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中国作家协会主管

更新时间: 2025-07-05 16:28:55

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本文主题: 一本奇书

《夜长梦多》中的人物与传统中国农村小说中的全然不同。传统的憨厚、木讷、耿直、狡黠不见了,更谈不上勤劳、正义、勇敢、善良;代之以麻木、残酷、交织的自私。他们少有良知,情感更是无从谈起。他们很像20世纪以来流行的骷髅偶像,以毁灭(死亡)的方式来宣示自己的存在。

《夜长梦多》打破了我的自负,它给了我惊诧。写出奇已经殊为难得,再写得好就难能可贵了,赵兰振写出了真正意义的梦魇,可喜可贺。

赵兰振的长篇小说《夜长梦多》是个写农村、写儿时记忆的故事。中国在不久之前还是地地道道的农业国家,写农村故事本不足为奇。但《夜长梦多》是一本奇书。

其一,人物奇诡。故事里的人物都不是你惯常在小说里、电视剧里见到的那种憨厚可爱的角色。他们仿佛个个恶鬼上身,但凡出现一定不同凡响。项雨被婶子的一双豪乳迷得昏乱;楼蜂专情于阉公鸡,用小锤敲猪崽脑壳,给耗子点天灯;正义莫名患上血手怪症,血腥气冲天,非苦楝花不能消血肿;水拖车事隔11年两次捕到同一条喷血的大红鱼。最奇的属人称王老师的女先生,同时具有两种年龄特征,既是二八妙龄少女同时又是六旬垂垂老妇。小说真正意义上的主人公叫翅膀,次主人公是个语迟的孩子,叫习武。听听那些人的名字吧,可以说没一个正常人。这样一个人物群落构成的世界不奇诡才怪,终卷看不到一个有起承转合的人生,也没有哪个人春种秋收,日出而作日落而归,没有生老病死的喜怒哀乐。有的只是畸形的变态的仿佛梦魇游神一般的孤魂野鬼。

其二是环境。小说所写的地方叫南塘,又叫嘘水村。这里被称之为“世界的轴心”,万物都围着这里转个不停,经常被作者描写得阴森可怖又充满诗意的神秘。正所谓一方水土养一方人,没有如许特异的环境,又何来如此奇诡的人群呢?或者说,那样一群孤魂野鬼只可能在与其自身相适应的环境里生成和存在。这样不寻常的地方自然怪事不断,或者忽然被发现有无头的尸体,或者打鱼者遭遇巨大的喷血红鱼,或者有人患上腥气冲天的血手怪病。如此血雨腥风之地却时而被作者发掘出诗意,被凄厉苍凉的抒情文字重重美化上一笔——如此诗情表达像极了但丁关于地狱的诗篇。

其三,小说故事包括事件的诡异,这也是这本奇书最吸引人的部分。从叙事背景里,读者可以窥见故事的发生时间是在当下,比如大队改成行政村,比如书记的称谓,比如已经有了双休日。当下的生活,我们每个人都身在其中,深知个中滋味。可是,书中那些人和关于他们各自的故事,我们找不到丝毫共鸣,那更像是走进《山海经》里,梦境般奇异且荒诞。

中国历来不缺写农村、写农民的小说家高手,周立波、赵树理、孙犁、柳青、浩然、陈忠实……名字可以列出长长一串。但是,从来没有过一个小说家这样写过农村,写过农民。赵兰振开了先河,中国从此有了全新的写农民的小说,如同美国的考德威尔的《烟草路》,如同墨西哥的胡安·鲁尔福的《佩德罗巴拉莫》。农村里一直有鬼,全世界都没有例外。写农村的小说也都或多或少有鬼故事的段落,这是乡村小说也是乡村生活的特质,本不值得大惊小怪,不值得拿过来讨论。但是,这里的故事有了大不同,《夜长梦多》不是故事里有鬼,可以说,其中的所有人物都被鬼魂附了体,如同我们在《佩德罗巴拉莫》当中读到的那样。

赵兰振笔下的人物与传统中国农村小说中的全然不同。传统的憨厚、木讷、耿直、狡黠不见了,当然更谈不上勤劳、正义、勇敢、善良这些所谓的美德;代之以麻木、残酷、交织的自私。他们每一个都是极端的利己主义者,没有一个通常意义上的正面人物。他们少有良知,情感更是无从谈起。他们很像20世纪以来流行的骷髅偶像,以毁灭(死亡)的方式来宣示自己的存在。但是他们让读者耳目一新。

我自诩是个有经验的小说读家,自以为对各类小说都有涉猎,以为小说世界里再无惊喜。《夜长梦多》打破了我的自负。我说不好其中有几分是喜,但惊诧是确凿无疑的,我知道中国的小说多了本奇书,而且写得也好。写出奇已经殊为难得,再写得好就难能可贵了,赵兰振写出了真正意义的梦魇,可喜可贺。

同时我不得不说,梦魔是很折磨人的,所以梦不可以太长,太长了人会疯掉的。好在这个梦还不算很长,我们很快又回到了光明朗照的大千世界。

中国作家协会主管

《红楼梦》为什么是一部奇书?一本书写了两个故事!一个明一个隐

《红楼梦》贾府和大观园,根据原著描述画出图来,一眼便能看出其中隐藏的秘密。《红楼梦》是一本谜书,一手二牍,一喉两歌,表面用假语村言敷演出了一段假府中家长里短、谈情说爱的假故事,却在背面写了另一个“真事隐”的故事,故曰“甄士隐”、“贾雨村”云云,这是在此书开篇便强调过的。所以对《红楼梦》有基本了解之人,都知道这是一部奇书,一本书写了两个故事!一个故事是明的,另一个故事是隐的。放眼古今中外,仅此一部,堪称绝唱!

这也是《红楼梦》被大家推崇,面世以来即被各种解读的原因。只有不学无术、无知无畏之人,才会不以为然、信口雌黄,完全不知这半部《红楼梦》的无可替代的价值!反而认为这些细究红楼之人,都是魔症,胡乱解读,莫名其妙,甚至不可理喻。以为天下皆浊,唯独自己清醒。原因也很简单,仅仅是因为无知。

在“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”之前,明确交待了《红楼梦》这本书的多个书名:《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。渺渺真人给贾瑞的宝镜,名“风月宝鉴”,正是此书名,而且真人千叮咛万嘱咐:

(侧批:【谁人识得此句】下面脂批:【观者记之,不要看这书正面,方是会看

这话已经给读者说的再直白不过了:对《风月宝鉴》这本书,千万不可看正面!只看背面,方是会看。

正面是什么?美女。背面是什么?骷髅!骷髅是已死之人,“古今人物”。也就是说,在此书正面看到的王熙凤、林黛玉这些美女,看背面,都是骷髅,“古今人物”,所以宝玉说“《

把王熙凤看作贾琏的妻子、荣府的儿媳、贾瑞的嫂子,都是看正面,作者和批者用“千万”、“记之”、“要紧,要紧!”一再警告读者,不要这样看书,方是会看!

那么看背面,也说看反面,是谁的“骷髅”?哪个“古今人物”?比如宝玉,胡适和很多红学家,把贾宝玉认作是曹寅的孙子曹雪芹,说这本书的“真事隐”,写的便是曹家被抄家的故事,是曹雪芹自传。而蔡元培把贾宝玉认为是康熙的太子胤礽,把通灵宝玉看成是传国玉玺。因为通灵宝玉上刻的篆文“仙寿恒昌”,跟秦朝玉玺上李斯刻的篆文“既寿永昌”,意思一样,而且“宝玉”的“宝”,正是皇帝大印之义。秦朝始有皇帝之名,皇帝之印称“玺”,武则天称帝后,改“玺”为“宝”,直至明清。所以“宝”就是“玺”,“宝玉”就是“玉玺”!

对同一个骷髅,大家看法不一致,这才正常。但蔡校长、胡适、红学家,还有很多大师,看的都是反面,即背面骷髅,不是表面美女。看错不要紧,但至少要努力往背面去看,尽可能去看到背面的骷髅,和“真事隐”的故事,就是“一手二牍”的第二牍,“一喉两歌”的第二歌,而不是仅满足于表面看到的假语村言的假故事。再说,能够判断您看到的“骷髅”到底是对是错的人,早已成了冢中之骨,也就是说,裁判也早化作骷髅了。所以没人能够论断胡适说的就一定对,或者蔡校长说的就一定对,没人能给出结论。所以,并无官方观点,没有一个肯定正确的答案喂到您嘴里。不必迷信权威,因为没有权威。

只看表面美女,闺阁故事,四大家族,家长里短,官场世情等等,只要不是看背面骷髅,论背面骷髅的,都是贾瑞之流!即便真人一再奉劝“千万不可”,“要紧,要紧!”仍然执迷不悟,眼里只有美女,沾沾自喜于宝钗的腹黑,袭人的贤良,贾政的人品,王夫人的得失,王熙凤的八面玲珑,以及宝玉的滥情、无能,甚至于认为宝玉就是个渣男。殊不知这样看书就是拿着《风月宝鉴》照看正面美女的贾瑞,最终呢?精尽人亡,死路一条!即便

回到贾府和大观园,对只看表面、懵懂无知的读者来说,不过就是一个公侯府、后花园嘛,根本不必在意荣禧堂怎么是贾政、王夫人的正内室,而不是嫡长子贾赦夫妇的?至于大观园,黛玉住的方位,宝钗住的蘅芜苑在东北还是西北,怡红院在东南还是西南,有关系吗?不就是一个花园大家都住在里面嘛,根本不必落实。费心去画图、研究的人,不是缘木求鱼,就是吃饱了撑的!这样看待《红楼梦》的朋友,我的红楼解读连载文,您根本不必看,保持婴儿般的无知,很好。

最主要的问题,是盲人摸象。就是信息不全,对所有涉及到的位置信息,要么没有汇集起来,要么都在脑子里,很零碎,不系统,再强的大脑也跟电脑没法比。电脑的处理模式,系统的分析方法,却足可借鉴,所谓“它山之石,可以攻玉”。

所以我把自己画贾府和大观园图的素材分享出来,。朋友们可先熟悉全部信息,做到了然全局,没有丢失信息,然后系统考量,再据此自己去画贾府和大观园图。可用这些信息验证已经画出的贾府图、大观园图,看是否全部符合原著描述。

对只看书、不画图的红迷朋友,奉献我老乡佟掌柜的一句话:“只说不练,假把式!”您只有自己去画图,才能体会出很多以前忽略的信息,和红楼作者用字的精妙。比如,紫菱洲为什么用个“菱”字?还有贾珍说的“东北山坳”,湘云说“山坳”里的“凹晶馆”,黛玉、湘云说“凸”、“凹”二字,为什么“凸”、“凹”二字入了回目?而且是回目首字?您画了图,才会知道我的连载文标题为何有“龙蛇”,您才会明白

对画大观园图的红迷朋友,也提醒一句话:贾政一行一进园,便说“非,焉想及此?”就是宝钗说的:“如今画这园子,非离了的才能成画。”就是说,画图时,要避免局部理解,断章取义,甚至于胶柱鼓瑟,注意:大观园的山水结构,画对大主山和水流。

一并奉上我自己据此画的贾府图和大观园图,大家也可根据汇集的

贾政和宝玉带读者游园路线,用红色

,出潇湘馆后向水池方向,走水路。

说明:此连载文中所有括号“()”中的文字,都是我写的注解,不是庚辰本原文,特此说明。只看原文的朋友,可忽略括号中文字。

未完,连载【大观园图贾府图隐藏的秘密】

《三世书》测财运你来试试准不准

《三世书》是一本奇书,据说能算人的前世现世和后世。作者不详,传说为诸葛亮所做。下面就是测财运的图表

应用举例:比如某男生于1981年,那么就看此表的蓝色部分出生年尾数是1的部分对应那一行。如果他出生在阴历十一月,那么横竖行就会集中于表中一个字——旺。

旺就是旺禄的意思。然后向下面文字内容中找旺禄部分的解释内容。

十二财禄中,以向禄最好。,你可以正财、横财两可兼得,就是做工薪族也能有外财。是属于稳定之财与风险之财都有的命。可以创业,也可以做高级打工白领。天生富人命。

奔波劳累命,虽然四处走动,为财奔波,不过收入尚丰。

财运稳定,想赚钱必须亲自己动手,亲力而行。一般比人聪明、能吃苦,适宜从事专业技术例如医生、律师、作家等。

富人之命。但应控制风险。人生赚多少是多啊。这种命钱赚的太多了。

晚景好。少年青年时运气不佳,晚年长寿健康富贵。

机遇如流水般流走,不留影踪。这种命应克服自己的性格缺点,果断前行。

依靠主业或工资为生活积累,慢慢发家致富。这种人太勤俭了。理财能手。

逐禄-白手起家,过于追逐名利!

一生过于追求财富名利,赚多少也不感觉够。这是种典型的企业家做事业人的风格。

得此背禄,必须离开家乡,外出求财才吉。财在远方,只能远求。

做投资的人和炒股的人大多易有此命,就是钱来得快,去得也快。这种命要注意风险,要有一定积蓄才行。

青年和少年时代太辛苦,中晚年以后才发家致富。晚年生活优越。

富二代或官二代,要不就是从小就运气很顺。总之是祖上庇护,发财容易的命

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