《鲁班书》下卷，只要修成就会绝后

现在市场上流行一部《鲁班书》，我想真正了解的人可能不多，很想说几句。

《鲁班书》据说是木匠祖师鲁班所著的一部奇书，共有上下两卷，上卷教习木匠手艺，下卷教习法术。通常人们说的《鲁班书》，多指下卷。

此书在民间非常有名，我认为原因有二，一是书中法术极为神奇。我地居黔北边鄙之地，有关鲁班先师奇术的传说不胜枚举，人们津津乐道，有些法术我也曾目睹，令人称奇。如我有一李姓表叔公，是当地有名的木匠，精鲁班法，尤擅其中的搬运法。旧时农村建房，多是木结构，他可在立房架时，“搬运”山来压住，任人再多，也立不起来；亦可在房架地基不好时，他一个人将上千斤的房架抬走。他会定根法，也许许多人会望文生义，认为定根法就是定身法，其实不然，定根法是一种迷魂法，有一个有趣的例子，我那表叔公好酒，其妻深恶之，不免话多，表叔公一气之下，决定对她开个玩笑。某日，趁她在掏猪粪时，他问：“你在做哪样？”答曰：“掏猪粪！”他于是说：“那你就掏吧！”就这样，其妻从早掏到晚，直到他回来，说了句：“行了！”方才停住。此事在我家乡传为笑谈。鲁班法最常用的是一种叫人煮不熟饭的法术，其名不知。这通常用在两个木匠不和之时。如某家做木活，请了甲木匠，则乙木匠心头有气，便作法叫其家饭煮不熟。这时就看甲木匠的法力了，如高，则可破解，方法是：念咒捏诀后，用一把杀猪刀插在饭上，马上可见一阵热气腾腾，饭熟了！如法力不如对方，则无法破解，只好认输，请对方来做。旧时生存艰难，木匠们为找生意，相互斗法的事时有发生。因斗法而残疾甚至丧命的也不少。在鲁班法中，有不少藏身法，就是斗法时护身用的。《鲁班书》之所以令修法人眼馋，就是其中不少是“整人”的法术。我家是祖传道师世家，我爷爷就曾说过，鲁班法“精奥奇异，惜乎邪恶”，认为鲁班法总体来说是“恶法”。

原因之二就很有意思了，鲁班法是“绝法”。所谓“绝法”是指绝后之法，即修习此法的人，只要修成了，必然绝后，无论修习之前还是之后你有没有后代。如我那李姓表叔公，他曾生过不少孩子，却无一人存活。正因为如此，《鲁班书》的下册扉页多书有“阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！”的字样。在我们这里，是绝无人敢乱看《鲁班书》的。由于是“绝法”，关系人生大事，而中国的传统又是“不孝有三，无后为大”，故其传法仪式别具特色。拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师在前边走，徒弟在后边跟着，师会突然发问：“前面有人没得？”意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，也就不认祖宗了，徒弟想学，要答：“没得！”师再问：“后头有人没得？”意谓绝后，不再有后代，应答：“没得！”这样之后，表明徒弟不怕绝后，一心习法，师方可传授。正是由于习此法者绝后，所以这类人在我们这里被称为“一世人”，意谓无祖无后，独身一人。

其实对鲁班法绝后一事还是好理解的。我爷爷就曾说过：“术法道功，窃运天机，为天所恶，习者有碍！”意思是说，法术之类，是观天地之机，识自然之根，逆天而行，天必谴之。所以学法的人，总是有损的。要么绝后，要么绝寿，或者绝财，或者绝禄，不一而足。通俗地说，你既然窃了天地之机，那就得付出代价。这就是江湖术士多是盲聋哑驼者的原因。不仅习法者如此，就连知天机者也要受到惩罚，如我们这里有个说法，不到万不得已，不要算八字，算八字就是知晓天机，要折寿的。再如“阴阳三代灭，道师三代绝”这个说法，就是说阴阳先生（看风水的）、道师等习法之人，家传最多只能三代，否则将绝后，这是上天对窃天机者的惩罚。我家自我曾祖习道以来，下传至我大伯父，再不内传，均收外姓弟子，也是因此。

人们往往以为学了法术后，可凭法术来发财、升官、办自己一切理想中的事，其实是不可能的。任何东西都有其内在规律，这是谁也逃不了的。“我命在我不在天”、“顺则凡，逆则仙，只在其间颠倒颠”、“元始天尊本是我”等等豪言壮语，都是建立在对自然规律的了解之上的，只有真正把握了内在的规律，才能有的放矢，才能入门，才能真正解脱，从而不再受规律的约束。如果不了解规律，而空喊空叫，就是胡言乱语了。总之一句话：任何宗教、道术、法术，其首要目的就是“修道卫道”。比如那些整人的法术，原本是用来惩罚恶人，卫护正道的正法；但在心术不正者用来，就成为谋私利、整善人的邪术了。道原本是超出尘世的，将道的末——法术用于尘世来谋私利，则去道远矣！

上面的说得太远了，但主要是为了说明绝法有其规律性，是不可逾越的。最后我想向每一位好道的朋友进一言：有得必有失，有失也必有得。要想修道证果，或是习法炼术，不付出一定的代价是不可能的。就如《西游记》里说的，炼成仙后，每五百年尚有天灾来磨炼呢，何况我辈只是窥道一斑的凡人！那么，是不是就不修道，顺其自然呢？这个我不敢苟同。毕竟逆天而行、回道归根是每一个追求生命真谛的人应走的路。我认为每个人都有天禄与人禄，人禄就是人间暂时的富贵与幸福，而天禄却是解脱后永恒的自由与快乐，这才是我们应追求的。（内容仅作公益性分享、研讨、参考之用。无明师指导，不建议自己练习。）

《酉阳杂俎》：一本比《聊斋》更诡异的奇书

一位唐朝名士写了本体积庞大的百科全书，这书说来古怪，记载了诸多没头没尾的奇闻异事，比如：

颇梨（玻璃）是千年冰，玛瑙是鬼的血；

狒狒，饮其血可以见鬼。力负千斤，状如猕猴。能作人言，如鸟声，发极长，可为头髲。

看起来似乎像本唐朝版《神奇动物在哪里》，如此妖冶的一本书，它的作者究竟是何方神圣？

《酉阳杂俎》的作者叫段成式，贵族出身，祖上是唐朝开国大臣段志玄，外祖父武元衡、父亲段文昌都曾经官至宰相，

这位段公子凭着老爸的后台硬，没有经过科举就当了文官，历任校书郎、尚书郎、吉州刺史、太常少卿、江州刺史等。

晚年为了打发时间而编写了这部《酉阳杂俎》。因为年轻时四处为官，遍游全国，他又爱藏书、交友，书中的故事千奇百怪，有八卦轶闻，也有诡异传说，有听自他人之口，也有深夜点烛时，肆意想象撞击现实的奇异回响。

灿若繁星的唐代文学史，是李白，杜甫的天下，在诗歌一统的朝代，谁又会在意一本志怪小说？谁又会想到繁盛、灿烂、华丽的大唐下面，还有另一个阴风习习、鬼魅出没的世界？

比起段成式，如今短视频博主的那点儿吸粉伎俩，简直没眼看。

一名优秀的新闻工作者，既要阳春白雪，也要下里巴人。段成式写出的报道，不仅迎合了观众的猎奇心理，还擅长营造氛围，令人读起来欲罢不能。

有郑、王两个秀才结伴出游，在游览嵩山时迷路了。结果遇到一个白衣人，他们前去问路，白衣人说，跟我走就行了。于是一行三人结伴而行，途中大家无聊开始侃大山，经过交谈得知，白衣人居然是外星人，是“修理月球”的人。

而且白衣人还饶有兴趣的，给两个书生“科普”了许多月球知识，“你们可知月亮是七宝合成的吗？月亮是球体，表面阴暗部分，是因为其本身凹凸不平，反射了太阳光的缘故。月球上有八万两千户维修工，我就是其中之一。”

如此阵仗，俨然一个高速运转的大型月球空间站，唐朝的科幻小说家，就想到在月球建站了。厉害了

唐代贞元（785-805）年间，某日，宣州突然天雷滚滚，大雨倾盆。雷雨天本是正常的自然现象，但这一天的雷雨与往常相比大不一样。有人亲眼目睹，伴随着电闪雷鸣、急风暴雨，从乌云深处坠下来一个“怪物”。

这个怪物的长相奇绝独特，世所罕见。头部形态如猪，手脚各只有两指。手里紧紧抓着一条赤色的蛇，并啃咬着这条蛇。天空忽明忽暗，不一会儿，天暗了下来，猪首“怪物”不知去向。

当时的人把这怪异的一幕画下来，在民间广泛流传。或许这个故事就是《西游记》中猪八戒的由来吧。

以上两个故事都出自段成式的《酉阳杂俎》。酉阳是地名，在湖南沅陵，也叫小酉山，据说山上有个大洞穴，里面放上几千卷书都没问题。

俎，狭义是说菜板儿，广义是祭祀、宴席时候盛放的菜肴的食器，“杂俎”就相当于告诉读者什么内容都有的意思。

在古代的志怪小说中，《聊斋志异》可谓鼎鼎大名。可是，大家不知道的是，《聊斋志异》中很多故事原型其实

比如，《聊斋志异》中有《蝎王》的故事，讲的是：

明代时，彭宏将军率军队征伐流寇，进入四川的一个寺庙，奇怪的是进去后就头疼，不一会儿，只见一个像琵琶那样大的蝎子从天花板上慢慢爬下，士卒们惊得一哄而散。

《酉阳杂俎》中则有“安邑县北门县人云：'有一蝎如琵琶大’”的记载。

作者段成式性格潇洒，有什么就写什么。

《聊斋志异》比《酉阳杂俎》晚了一千年左右，阅读难度大大降低，基本都是由短小故事组成，可读性却很强。

《酉阳杂俎》追求的是“一本正经胡说八道”，凡事都要考虑历史，这其实是一种束缚。

对于百姓们来说，毫无疑问，《聊斋志异》接受起来则方便。

然而，这并不能抹杀《酉阳杂俎》，因为它能：“可劝可戒，可喜可愕”，“可以稽典故，可以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端。”

它是古人丰富想象力的集中体现，可以说是一部潜藏于中国历史深处的诡异奇书，这是实至名归的。

如果你对怪力乱神有兴趣，《酉阳杂俎》更是不可错过的夏日清凉合集。

段成式不劝人向善、不讲大道理、不铺垫男情女爱，只给读者直接的心灵震颤和鸡皮疙瘩。

中国史上有三大奇书，一本无人敢读，一本无人能读，一本无所不能

中国是一个历史悠久的文明古国，在过去的几千年里，我们的先辈，留下了很多令人津津乐道的事情。比如中国古代的三大奇书，一本无人敢读，一本无人能读，一本无所不能。第1本无人敢读的书名叫《鲁班书》，他的作者是春秋时代有名的木匠鲁班，一共分上下两册。

上册记载了很多关于木匠的知识，而下册记载的则是一些为人消灾解惑的咒语和书法，不过在鲁班书里面，上册比较详细，下册却没有练习方法。想要学习这门手艺的话，必须找到鲁班书的传人，得到认可之后才能得到传承。据说，有资格修炼鲁班书的人需要满足一个条件，那就是必先经受三弊五缺，在鳏、寡、孤、独、残中选择一样，作为自己修习的代价。很多人担心学习这本书会祸及家人，所以不敢去研读。

第2本无人能读的书名叫《虞夏书》。在华夏历史上最早的朝代就是夏朝，里面记载了很多玄奥的事情，在过去的千百年中，被无数文学大师和杂学大家读过，不过没有人能够破解其真意，现如今没有一个人能读懂里面的具体内容。

第3无所不能之书就是《皇帝阴符经》。学术界普遍认为，这本书的作者就是传说中的轩辕黄帝，刚开始读这本书的时候，有人认为他是一种养生书籍，不过后来有人却说，他是一个阐述真理的书籍。随着时间的推移，大家对这本书的认知越来越多，理解也越来越透彻，道家认为，它是一本阐述道家弹道的书籍，而纵横家却认为，这本书里面权谋交错是不可不读的奇书。兵家认为这本书写的是兵法，可以帮助将军领兵打仗。

总的来说，这本书在每个领域都能适用，而且还能发挥巨大作用，因此在我国古代的历史地位特别高，可以称得上是一本无所不能的宝贝。事实上除了这三本书之外，我国古代还有很多值得钻研的习俗和文化知识，大家需要耐下心来研读一番，才能更好的传承历史，向未来前进。