原创《笑傲江湖》华山派剑宗、气宗之争并非笑话，剑气双修也不完美！

凡事在发展当中都会出现分歧，而到底哪条路才是正确的呢？其实很多时候，都没有对错之分，只有选择的差别。在《笑傲江湖》当中，华山派也出现过一次重大的争执和分歧，对华山派的发展影响深远，那就是华山派的剑气之争，这一争论直接将华山派分成了剑宗和气宗两大分支。嗯，剑网三当中的纯阳也分成了气纯和剑纯，气纯修紫霞功，剑纯修太虚剑意，创意八成就是来自这儿了。

剑气之争并非是华山派自古以来的争辩，而是发生在笑傲江湖剧情开始前的几十年前。华山派弟子岳肃和蔡子峰在拜访泉州的南少林时，偷看了红叶禅师保管的《葵花宝典》。因为时间所限，两人难以看遍全书，于是两人分开记录，一人记一半。但是在回到华山后，两人将书中的武功一印证，发现全然合不上，两个人都认为对方记错了，自己记得才是对的，于是在重剑法和重气功的理念上发生了分歧。两人从亲如兄弟的师兄弟变成了冤家，华山派也分为了气宗和剑宗。

两派的关系势如水火，互相打斗，仿佛仇人一样，在笑傲江湖剧情开始前二十五年，华山派剑宗和气宗发生了一次决斗，双方数十位高手于华山派玉女峰决斗。因为剑宗高手风清扬被气宗门人设局骗回家娶亲，剑宗被气宗所败，除了少数剑宗归隐，大部分的剑宗弟子都横剑自尽了。自此，华山派归气宗所掌管，弟子们除了被气宗转化的剑宗的武学外，不允许再学其他的剑宗武学。

剑气之争，最后是气宗获得了胜利，但是这个很大程度是因为气宗调开了剑宗高手风清扬的原因，否则的话胜负还未可知。那么倘若在公平的比试之下，剑宗和气宗到底谁会胜利呢？到底谁才是最正确的道路呢？

剑宗的特点是重剑技而轻内功，内功只要剑法有所成，那么即便是内功平平也能够一举克敌。而气宗的特点是以气为体，以剑为用，以气御剑。将内功练到有所成，即便是剑术平平也能够以力压人。按照岳不群的说法，如果剑宗和气宗的弟子各练十年自己的路子，那肯定是剑宗占上风的，因为剑宗的武功都是速成，见效非常快，而气宗的武功更注重后劲。所以再各练二十年的话，剑宗和气宗弟子就难分胜负了，而如果各练三十年的话，剑宗弟子就很难赶上气宗弟子的武学了。

其实大部分人都感觉说这个没什么需要辩论的理由，直接剑法和内功一起修，不要有所偏颇才是最正确的路。这种小孩子才做选择题，成年人当然是我都要的心理，看似很对，但是也存在不小的问题的。毕竟并非说所有的人都是天才，更多的弟子所限于天赋，如果说两条路一起选择的话，更多的时候可能都是平平无奇，泯然众人了。可能说需要选择一条路重点修行，另一条路辅修，才能够在一条路上走上高峰。

而关于这条路的话，个人认为虽然岳不群是一个伪君子，让人感觉非常讨厌，但是他说的话还是比较有道理的。剑宗和气宗之争，就好比是智慧和力量之争，如果智慧足够强的话，一会降十力，而力量足够强的话，一力降十会。又好比说天下武功，无坚不破，唯快不破，但是如果如果你坚固到别人一招根本破不了防，那就没有唯快不破的说法了。

风清扬之所以能够碾压气宗高手，靠得不是剑宗的剑法，而是独孤九剑。独孤九剑的剑法要比气宗的《紫霞神功》高出了不止一个级别，可以直接碾压他们，这就是如果剑法足够高的话是可以破内功的典型。但是如果气宗修行的内功是和《独孤九剑》同一个级别的，例如《九阳神功》之类的，独孤九剑还能够这么顺利地碾压对方吗？

大家都知道，独孤求败的传承有两条,一条是在《笑傲江湖》当中出现的，在令狐冲身上的《独孤九剑》，而另一条是在《神雕侠侣》当出现的，在杨过身上的《惊涛骇浪》内功。他们两个加起来才是完整的独孤求败传承。但是金庸在写《神雕侠侣》的时候曾经有过这样的描述，是在杨过学习玄铁重剑的时候。说到杨过的剑法止步于此，即便是独孤求败重生也不能够教他什么了，往后再进步的只能是内功了。大致可以看出来木剑境和无剑境都是内功上的进阶了，剑法的话最高大概就到重剑境了。而木剑伤人还是飞花落叶皆可伤人，其实都是内功外放的结果。

因此内功的重要性是要高于剑法的，可以这么认为，内功的进阶属于不同的境界，而剑法的强大可以在同境界当中更胜人一筹。因为如果说可以同时修到极致自然是最好的，但是如果说天赋所限的话，首先肯定是选择自己天赋更好的一条路去试试，而如果说天赋都平平的话，那要看的是外在环境。如果说是处于一个比较安稳的环境的话，肯定是踏踏实实的修炼内功走向更远的未来，毕竟内功还有益寿延年之类的作用，功效更广。但是如果说是处于一个兵荒马乱的乱世的话，那可能说主修剑法会比较正确，毕竟没有时间给你慢慢发育了，将潜力转化成战斗力才是最正确的选择，否则敌人是不会给你成长的时间的。

因此，剑宗和气宗本来没有对错之分，甚至于说两条路兼修也不一定就是正确的道路。要看弟子的天赋在哪，看外在有没有给弟子成长的时间，弟子们即将要面对的是什么样的环境。因材施教，因地制宜才是最正确的道路。

在《神雕》中，古墓派的玉女心经要双修才能练习，那林朝英当年是怎么练的？

在《神雕侠侣》中，古墓派最核心的武功，是一部《玉女心经》。

此功乃创派祖师林朝英为克制全真派武功而创，是一套完整的武学宝典，包含了内功和外功的练习之法。小说中评价堪比《九阴真经》。

说到《玉女心经》，还得从林朝英说起。

在“五绝”称霸江湖之前，江湖上只有两大高手，一位是后来的五绝之首中神通王重阳，另一位就是林朝英。华山论剑后，王重阳是武林中公认的“天下第一”高手，而当年的林朝英，是武功不弱于他的一位绝顶高手。

年轻时的王重阳，意气风发，曾在北方大举义旗，反抗金人统治，而当时的林朝英，是他惺惺相惜的对手，也是他的红颜知己。

王重阳起义失败后，曾有一段时期心如死灰，丧失了信心，把自己关在终南山活死人墓，不肯出来，也不肯见人。林朝英知道后，在墓门外用激将法骂了他七天七夜，逼他走出了古墓，慢慢找回了信心。

此后的日子，他们化敌为友，携手闯荡江湖，犹如神仙眷侣。

在他们携手闯荡江湖的这段时间中，林朝英不断向对方暗示自己的心意，而王重阳却一直在装傻充愣，最终激怒了她。

王重阳其实也喜欢林朝英，但心中匈奴未灭何以家为的执念太深，不敢接受对方。林朝英这人文武双全，但脾气也怪，她以为王重阳是看不起她，于是要与他决斗。

终南山上，活死人墓外，王重阳与林朝英大战，因为双方都留手，千招过后仍未分出胜负，最后林朝英提议文斗，用计赢走了王重阳的古墓，并让他在终南山出家，跟自己做了邻居。

林朝英虽然赢了，但她并不开心，接管古墓后，她把心思都放在了武学一道上，看着石壁上王重阳留下的武功，好胜心起，便研究起了破解的武功，《玉女心经》因此问世。

不过，在林朝英的心中，想的始终还是王重阳。所以《玉女心经》中的武功，大部分都没有什么杀伤力，更多的是一种调戏，以及自艾自怜。至于那心经的最后一层“玉女素心剑法”，则是她的美好幻想，期望能与心爱之人携手对敌。

修习《玉女心经》，主要分为三步。第一步是修习古墓派武功，包括内功和外功；第二步是修习全真派武功，也包括内功和外功；第三步是修习古墓派克制全真派武功的武功，同样包括内功和外功。

当年林朝英创《玉女心经》，是在自己原有武功的基础上创的，所以第一步是练本门武功，而第二步练全真派武功，则是欲意克制，先明其法，至于第三步，就是创出来的克制之法了。

这《玉女心经》之所以要合修，有两个原因，其一是高深阶段的内功，修习不易，需要人帮助才行，其二是最高境界，就是二人合使的合击武功。

全真派武功博大精深，乃道家玄门正宗，被誉为“天下正宗”，想要克制，殊为不易。林朝英也真是奇才，不仅研究出了克制的外功，还配套了相应的内功。

不过，全真派的内功，尤为厉害，想要克制，正常路子是行不通的，只能是剑走偏锋，自旁门左道上力争上风。但是，这样做的后果，就是内功修习时很危险，毕竟收益和风险是并存的。

古墓派的高阶内功，修习条件极为苛刻，练功者修习时需一丝不挂，找个安静的地方，不能受到一点打扰，同时还需要一位能完全信任的人也一丝不挂地陪在身边帮助。

简单点说，就是要两个人一起练才行。

当年的林朝英，虽然是创始人，但也是要练功的。而帮助她练功的人，就是她身边的侍女，也就是小龙女和李莫愁的师父。

不过，林朝英练成后不久，就郁郁而终了。

至于小龙女的师父，并没有练到第三步，第二步都没有完全练明白。而小龙女在跟杨过一起练之前，也只是练完了第一步而已。

重庆风水大师：道家师父如何教弟子修行？

道家师父教导弟子修行的方式，既蕴含了深厚的传统文化底蕴，又体现了独特的道教修行理念。以下是一些主要的方法和特点：

-尊敬与听从：弟子需要尊敬师父，听从师父的教诲。这是传统手艺传承中普遍遵循的原则，在道教修行中同样重要。弟子应无欲无求地学习，不断反省自己的不足，而不是质疑师父的教导。

-观察与考验：师父会观察弟子的气色和后天表现。气色包括先天条件和宿世积累的善缘，而后天是否勤勉、听话则是师父重点考察的。师父的每一个细微动作和话语，弟子都应竖起耳朵谛听，并尽力做到师父吩咐的事情。

-层层递进：道门中的学习常采用“剥洋葱法”，即师父先传授基础内容，待弟子学得差不多后，再根据其行持的火候，逐渐深入教导更核心的内容。这种方法有助于弟子稳扎稳打，逐步领悟修行的真谛。

-规矩与实践：师父会教授弟子各种规矩，这是参访云游、问师求学的基础。弟子需要在实际生活中践行这些规矩，磨炼自己的心性，扩大自己的眼界。丛林修行是其中的重要环节，但久恋丛林易生惰性，因此师父会在适当时机将弟子赶出去，促使其进一步修行。

-道德经学习：道德经是道家思想的精髓，通过学习道德经，弟子可以了解道家的核心思想及修行方法。这是道家修行中不可或缺的一环。

-师传体悟：除了经典学习外，师父的个人体悟和修行经验也是弟子学习的重要资源。弟子在遇到困惑时可以向师父请教，师父会根据自己的修行经历给予指点和启发。

-内功修炼：道家修行强调心性与形体的协调发展。弟子需要通过静坐冥想、练习养生功法等方式来修炼内功，使心神平静，感受自身和宇宙的能量。

-外行积德：外在的行持同样重要。弟子需要在日常生活中行善积德，以无心的状态去做善事，积累功德。这不仅是修行的一部分，也是道家伦理精神的体现。

-敬畏之心：道家修行是敬畏天地、敬畏生命的过程。弟子需要始终保持一颗敬畏之心，才能更好地领悟道家思想并践行修行之道。

-顺应自然：道家强调顺应自然规律，不强求、不妄为。弟子在修行过程中应遵循自然之道，以自然的方式去生活和修行。

综上所述，道家师父教导弟子修行的方式是多方面的、综合性的。弟子需要在尊敬师父、听从教诲的基础上，通过经典学习、师传体悟、内功修炼和外行积德等途径不断提升自己的修行境界。同时，保持敬畏之心和顺应自然规律也是修行过程中不可或缺的重要原则。

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