更新时间: 2025-11-07 11:35:43
佛教五戒，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，而不邪淫更是佛家修行的重要戒律。然而坐落在龙灯大草原的燃姑寺却拥有着108尊男女合抱的双修欢喜佛，这究竟是无视佛教规诫？还是色即是空的一种顿悟？
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现在有很多人，提到藏传佛教，就缪传说：藏传佛教，一定要“双修”，还给藏传佛教造像中的双身像，起名字叫“欢喜佛”。藏传佛教根本没有所谓的“欢喜佛”；双修、双运，不是指男女交合。我们从小出家修行，在藏传佛教的环境里长大，从来没听过修藏传佛教，一定要男女双修。
...首先需要说明的是，“欢喜佛”是密宗的特殊产物，佛教虽然有戒律，但有时为也经常会灵活变通。
佛教在流传过程中，是不断发生着适应与改造的，在其流变过程中可以大致分为显教和密教两类，其中显教以理论探索为主，而藏传佛教以密教为精髓。它们以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其主要特征，宣传口诵真言咒语(语密)、手结印契（身密）和心作观想(意密)三密相结合的修行方式。
而这种“欢喜佛”，唯独密宗所有，并且只在藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。 说到底，欢喜佛造型其实源于密宗的“男女双修”的教义，而男女双修，又是印度教性力派影响下的产物 。只是某种意义的象征性的表相，它们通过利用“
而关于欢喜佛的原型，有一种说法是，欢喜佛男身。他崇尚婆罗门教、排斥佛教，并且自身杀戮成性，经常残害佛教徒。于是释迦佛为了护法之需要，就从女信众中挑选倾世美女去感化毗那夜迦，这位倾世美女就是金刚无我佛母。而，于是乎成为佛坛中众金刚的主尊。
，但为何又有“以欲制欲”的说法，这是何道理呢？我们从佛教经典《大日经》中或许能够得到一些启示。在
的一种运用。也就是说，为了达到弘扬佛法的目的，在特殊情况下，是可以不受某些严格的清规戒律约束的，事实上，我们从上面讲过的以金刚无我佛母降服“毗那夜迦”的过程中就能理解这一层含义。
...探索佛教中的“男女双修”：欢喜佛为何引起热议？
近年来，佛教的某些教义正在吸引越来越多的关注，尤其是“男女双修”这一概念。虽然许多人对佛教的理解仍停留在传统的四大真理与八正道上，但“欢喜佛”这一形象却引发了更深层次的探索与讨论。这不仅涉及宗教信仰本身，还反映了当代社会对性爱、性别和灵性认识的重新审视。
在某些佛教派别中，“双修”通常被理解为男女双方在精神和肉体上的结合。表面上看，这似乎与佛教强调的出世与戒欲相悖。然而，不同的文化背景和宗教观点使得“双修”在某些情况下是为了追求一种超越常规的合一境界。对于修行者来说，身体与灵性并非截然分隔，而是彼此交融，最终达到内心的和谐与宁静。
欢喜佛，也称为“福禄寿”之一，本质上象征幸运与幸福。欢喜佛的形象常常与丰富的物质生活相联系，但其背后也蕴含着更深刻的智慧。在欢喜佛的教义中，快乐与内心的满足是修行的一部分，而不仅仅是追求外界的成就。欢喜佛不仅是对物质的嬉笑，更是对精神的追求。他鼓励人们在生活中找到乐趣，从而促进修行的平衡。
现代社会中，越来越多人关注性与灵性的关系。在许多传统观念中，性往往被视为一种禁忌或是与宗教对立的现象。然而，随着性文化的逐渐开放，“双修”这一理念开始被重新定义。许多现代人试图通过探索心理和身体上的结合，找到灵性与肉体的平衡。这种趋势不仅限于佛教，其他许多宗教与哲学也开始关注这些问题，为信徒提供了一种新颖的修行方式。
...作者：大众学佛网整理 时间：2023-09-16 04:03:04
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