科普仙侠剧中三界、六界、四海八荒是哪些地方的统称

从《三生三世十里桃花》开始，仙侠剧再一次高调入驻热播电视剧，2017年1月《三生三世十里桃花》开播，随后2018年8月《香蜜沉沉烬如霜》热播，再来就是今年的1月播的《三生三世枕上书》和8月播的《琉璃美人煞》等等，看过原著和剧的都知道，这些剧故事情节很吸引人，加上优良的制作团队、美轮美奂的特技效果，本就颜值超高的演员在服装化妆和道具的烘托下更让很多人追剧追的废寝忘食，多看几部仙侠剧后发现很多它们有一个共同点，那就是故事情节离不开保护三界(六界)或四海八荒安危，也离不开神魔之争，这让很多追剧的朋友觉得有点分不太清，剧中的那些地方统称到底指的是哪里，三界、六界、四海、六合、八荒都指的是什么地方呢？小编查阅资料后整理出来的这些给大家来个简单的科普。

经查证发现，这些词大多来自中国古代神话传说或道家术语

而“三界”则是道教术语，属于道家神话体系，道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界；人界也称人间、阳间，即指现实的宇宙，多指地球；地界，也称阴间。

“六界”主要指的是中国古代神话传说里的六界，分别是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

在众多神话当中，玉帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管着三界所有的事情，权力无边，有诸天宗王的称谓。仙、佛、圣、人、阴曹、神无一不知晓其名讳。因为按照生灵的不同，将天地划分为了三界，即九天仙界，凡尘人界，幽冥鬼界，此乃三界。但实际上，天地间存在的生灵却有六类之多，分别为：神、魔、仙、妖、冥、人 ，简称“六界”。

而四海八荒，是随着电视剧《三生三世十里桃花》的播出而出现的，“四海”和“八荒”本是完全不相关的两个词，四海是指东、南、西、北四海。古时候认为，中国大地四周有大海环绕，按方位分别是东海、西海、南海、北海，并称“四海”。八荒，其实就是八方，即东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向。“四海”“八荒”泛指天下。在唐代“四海八荒”已连用，成为世人熟知的词汇。成玄英曾在他的庄子注《南华真经注疏》中说道：“尧治天下久以升平，四海八荒尽皆清谧”。贾谊在《过秦论》里也有提到过：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”“四海八荒”其实也相当于全天下、全世界的意思。

以上便是小编本次查阅后整理出来的三界、六界、四海八荒所指的地方，希望对大家有帮助，这些你了解过吗？

一文读懂：“跳出三界外”是要跳出哪三界

三界，指欲界、色界、无色界，是生死亡来的世界的总称。

一、欲界。包括淫欲和食欲二种，这是有情者的住所。上自六欲天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天），中自人间四大洲（南赡部洲、东胜神洲、西牛贺洲、北瞿卢洲），下至无间地狱。

二、色界。色为质碍之义，是有形的物质。色界在欲界之上，或说是身体，或说是宫殿。因为是物质的东西，殊妙精好，所以称为色界。此界由禅定的深浅粗妙分为四级，称作四禅天（初禅天：梵天、梵众天、梵辅天、大梵天。二禅天：少光天、无量光天、光音天。三禅天：少净天、无量净天、遍净天。四禅天：无云天、福生天、广果天）。

三、无色界。此界无一色，无一物质的东西，无身体，亦无宫殿国土，唯以心识住于深妙之禅定，所以称作无色界。此界既是没有物质的世界，所以它到底在何处，无法确定。但就果报胜之义，应该是在色界之上。共有四天，名为四无色，或者四空处（空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处）。

佛为三界中之大雄，降伏一切魔障。《无量寿经》中说：“愿慧悉成佛，得为三界雄。”

佛为三界中之至尊，领导一切众生。《维摩经·佛国品》说：“我今稽首三界尊。”

佛又是三界中人的眼睛，使众生避生死之险难。《佛般泥洹经》说：“佛为大明，三界中眼。”

三界中有生死轮回，因果报应，《涅槃经》说：“被无明枷，系生死桎，达二十五有，不能得离。”三界有八苦，除了生、老、病、死四苦外，还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦。佛的责任，是对迷于三界的众生进行教导，使之向善，走出迷界苦津。

三界中的衣食众生，对生活大概难免有酸甜苦辣之感吧？即使声闻、缘觉，虽说入无余涅槃，但还是有三事余残，不是真的无余。

一是烦恼余。虽断三界内的见惑、思惑，还余界外的无明惑。二是业余。虽近三界内的有漏业，还余界外的无漏业。三是果余。虽出三界内的分段生死的苦果，还余界外变易生死的苦果。

原创古人说的“超出三界外，不在五行中”，到底是哪三界，长见识了！

大千世界，芸芸众生，每一个人都有追逐幸福的权利，人们同时为了功名利禄到处奔波，总是逃脱不了红尘中的困扰。但是古往今来，总有一些人他们看破生死轮回，进行自我的修炼，于是我国的道教文化也就应运而生了。

可以说，道教是我国的本土宗教，在我国有着几千年的历史和发展。有关道教的故事和诗词、对联也是不胜枚举，历史上道教的名人我们也如数家珍，比如八仙之一的吕洞宾，写道德经的老子，还有庄子、鬼谷子、王重阳、张三丰等等，都是道教的名人。

道教有着自己的学说，其主张天人合一，修身养性，达到清静无为的目的，如此才能参悟天地的大道，最后返璞归真，看透事物的本质。众所周知，我们经常听过这样一句话，那就是“”，这句话可谓说出了人生修为所要达到的最高境界，颇有一种看破红尘，羽化登仙的意蕴。

不管是佛家和道家，都把这句话奉为金科玉律，很多人也把这句话当作人生的最终目标。那么“超出三界外，不在五行中”里面的“三界”到底指的是哪三界，五行又是哪五行呢？

我们首先来看五行，五行其实就是五种物质，也可以称为五种元素。在《尚书》记载：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，由此可见，五行各有各的形态，十分容易理解和记忆。

另外，五行还存在相生和相克的关系，彼此相互转化，成为道教的基本元素之一。所以“不在五行中”的意思就是说，做任何事，都不受这些物质的影响，跳脱在五行之外，那就是我们所说的“道”了。

能达到这样的境界，实属不易。那么“超出三界外”更是把这种境界提升了一个档次。三界，其实前两个很好理解，但是第三个却让人有些难以领悟。

每个人在尘世中生活，都有一些诉求，比如金钱上的、名誉上的，还有很多是关于肉体上的。无论哪一种诉求，都是欲望的表现。有的人说欲望该去除，比如朱熹曾说“”，但是明代的心学大师王阳明又说欲望是人的本性，无法做到彻底的根除，而王阳明的这种观点，更符合现实，于是火遍了大江南北乃至整个世界。

”，欲望从某个角度来说，的确应该控制，但是有欲望，人才能拼搏进取，社会也才会进步，所以还是要一分为二地看待。

欲界包括有形的物质生活，同时也是我们最常有的一种欲望。而无欲之人，也实属凤毛麟角。

色界其实就是食色之欲，在此界中，常人会把阴阳分得十分清楚。色界更多指的是人的七情六欲，在《礼记》中记载，七情就是人的

六欲就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种生理上的需求或者愿望，其实根据不同的学派，有着不同的描述。

跳脱了色界，就没有男女之别，远离了色界，人就不会被七情六欲所困扰和羁绊。

这个境界是三界中最高的，无色界主要指的是精神上的豁然开朗。通常在无色界中生存的，都是圣人或者神仙，道教所说的羽化成仙之人，也都是在这个境界中的。

”，是古人追求自由和修成正果的一种美好向往，只有不受世间的约束，才能得到心灵的升华和富足。

但是一个人生活在这个世界上，就有各种各样的牵挂和羁绊，随之而来的七情六欲也越来越多。所以说想要跳出三界，是十分困难的事情。

但是人有了这些欲望，只要合理的运用，也能活出精彩的人生，毕竟圣人之路离我们太过遥远，只要此生做一个心地善良之人，这也是一种无形的修身，自然而然会得到更多的福报，大家说是吗？

”容易达到吗？欢迎在下方留言，写出自己的看法，我们一起交流和学习。

想了解更多精彩内容，快来关注国学大观园