请注意：三年级下册的寓言教学，你要重视这些问题

寓言是小学语文教材中一个非常重要的文体，深受小学生的喜爱。浅显的文字，以小见大，蕴含着深刻的人生哲理，对于培养学生的想象能力，发展学生的思维能力，架构正确的世界观、人生观、价值观，有着重要的意义和深远的影响。然而，寓言的教学价值，远没有得到发掘，寓言的教学，也远远没有引起老师们的重视。

三年级下册的第二单元，是小学语文教材中唯一的寓言专题单元，足见编者对寓言阅读教学的重视。在新课标出台以后，再次审视这一寓言单元，更发现它独特的价值。

为了落实新课标精神，对于寓言单元的教学，我们必须重视以下几个方面：

寓言到底有什么特点，以前的一二年级的零星篇目的教学上，可以不涉及，但是，在上完本单元四篇寓言故事后，应该让学生了解寓言文体的特点。这些特点，要从寓言故事群文阅读中去总结。

寓言故事大都是作者的假借或虚构，是现实中不大存在的事情。

寓言呈现鲜明的二元结构，即每一篇寓言是由“故事+道理”构成的。表层结构是故事，目的是塑造寓言的形象；深层结构是寓意，表达人生的观念，是作者真正要表达的意图，它与表层结构紧密相连，由故事具体的“形象思维”抵达寓意的抽象的“逻辑思维”，开启学生理性思维的大门。在三年级学生的思维能力培养上，具有独特的价值。

在表达方式上，常常运用比喻、夸张、象征的修辞手法。很多寓言故事的题目是《XX和XX》，起到了对比的作用。

寓言故事的角色有各种各样的，以动植物角色最多，但是所有的角色都“人格化”。

寓言的目的具有鲜明的讽喻、劝诫性质，通过小故事来讲大道理，有些道理（寓意）直接揭示，有些是需要通过对故事角色的结局来分析总结，总之，都是让人们明理的，所以，寓言故事可以成为学生人生的“顾问”。

毫无疑问，让学生懂得寓言的寓意，是寓言教学的重难点。笔者在前面说过，寓意的呈现有两种方式，一个是直接揭示，一个是间接蕴含。领会寓意，简单的，就是仔细阅读作者在文中直抒胸臆的议论或点化、“诱导”；难一点的，蕴含在角色的结局中，那就要靠学生自己的分析、归纳、总结了。这是一个从形象思维到抽象思维的过程。

那么，总结寓意，有没有方法呢？当然有。

有些寓意，往往通过很明显的关键语句来说明。在阅读教学中，引导学生去关注这些关键语句，就很容易明白寓言的寓意。如第八课《池子与河流》最后一节“才能不利用就要衰退，它会逐渐磨灭；才能一旦被懒惰支配，它就一无所为”，这就是寓言的关键句，直接说明了寓意。

那些没有直接告知的，怎么办？那就需要分析角色的最后结局了。

例如《陶罐和铁罐》，我们从“陶罐”和“铁罐”的不同结局中，明白：每个人都有长处和短处，要善于发现别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。

寓言角色大多是“人格化”了，在明白寓意的过程中，再把角色还原成现实生活中的人和事，这是一种联结类比。如第六课中的陶罐和铁罐，让学生将他们与生活中的人联结，就会非常容易看出，他俩分别代表的是生活中的两种性格的人：傲慢瞧不起人的人和谦虚与人为善的人。这样进行联结，就很容易弄明白寓言的含义。

寓言的作者通过虚构、假借的故事传递人生经验和讲述人生哲理，这与作者所处的时代和自身的阅历、经历息息相关。但是我们现在阅读寓言故事，已经失去了它原先的情境性。在中国古代的一些书籍中出现的寓言，都是为当时的现实情景而创作的。现在将其剥离出来，单独阅读，就模糊了创作者的初衷，只能根据寓言故事“就事论事”了。例如第五课《守株待兔》，选自《韩非子》，原文后面还有一句话在入选教材时删除了： 今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 很明显，作者的意思是通过这个寓言反对守旧。但是，去掉这句话以后，我们明白的寓意与作者的初衷完全不搭边。我们只能根据单纯的故事，从中明白这些道理：“不能心存侥幸，那样会失败”“不劳而获是不可能的”“偶然的事情不能当作必然”……这些获得，早已超出作者原来的想法了。

老师一定要尊重学生对于寓意的多元解读，要关注他们的阅读体验，允许有不同的视角，让他们“因枝振叶，沿波讨源”，但是，也不能离开寓意的“核心”，所明白的道理，要与故事紧密“咬合”。

辩论寓意，拓展思维的深度和广度

尽管三年级学生的思维水平有限，但是，也不能从寓言中得出偏激、片面的结论。如第七课《鹿角和鹿腿》，不能因为课文结尾“两只美丽的鹿角差点送了我的命，可四条难看的腿却让我从狮口逃生”而得出鹿腿比鹿角更有用的结论。

为了避免出现这样的认知，教材特意安排了课后习题让学生讨论：下面的说法，你赞成哪一种？说说你的理由。

这道题设计得非常好，老师要引导学生对此进行辩论，以提高思维的严密性，培养审辩性思考习惯和能力。

第八课《池子与河流》，也安排了这样的题目：池子与河流的观点，你更赞同哪一种？

池子抱有一种享受清闲的生活观念，而河流则有“不停地奋斗，给人们带来利益”的生活观念。孰是孰非？让学生辩论，不一定非得要批判池子的观念，也不一定非要认同河流的观念，学生有第三种观念（综合二者的观念）也值得肯定，因为在得出这个结论的过程中，学生看问题的角度多了，思维的广度和深度都得到了拓展，这是最重要的。

因为，新课标中，思维能力的培养是核心素养之一。寓言的教学正可以为此发挥独特的作用。

因此说，寓言单元的教学必须引起老师的重视，尽力挖掘其蕴含的丰富价值。

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散文化小说、诗化小说、戏剧化小说、寓言体小说

稍有冲突，缺少悬念，小说呈现日常生活的自然形态，展示生活的本色。

作者故意淡化人物的脸谱化，呈现人物的本真原貌。

散文化或诗化小说营造的意境主要是表现气氛，包括自然风光、民情风俗、人间百态、生存状态的客观再现，也包括作者情感、情绪的自然流露。

综合使用多种表达方式，使故事的讲述更加灵活多变等。

②意境美。意境主要表现在气氛之中，既包括作者的情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现。

③情调美。富有审美意蕴，主旨往往比较含蓄，反映人与自然的关系（和谐、抗争）、人在社会中的生存状态（思考人的命运），突出人与人之间的情感纠葛（爱与恨、情与欲）、人性的复杂多变（鲜活的、动态的）等主旨。

1.没有完整的情节以及矛盾冲突；

3.注重意境的营造（场景描写的诗情画意）；

5.特定情境下的心理状态和特有情绪的展示。

1.转换视角，隐匿作者（少讲述、直观呈现）。通过人物的视角看他眼中的情景，减少讲述人（作者）的声音和感受，由人物的活动客观呈现故事。

2.以对话塑造人物，表现人物关系，连接场面，推动故事情节的发展。

3.通过人物的语言、动作揭示心理，表现矛盾冲突。

4.场景集中与现场感故事发生的时间、地点很集中，绝大部分情节都发生在某一地点。有更直观的视觉特效，读者身临其境，感受人物的悲喜。

一种具有寓言化叙述特点的小说，往往通过对时空、人物、情节等内容的抽象化，刻意拉开与生活的距离，凸显故事中具有象征意味的符号，以此透视人类共有的生存状态。