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《伍子胥》是作家 所创作的历史题材的诗化小说 -刷刷题app

更新时间: 2025-05-25 13:14:19

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本文主题: 历史小说伍子胥的主题

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当我出奔时我在想些啥(伍子胥)书评

不是第一次看出奔周游故事了。上一次看的还是孔子,但不是小说,所以地点啊人物啊都实打实的来,就算有一些想象发挥那也不多。而这样的内容在小说里,发挥空间可就大很多了。冯至笔下的这段路程,感觉走出了仙气,人物好像都出没于云雾之中,带着股缥缈味。当然,也可以理解为是主人公自身思绪的杂乱所致。出奔之初,伍子胥就很清楚自身的负担所在,只不过终归是有血有肉的人,理性与感性冲突后总会交战一番。于是见到了彻底摒弃世俗选择“躺平”的楚狂后会慨叹,看到江上渔夫与赠饭的浣纱女后会温柔触动,路过连国君之位都能拒绝的季札后时退而不愿相见。但他最终仍然走向了那个终点,无非是“放不下”三字。有的担子一旦背起那就是一辈子。有意思的是,这些看似让主人公产生犹豫的片段,大多是出于作者的想象。他一路行来的所见所闻,几乎都可以从史书上寻到蛛丝马迹,所以有的时候能看得人会心一笑。而纯粹想象出的相遇就显得特别耐人寻味了,比如渔夫和浣纱女。诗经中涉及到河流的意象很多,或写徘徊,或诉思怀,或叹求而不得遥遥相望。而这里的伍子胥渡江,有诗意,也带着几许禅意。魂灵欲自渡,却囿于肉身的重量而不得。渡还是不渡,其实都在自己一念之间。老渔夫的歌谣再透彻,也点不破自缚之人。浣纱女的写法就更有意思了。它像是无数个被埋于历史角落中的相遇,没有重要到能留下痕迹,但却可能成为当事人心目中的刻骨铭心。所以作者的描写也是慢速放大式的,以期加大这瞬息的重量。最绝的是最后遥想千百前的泰伯,又一个出奔东来的人,仿佛以同样的姿势接受着新土地的馈赠与祝福。时空就在这一饭之间发生交错,然后重叠,然后消散。然后他和他都继续上路,他们终将为这片蛮荒东土带来翻天巨变。只留下一个模糊身影在背后回望,偶尔出神间,不知那个褴褛路人如今是否安好。作者的文字仿佛自带剪辑功能,进度条快慢和镜头缩放都很自如,滤镜特效也能随手勾勒。或许这就是诗人写小说的魅力,描摹情绪,而不是故事。也正因如此,所以小说主题也呈现得丝丝缕缕,每读一次可能都会有不同的体会。

伍子胥 (豆瓣)

冯至(1905—1993),原名冯承植,字君培,河北涿县人。1923年考入北京大学德文系,1927年毕业,1930年赴德国留学,1935年获海德堡大学哲学博士学位。回国后历任同济大学、西南联合大学、北京大学教授,中国社会科学院外国文学研究所所长,曾任中国作家协会副主席等。 冯至20世纪20年代以《昨日之歌》《北游及其他》登上文坛,40年代创作的诗集《十四行集》、散文集《山水》、中篇小说《伍子胥》影响深远。他学贯中西,治学严谨,其著作《杜甫传》《论歌德》在中国的学术史上均具开创意义。他曾被鲁迅称赞为“中国最杰出的抒情诗人”,他还是一位卓越的翻译家,把海涅、里尔克、歌德等人的文学名著介绍到中国,为中德文学的交流与沟通做出过杰出的贡献,他也因此瑞典、联邦德国、奥地利等国聘为科学院外籍院士或通讯院士,获得过德国“大十字勋章”等多项奖项。

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