吕卡翁的恶行

吕卡翁的恶行大洪水米开朗基罗 西斯廷天顶壁画 1510年当毁灭世界的大洪水到来时，米开朗基罗用大迁徙、逃亡和争渡等零星的事件来表现当时的恐慌。几乎每一个民族都有关于上古时代大洪水毁灭一切的传说，其情节也都惊人地相似。这里描绘的是基督教传说中的大洪水场面。在人类青铜时代，万神之父、世界的主宰宙斯不断听到住在大地上的这一代人类的恶行，他决定扮作凡人降临到人间去查看。但是无论走到哪里，他都发现实际情况比传说中的还要严重得多。 一天，将近夜半时，他走进阿卡狄亚国王吕卡翁的大厅里，吕卡翁不仅待客冷淡，而且残暴成性。宙斯用神奇的征兆表明自己是个神，人们应该跪下来向他顶礼膜拜，但吕卡翁却不以为然，嘲笑人们的虔诚。“让我们来考证一下，”他说道，“看看他到底是凡人还是神祇？”于是，他暗自决定趁着来客半夜熟睡时将他杀害。 在这之前他首先悄悄地杀了一名可怜的摩罗西亚人质。吕卡翁让人剁下人质的四肢，然后将其扔在开水里煮，其余部分则放在火上烤，以此作为晚餐献给客人。宙斯把他所做的一切都看在眼里，并且一下子就猜出了吕卡翁的意图。宙斯被激怒了，他从餐桌旁跳了起来，唤起一团复仇的怒火，投放到这个不仁不义的王宫里。吕卡翁惊恐万分，想逃到宫外去。但是，他绝望的呼喊却变成了声声嚎叫，他全身的皮肤变成粗糙多毛的兽皮，手臂变成了两条前腿，从此成了一条嗜血成性的恶狼。波塞冬雕像雕塑 希腊 公元前470—前450年此青铜雕像，是为纪念希腊人在海战中战胜波斯人而创作的。伸直的左臂象征着征服，右手原来握着准备投出的三叉戟不见了，但力量依然存在于古典雕塑的结构力学中。波塞冬与宙斯和冥王普路同是三个亲兄弟，共同主宰着整个宇宙。波塞冬的性格比较怪僻，是人类对神秘莫测的大海的图腾崇拜和比喻。阿佛洛狄忒（维纳斯）的诞生波提切利 油画 1486年全裸的阿佛洛狄忒从海中贝壳里升起，这是因为据说她是宙斯和大海女神之一狄俄涅的女儿。阿佛洛狄忒的美具有全希腊的意义。她的图腾崇拜有很多，主要在塞浦路斯岛。波提切利是文艺复兴早期佛罗伦萨画派的代表，出身皮匠，自幼学习制作珠宝首饰。因此他的画有一种镶嵌的美感，特别是围绕在阿佛洛狄忒身边人物的服装和凌空坠落的花朵。宙斯返回奥林匹斯圣山，与诸神商量，决定彻底铲除这一代可耻的人类。他想用闪电鞭笞整个大地，但又担心天国会被这场火波及，宇宙的枢纽会被烧毁。于是，他放弃了这种非常粗暴的想法，放下库克罗斯为他炼铸的雷电，决定向人间降下暴雨，用洪水来淹灭人类。他把北风和所有可使天空晴朗的风都锁到了埃俄罗斯的岩洞里，只有南风接受命令，被放了出来。南风扇动着湿漉漉的翅膀直扑地面，他那可怕的脸黑得像焦炭一样，胡须沉甸甸的，好像满天的乌云。波涛从他的白发滚出，大水从他的胸脯喷涌。南风升到空中，用手抓起浓云，然后又把他们狠狠地挤了出去。顿时，雷声隆隆，大雨如注。暴风雨摧毁了地里的庄稼，击碎了农民的希望，他们一年来的辛苦劳作也都白费了。 宙斯的弟弟，海神波塞冬不甘寂寞，也跑来帮着破坏，他把所有的河川都召集起来，对他们说：“你们应该掀起巨浪，吞没房屋，冲垮堤坝！”河川都听从命令行事。波塞冬自己也亲自上阵，他手执三叉神戟，撞击大地，为洪水开路。洪水汹涌，不可阻挡，迅速涌上原野，卷倒大树、庙宇和房屋。水势不断上涨，不久便淹没了宫殿，连最高的楼塔也卷入了漩涡中。顷刻之间，水陆莫辨，整个大地一片汪洋，漫无边际。 人类面对这突如其来的大洪水，想尽办法拯救自己。有的人爬上山顶，有的人驾起木船飘荡在被淹没的房顶上。大水一直漫过了葡萄园，船底扫过了葡萄架。惊慌的鱼儿在树枝间挣扎，满山遍野逃遁的野猪和小鹿都被浪涛吞没、淹死。许多人都被洪水冲走了，那些没有被冲走的人后来也饿死在光秃秃的山顶上。

韩国藏中国稀见珍本小说第二卷:燕山外史·删补文苑楂橘·剪灯新话句解 (豆瓣)

内容简介 · · · · · ·《韩国藏中国稀见珍本小说》首批辑入《啖蔗》、《包阎罗演义》、《剪灯新话句解》、《新增才子九云记》、《删补文苑楂橘》、《奎章阁藏本型世言》、 《包公演义》、《燕山外史》、《红风传》、《英雄泪》，凡10种，200万言，编为5卷。在著名学者季羡林先生和韩国丁奎福先生的指导下，由吉林大学东北亚研究院王汝梅教授和韩国鲜文大学中系朴在渊教授共同主持校注。这次整理出版，功在学术，益在读者，故保留原版本风貌，不作增删。论坛 · · · · · ·在这本书的论坛里发言

唐诗三百首(插图珍藏本)最新章节

子夜吴歌[1]四首秦地罗敷女[2]，采桑绿水边。素手青条上[3]，红妆白日鲜[4]。蚕饥妾欲去，五马莫留连[5]。注 释[1]子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞。又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐书·乐志》：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，故又名《子夜吴歌》。[2]秦地：指今陕西关中地区。罗敷女：古诗《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”[3]素：白色。[4]红妆：女子盛妆。[5]五马：《汉官仪》：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。其二镜湖三百里[1]，菡萏发荷花[2]。五月西施采，人看隘若耶[3]。回舟不待月，归去越王家[4]。注 释[1]镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市东南。[2]菡萏：荷花。[3]“人看”句：观看采荷女子的人多得使若耶溪都显得狭窄起来。隘，狭窄。[4]“归去”句：西施被越王选入宫廷，一去不复返。其三长安一片月[1]，万户捣衣声[2]。秋风吹不尽，总是玉关情[3]。何日平胡虏？良人罢远征[4]。注 释[1]长安：今陕西西安。[2]捣衣：将裁好的衣料或缝好的衣服，放在平砧上，用捣杵捣平。捣衣多在秋天，因为要送衣服给远戍的丈夫御寒。[3]玉关：玉门关，泛指边关。[4]良人：古时妇女称丈夫为良人。其四明朝驿使发[1]，一夜絮征袍[2]。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮[3]？注 释[1]驿使：古代传递公文的人。[2]絮：动词，为衣服、被褥铺垫棉花。[3]临洮：今甘肃岷县一带。此泛指边地。AkM3ihASpInxR455jnEJGemHj/HoVOvUbn/0ForXYXyXXJo6KrtAH/zvfMVCanlv