过去把你的前开门拉开… …”
其他几位厨师知道了实情，也乐翻了天。
李连营赶紧背转身，急急拉上前开门，搭讪道：“嘿嘿，太忙了，太忙了，没注意来着… …”
从此，几位洗碗女工见了李连营总喜欢扯闲话
原来女人跟男人没什么两样，背地里都喜欢议论异性私密处的优劣与短长。
那天中午没穿内裤引起的。故此，眼下他不敢不穿内裤而直接套外裤，即使再热
