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反映社会风貌的小说短篇

更新时间: 2025-06-25 19:01:34

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论中国古典小说典型人物的艺术风貌-《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1998年02期-中国知网

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马伯庸的小说,卖出去影视版权的不少,《古董局中局》《三国机密》……但说起来最火的还是去年这时候热播的《长安十二时辰》,刚一上线就以类似美剧的快节奏剧情迅速抓住眼球,上元节前夕,死囚张小敬接下了十二个时辰解救长安百姓的重任,故事主线支线由此展开,目前,该剧在豆瓣上有37万多人评价,评分仍维持在8.3分,被网友赞为国产良心好剧的标杆。《两京十五日》中,吴定缘也是这样一个有矛盾和强烈冲突的角色。故事讲述了大明洪熙元年,太子朱瞻基宝船在南京秦淮河畔被炸沉,天子不豫消息传来,惊天剧变令太子踏上疯狂的极速之旅,他必须在15天内跑完两千两百余里路,从南京赶至北京去拯救自己、拯救大明。吴定缘是南京应天府一个小小捕吏,靠着“南京城神捕”吴不平爸爸在政府谋了个职,传说中的“关系户”,还干啥啥不行,喝酒逛窑第一名,没事儿干抽个羊角疯,被南京城的人称为“篾篙子”,一无是处。但在故事刚刚开场,太子去南京的龙船被炸了之后,“篾篙子”就不再是“篾篙子”的样子了。第一次命运把他推到了咽喉的位置,逼得他为保命,不得不显露真实的自己——他身手了得,反应极快,其实之前很多案子都是他陪爸爸去理思路的。吴定缘又道:“昨夜地震是在子时,谁会穿着官服上榻?”经他这么一提醒,吴不平立刻恍然。死者那一身带补子的团领青袍,是官员办公时的常服,按说回家就该脱下来,更不可能穿着它上床睡觉。吴定缘又道:“我适才看过,倘若是活人被砸死,身上血气未停,伤口边缘必有充血痕迹。可是那裂开的头颅边缘并无血瘀,所以……”吴不平接口道:“……他是死后才被摆上床的!”。“接下来随您处置,我上值去了。”吴定缘咧开嘴笑了笑,转身走开两步,忽然身子一旋:“从这里到扇骨台要路过杏花楼,那儿最近运来几窖无锡的荡口烧酒。”篾篙子无意之间,救下了九死一生、龙船被炸时让气浪冲到河里的太子,也敏锐地意识到自己手里的这个绝对是会给自己带来麻烦的危险人物,匆匆忙忙地要给他带到镇抚司(明朝锦衣卫直接统管,从事侦察、逮捕、审问活动)做甩手掌柜。读完整部小说,“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话令人感触良多,它在小说中出现了三处,三处却有不同的深意。第一处出现在小说的第六章,太子朱瞻基在南京屡次遇袭,险些丧命,心灰意冷之际,意欲放弃抗争,就地等死。小臣于谦苦劝无果,冒死大喝:“民为贵,社稷次之,君为轻!”而太子朱瞻基此时被这句话戳醒,总算激起了他的血性,当场从小香炉里拔香盟誓:“我朱瞻基以此炉为誓,无论劫难几重,本王决不放弃,誓回京城,擒拿凶顽,神人共鉴!”自此,才开始了后来的星夜兼程,一路向着北京城夺命狂奔。于谦认为,为君之道当以百姓为重。当时他并不知道谋杀太子的人是谁,他拼死救驾也绝不是为了讨得当朝太子的欢心,以便将来升官发财。他只知道,阴谋夺取皇权之人,为达目的,不惜动用卑劣、残忍的手段,不惜炸船、炸桥,赔上那么多无辜人的性命,实在是道德沦丧,此等心存奸恶之人如若坐上皇位,黎民百姓必遭灾祸。因此,他甘愿赴汤蹈火,万死不辞,想尽一切办法,也要及时将太子护送回京,绝不能让奸人诡计得逞,让百姓遭殃。彼时,于谦只不过是一介芝麻大的八品小官,人微言轻,却能在生死关头挺身而出,扛起护驾大任,凭的是什么?凭的就是这心系百姓的信念,凭的就是这为天下苍生计的志向!第二处是在小说的第十六章,当时返京四人组原定乘船前往临清,与太子的舅舅张侯会合,以得到张侯辅佐,继而及时赶到京城,阻止皇权落入奸人之手。不料白莲教将吴定缘抓捕去了济南,生死未卜,太子执意绕道济南,解救吴定缘,于谦唯恐不能及时返京,耽误正事,苦劝无果,捧起朱瞻基当初盟誓的香炉,提醒太子不要忘了当初的誓言,不要忘了身为人君的责任。而太子朱瞻基却振振有辞地回答:“民为贵,社稷次之,君为轻,这不是于廷益(于谦字“廷益”)你教诲本王的话吗?难道吴定缘不是民?难道孔十八不是民?难道白龙挂和郑家兄弟不是民?难道你让本王一次又一次从他们身边走开不成?”好一个以子之矛,攻子之盾。朱瞻基的这一套“歪理”,愣是把善于激辩的于谦堵得一时说不出话来。然而,这虽是朱瞻基情急之下的“正理歪用”,却也恰恰说明身为储君的太子,并非是只看重皇权、只为一己私利之人,他能够体察到百姓的疾苦,面对险境,毫不畏惧,甚至不惜冒着生命危险去救朋友。可以说,随着两千两百多公里的生死逃命之旅的展开,太子朱瞻基也渐渐加深了对这句话的理解和认识。第三处在小说的第二十九章,故事即将结束之时,返京四人组历经九死一生,终于及时赶回了京城,太子朱瞻基成功继承了皇位,这一场两京十五日的夺命狂奔亦已尘埃落定。于谦和吴定缘走在洪雨之灾后重获新生的北京城,于谦感慨万千,对吴定缘说:“这一座城市,不只是墙垣,不只是天子,不只是百官,更是生活在其中的黎民。即使城垣坍塌,天子不在,即使百官无所作为,只要百姓人心未失,它便能自我拯救。孟子的那一句话:民为贵,社稷次之,君为轻,原来是这个道理。”这一路上,吴定缘多次凭借自己的聪明才智和随机应变的能力,帮助太子一行人化险为夷。他原本只是一个默默无闻的小捕吏,却能在危急时刻挺身而出,为了保护太子和国家的安全,不惜冒着生命危险与敌人斗智斗勇。他的机智和勇敢令人敬佩,他的信念和志向更是令人感动。《两京十五日》是一部值得一读的小说,它不仅有着精彩的故事情节和鲜明的人物形象,更有着深刻的思想内涵和现实意义。它让我们看到了明朝时期的社会风貌和人民生活,也让我们感受到了人性的光辉和力量。它是一部历史小说,也是一部人生小说,它让我们在阅读的过程中,不仅能享受到文学的魅力,也能收获到人生的智慧。注:部分图文来源于网络,侵权请联系删除 首发平台:微信公众号:翰飞阁

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红楼艳史小说全文阅读: 解读红楼梦背后的社会风貌-金月亮手游

《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作,不仅是一部情感丰富的小说,更是对18世纪中国社会风貌的深刻反映。小说通过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的命运,展现了封建社会的种种矛盾与冲突,揭示了当时社会的阶级结构、家庭关系以及女性地位等问题。在《红楼梦》中,贾府的繁华与衰落象征着封建社会的兴衰。贾府的奢华生活表面上光鲜亮丽,实则隐藏着深刻的社会危机。人物之间的关系错综复杂,既有亲情的温暖,也有权力斗争的冷酷。通过对贾母、王熙凤等角色的刻画,小说展现了女性在家庭和社会中的多重角色,她们既是家庭的支柱,又是权力游戏的参与者。此外,小说中的诗词、音乐、绘画等艺术形式,反映了当时文人雅士的生活情趣和审美追求。这些文化元素不仅丰富了故事情节,也为读者提供了了解当时社会风貌的窗口。通过对贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧,小说深刻探讨了个人情感与社会规范之间的冲突,揭示了封建礼教对人性的压制。《红楼梦》不仅是一部爱情小说,更是一部社会史诗。它通过细腻的描写和深刻的思考,展现了一个时代的风貌与人性的复杂。正因如此,这部作品在中国文学史上占据了不可替代的地位,成为后人研究社会、文化与人性的宝贵资料。

-->社会变革中的农村风貌——评赵树理的小说《三里湾》■宗旭阳著名作家赵树理是我国现当代文坛“山药蛋派”的重要代表人物,被誉为描写农村生活的“铁笔”“圣手”。其代表作《三里湾》(人民文学出版社)是我国当代文学史上第一部反映农业合作化运动的长篇小说,因反映“农业生产的集体所有制和个体所有制”的“斗争生活”而闻名。作品从1955年开始在《人民文学》上连载,后出单行本。小说一经面世便风靡全国,在20世纪50年代文坛上产生了广泛影响。2019年,《三里湾》入选由学习出版社、人民文学出版社等8家出版机构联合组织推出的“新中国70年70部长篇小说典藏”。作品以三里湾正在进行着的农业社会主义改造为背景,着重围绕三里湾农业合作社秋收、扩社、整、开渠四项工作,描写了马多寿、范登高、袁天成、王宝全四户人家错综复杂的矛盾纠葛,歌颂了贫下中农的社会主义建设积极性,表现了农村中先进力量与落后势力的冲突,展现了处于社会大变革时期农村的生活风貌,揭示了社会主义改造的艰巨性和复杂性。作品中的农民可以分为两类人,一类是思想进步、勤劳奉献的先进群体,比如王金生、王玉生、王玉梅、范灵芝等人,他们是社会主义的建设者;另一类是思想顽固、不配合合作化运动的落后群体,比如马多寿、范登高等人。作品中的人物形象十分鲜明,作家特写了人物形象的典型特征,惟妙惟肖的描写和不断的突出强调,使作品中的两类人都态度明确、立场分明、各具特色,并通过修筑水渠这件生产建设的大事,延伸出婚姻关系、分家分财、劝说入社等农村生产、生活问题,在两类人的矛盾和交锋中推进故事的发展。“先进人物”的代表王金生是新中国成立初期农村基层的优秀干部典型,作家把他刻画成一个带领大家走向富裕的好干部。王金生踏实肯干、顾全大局、富有远见,领导三里湾农业合作社开展扩社、开渠等工作,坚决走社会主义道路。作品通过写他对马家“假分家”的判断、对“刀把地”的妥善处理,以及牺牲自家来推动合作社发展等事例,体现了他全心全意为人民服务的自我牺牲精神和踏实细致的工作作风。王金生所代表的是新生代的实干家。此外,作家还塑造了一群新生力量。王玉梅作为一个青年团员,她勤劳、正义、热情,迫切追求进步,反对农村的封建残余,是一个充满活力的农村女青年形象。范灵芝也是作家着力刻画的一个女性形象。作为一个掌握了一定文化的知识青年,她聪明能干、积极上进、立场坚定,能与范登高的落后思想作斗争,是一个很有特色的人物形象。《三里湾》中的“落后者”可以分为四类人:一类是以马多寿为代表的具有浓厚封建意识的富裕中农,他一心一意走个人发家的道路,他的马家小院俨然是一个封建堡垒;一类是以范登高为代表的表面上支持的决策、实际上阳奉阴违的人,企图借干部的身份不断找政策漏洞给自己谋好处;一类是以王申为代表的老中农,他不愿意入社的原因并不是想自己发财,而是怕入社后和不懂行的人一起共事会降低生产效率;一类是以马有翼为代表的青年人,代表了农村中一批有知识文化的青年人,尽管没有老一辈深厚的土地情结,却由于封建家庭的原因而成为“新的落伍者”。作品最用力的部分即是刻画了这些落后者的形象,真实又细腻地描摹出他们在拒绝入社过程中的种种顾虑与抵抗。经典的魅力是永恒的。《三里湾》以恢宏的气势绘制了中国农业合作化运动的伟大历史画卷,生动反映了农业合作化运动初期农村的两条道路斗争,并指明了中国社会主义道路必然胜利的历史趋势,也奠定了其在中国当代文学史上的重要地位。这是一部描写20世纪50年代中国农业合作化运动的“百科全书”式的作品,对于广大读者了解历史、走进历史具有参考价值。-->

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