原创西游记妖族始祖是谁？玉帝也不敢惹它，它还想培养孙悟空成新妖王

在西游中，佛教的始祖可以归根到如来这里。而道教的始祖，可以追溯到太上老君这里。那么妖怪的始祖呢？毕竟在仙人入驻天庭以前，天庭实则是妖庭，乃是天妖掌管三界。如今虽然妖族没落，但师祖可依旧存在，这位妖族的师祖是谁？又为何选中了孙悟空，希望培养他成为三界新一代妖王，而不是培养另外两只“潜力股”妖怪？妖族的始祖，其实已经不可追溯。甚至很多所谓的“妖族师祖”早在巫妖之战以及随后的妖族与仙人的争斗中覆灭，但妖族其实还存留一位师祖，那就是女娲娘娘。

对于女娲娘娘的性格，大家相比也都多少有些了解，用四个字形容就是：“与世无争”。但再与世无争，毕竟自己出身妖族，眼看着妖族没落，心中也是不好受。虽然大部分残留的妖族被女娲娘娘转移到了北俱芦洲，并且把那里化作了类似“禁地”。虽然名义上归天庭管辖的三界范围，实则那里的一切无论是天庭还是佛教，都不愿轻易介入，以免得罪了女娲这位圣人。可即便如此，三界中还遗留了不少妖族，算是“苟延残喘”。在女娲的安排下，将原本梅山七怪的老大，袁洪的残魂融入混沌石，又得太上老君相助，最终培养诞生出了身为混沌四猴的孙悟空。

往期的文章我们也分析过，孙悟空的师傅菩提老祖其实并无真实的身份，而是高于诸佛、诸仙而虚构出的一个超脱三界的人物。他并非鸿钧，也不是什么佛教或道教之人，只是吴承恩单纯虚构的“道”的代表。孙悟空之所以成为他的徒弟，又被他断绝了师徒关系，其实就是暗指孙悟空乃是被天地承认的，暗示众人不可伤他性命。而断绝师徒，则是暗示孙悟空的命运，乃是冥冥之中，你们任何人都可以争取他，不必顾忌他曾经是菩提的徒弟，因为如今已与他断绝师徒关系，甚至不让孙悟空提及有过这位师傅。

而这一切，都让孙悟空身上可谓是披上了一层“身秘色彩”，也难怪玉帝不敢真的伤他性命，太上老君多次暗中帮衬于他。哪怕是如来，也帮他“斩去自我”，助他成佛。可他不是女娲选中的妖王吗？为何最终成了佛教之人。此外，妖族中还有两位妖王也很适合做为统领三界的新妖王，他们就是人脉深厚的牛魔王以及战力强劲、背景深厚的金翅大鹏。可偏偏这二位，为何不入女娲法眼，不把他们视作妖族下一代妖王的培养对象呢？其实很简单，牛魔王胸无大志，而金翅大鹏桀骜难驯，这两位都不适合成为妖族在三界的守护神。而孙悟空，虽然最初战斗力只能算是中流，但他的成长潜力，以及本身牵连的气运却独一无二，才是妖王真正的培养人选。

既然女娲看中孙悟空，为何孙悟空最终被佛教所收。其实女娲早就看透了妖族不可能东山再起，想要存活，必须依仗一方势力。在这方面，佛教比道教对于妖族有更大的包容性，更能容忍妖族的存在。无论像是金翅大鹏这样吞掉整个狮驼国的“恶”妖怪，还是狮驼岭另外两位“卧底”狮王与白象王，其实都是如来的人，安排到金翅大鹏身边，防止金翅大鹏发起“疯”来，真的把唐僧诸人给灭了。综合来看，如来和如来背后的佛教，才是残留妖族相对更可靠的依仗。也正因为如此，孙悟空入佛教，其实是经过女娲默许的，不然以女娲圣人和妖族始祖的身份，谁又真的敢收了孙悟空而让女娲布局一场空呢？你认同小编的分析吗，欢迎留言，说一说你的看法。

原创神话传说中，在玉帝之前，天庭究竟由谁管？答案很明显

在神话传说中，大家都知道玉皇大帝是天庭之主，掌管三界。那么，在玉皇大帝之前，天庭是谁掌管的呢？对此，有小伙伴表示，应该是东皇太乙，因为他建造了天庭。当时，太乙想要统一妖族，在拉拢女娲、伏羲、鲲鹏之后，建立了妖族大本营天庭。凡是下界开始有了智慧的动物，都可以去天庭，天庭覆灭，太乙陨落。

天庭大乱，鲲鹏妖主率众妖族隐匿北冥，天庭荒废。

后来，鸿钧道人加入了天道，为了让周天能够正常运转，他任命了一名坐镇童子为天庭庭长。天道诸神，八部三百六十五神，星辰恶，故天道正。

事实上，在远古时代和混沌时代，天地是没有区别的。人、神、鬼、魔都生活在同一个空间里。自天地时代以来，道教主宰天地，只有天道。玉皇大帝被任命为天庭的主宰（注意天庭的主宰不是天地主宰），所以没有天庭，玉皇大帝是天庭的第一位玉皇大帝。

那么在玉皇大帝之前，应该是元始天尊主宰万物，而元始天尊就是盘古，是开天辟地、主宰诸天的主宰。元始天尊地位最高，是“道”。是元始天尊安排了玉皇大帝出世修行，并封玉皇大帝为天帝。你怎么看待这件事？欢迎留言分享。

原创封神中有两个西游老怪物，一位成天庭之主，一位女仙，实力超女娲

《王事情脑补封神史》第221期：嫦娥

封神虽承袭自西游，但却是写的仙界起源，以至连最大的神仙产出地西天佛教也改头换面成为了道门分支。即便如此，仍然有两位大能早在封神故事开始之前，便已在天庭中取得了相当的地位。

很多人都相信玉皇大帝只是鸿钧老祖身边的一个小童儿。事实上这只是网文不负责任的虚构，封神原著中从、来、没、有写过这一茬！

玉帝就是玉帝，鸿钧只是鸿钧，两人地位相差巨大，封神世界只揭开了仙界的一角，鸿钧的实力远在玉帝之下。

玉帝出场于哪吒闹海事件，他的本质工作没有变，仍为天庭之主。哪吒打死夜叉李艮和三太子敖丙后，龙王一直挂在嘴边的上级领导便是玉帝，他说过起码不下五次“待我明日奏上玉帝就要怎么样怎么样”。李靖听到玉帝之名也吓得不行，对夫人说，如果天庭出兵，李家终难免成为刀下之鬼。

作为金仙之一的太乙真人，听说哪吒闯下的祸事，也犯迷糊：以此一小事干渎天庭，真是不谙事体！可见金仙也惹不起天庭。事实上，别说金仙了，他的师父元始、师爷鸿钧也惹不起天庭。玉皇大帝又称昊天上帝，在封神位面中是至高存在，他只说了区区一句话：

就吓得元始闭宫止讲，累得鸿钧四处奔走，师徒不得不酝酿封神榜，以365位成神替代十二金仙之名（见第208期）。

第二个，是一位谁也想不到的大神——嫦娥！

嫦娥并没直接出场，只在写到美女时有提到。如纣王初见女娲圣像，觉其真如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。以后这样的形容还有好几处，凡在写到绝世大美人出场之时，都必拉来嫦娥类譬。如苏妲己初进宫，在九间殿进礼下拜，纣王定睛观瞧，只觉她不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。后纣王纳了美人，与姜后看其歌舞，又如琼瑶玉宇神仙降，不亚嫦娥下世间。

伯邑考进白面猿猴，善能歌唱，一唱起来，能使神仙着意、嫦娥侧耳。姬伯羑里七载得到大赦，纣王赐宴于龙德殿，写那侍酒的宫娥也是美丽异常，有道是进酒宫娥双洛浦，添香美女两嫦娥。妲己的姐妹九头雉鸡精胡喜媚进宫，引诱得纣王眼花耳热，灯下看美人，越看越销魂，真如蕊宫仙子、月窟嫦娥。后来渑池城下，邓婵玉与高兰英两个女英雄，一红一白，杀在城下，在观战者眼里，真好似广寒仙子临凡世，月里嫦娥降下方；两员女将天下少，红似银朱白似霜。

以上与嫦娥类比之人，女娲是站在世界之巅的圣人，苏妲己、胡喜媚、邓婵玉等或妖怪或修士，都是那个时代能上马杀敌、下马入朝的女中之杰，最差的宫娥，也在天下权力中心服务，见识气度超人一等。

将女娲比喻成嫦娥，而不是将嫦娥比喻成女娲，一方面写出了嫦娥的美丽，另一方面却也透露出嫦娥的地位，竟似还在女娲之上。

这不得不使我们怀疑，作为从西游位面撕裂时空而来的大神，嫦娥的战力，恐怕也是圣人级！

在解读西游的文章中，各位大能早已指出，嫦娥并非月宫宫主，真正主人乃是太阴星君，连孙悟空见了都要回避。在封神中，尽管资料有限，但其常与九天仙女、蕊宫仙子、玉宇神仙并列，自可证明其在月宫中独一无二却又至高无上的地位。所以，不用怀疑，封神世界中，嫦娥显然就是月宫之主、月亮之神。

在209期中，我曾针对成圣的大时代划分过六个时代，即无极、太极、两仪、四象、八卦和万物生。四象初期，盘古死，圣人生，伏羲生于是时，后为天帝，即昊天上帝。中期，鸿钧生。末期，鸿钧三友、西方二教主等生。

何为四象？地之四象为地水火风，天之四象为日月星辰，按其生发顺序，则是日、月、星、辰、地、水、火、风。月亮紧随太阳，生在第二，有月便有月神。因其化生之时，盘古初逝，竟与伏羲同时，惟其早，故——

君临三界的女娲也只不过如她一样；

威压五族的圣人也只不过如她一样！

还有一个证据证明嫦娥很强。在西游中，天上的宫娥群体都叫嫦娥，她们从事的工作，是天庭服务员，端茶倒水，侍奉人的。

而在封神中，天庭何其缺人，堂堂东海龙王，玉帝派出去的封疆大吏，上天庭告个御状，来到南天门，等了半天连个鬼影子都没见着。南极仙翁上瑶池借聚仙旗，作为蟠桃会上的重要客人，一路行来，看到了仙猿摘果，看到了白鹤栖松，唯独没看到一个天兵天将，到最后倒是借到了旗，却是八个仙女捧出来的，可不是啥服务员。

即便如此窘迫，天庭仍然没敢把嫦娥拉来兼职，已从侧面证明堂堂的封神位面第一高手、昊天上帝到底有多给嫦娥面子！

记住：凡够资格称为老怪物的，就没有弱的。