《修真太极混元指玄图》
《修真太极混元指玄图》为道家内丹术著作，共一卷。全书以图诀相配形式讲述内丹炼养方法，其中多涉五脏气化，为其特色。
其具体内容为匹配阴阳胎息诀图，真龙虎交媾内丹诀图，周天火候诀图，肘后飞金晶诀图，还丹诀图，炼形秘图，三国既济诀图，炼气成神朝元诀图，内观起火仙丹交换召，弃壳升仙人圣超凡诀图。
下文均先图后文，先观之再读之，再观之。网络之间，多有分享者可唯胎息诀图遗失，令此文不全，现附全图版本，望珍惜哉。
自然胎息诀第一，行之令人弃壳升仙。真胎息诀第二，行之令人长生不死，去住分明。大胎息诀第三，行之安乐延年，返老还童，而骨健身轻。混元胎息诀第四，行之令人反老，换肌如玉。胎息诀第五。行之止得去除疾病，充悦肌肤。
右件胎息诀，明有时候，各有五行，无为中有为。不说存想导引，不说避忌触犯，行之旬日见验，玄机奥旨，难尽难陈矣！
心液之上暗藏正阳之气曰阳龙 肾气之中暗负真一之水曰阴虎
紫金丹诀第一，采龙虎内丹，六百日火候并足，以水火既济了足，是曰紫金丹。紫金丹就，当可上升。金丹诀第二，采龙虎结内丹，次以金液还丹修炼，而成金丹火候，是六百日全备，当可不死。龙虎内丹诀第三，修炼而成火候，止是三百日，子足当可长生。青金丹诀第四，采肝真气修炼而成。红金丹诀第五，采心真气修炼而成。西华丹诀第六，采肺真气修炼而成。太玄丹诀第七。采肾真气修炼而成。
右件内丹诀，无为中有为，并不存想导引。紫金丹就，弃壳升仙。金丹就，陆地神仙。龙虎丹就，长生不死。余有一丹，自可返老。采之一日而成，不说三年九载。凡人有丹，如龙有珠，升腾自如，丹之功也。
周天时火，火候第一。以一时夺一年火功。周天日火，火候第二。以一日夺一年火功。周天月火，火候第三。以一月夺一年火功。周天气火，火候第四。以一气夺一年火功。周天火候第五。以一年本数行一年功。
右件火候，炼形则骨健身轻，炼精则还童返老，炼气则合就阳神，炼神则还真入道。火候数多，玄妙难穷，火候法多，行持不测。
肘后飞金晶诀第一，以肺真气而曰金晶，三关一撞；直入泥丸。髓满令人骨健，自有反老之功。兼以龙虎，既结内丹，须要肾气暗负肺之真气，抽之於顶中，配合神水下降。肘后术诀第二，此是以肾气暗负肺之真气，止过三关，上补泥丸，令人髭鬓复黑，皱脸重舒。还精补脑诀第三，方内術，而对境未能无穴，当且调炼，不令走失，还精补脑，长生不死。
右件肘后术，是使肾气不传五脏，背过尾闻穴下关，次过夹脊中关，次入玉京上关，以填髓海。如修真之士，既采龙虎，而一日成丹真胎，不可不行此术，以抽阴铅后起，是以早得纯阳。若人不悟真道，不识龙虎交媾，止要返老，当行此卫，见效而止。
自尾閭穴起，一撞三关，至泥丸，合和神水，下降复还丹田，曰
自肾传肝，自肝传心，自心传脾，自脾传肺，周而复始，再至丹田，曰小还丹。
九转还丹诀第一，以五脏真气，三田真气，合和神水 ，而曰九转。九转功就，立可弃壳升仙。七返还丹诀第二，以三阴三阳三返，昼夜一循环，三田都过，而曰七返。七返功就，立可弃壳升仙。大还丹诀第三，以三田返复，循环一次，而曰大还丹。大还丹就，不止长生在世，而亦升举尘骨，而曰羽客矣。小还丹诀第四，以五脏循环一次，而曰小还丹。小还丹就，不止安乐延年，而亦长生返老。金液还丹诀第五，以肺真气合顶中神水，而曰金液，下还丹田，自可骨相金色，而体出金光。玉液还丹诀第六。以肾真气合心中神水，而曰玉液，下还丹田，自可换血为膏，而身如玉树。
右件还丹诀，是出而复还本处，而曰还丹。非漱津咽唾，如人无内丹，而还丹自可改易肌肤，变换容仪。如人有内丹，而还丹浇灌真气，早为纯阳。自顶中而下入黄庭。经曰：金液还丹，自肾中而复黄庭，曰玉液还丹矣！
太阳炼形诀第一，有内丹，以丹中纯阳之气运而炼形，百日自可升飞。太阴炼形诀第二，以顶中真神水，运而炼形，百日血化为膏，千日肉化为气。金液炼形诀第三，以肺中真气合神水，欲还丹而未还之际，升而炼形体，出如玉树之貌，而目见金花。玉液炼形诀第四，以肾真气循环五脏，欲还未还之际，升而上，入四肢，变血为膏，肌如玉树，炼膏如玉，自耐寒暑。不止浇灌丹田，而解其王火，而又熏蒸五脏，助其所生气也。
右件炼形有四，并无异。自古上真，不愿留形住世，皆愿弃壳而为真人。然以炼形亦为有诀，盖无其人也。
既济诀第一，以肾气暗负肺之真气，皆飞下关，上补泥丸，髓海既实，用法致之，合和神水，下还丹田。复以丹中纯阳之气上升，一升一降，相见於重楼之侧，而曰既济。既济一次，一粒金粟还丹。一粒金粟还丹，一道金光，出於皮毛之间，金光万道，自可弃壳升仙。小既济诀第二，以还丹中起火，而曰小既济。小既济一次，自可炼形住世，永耐寒暑。
右件既济诀，不是漱咽津唾，以意送之下田，存想心火，以意举之重楼也。当其神水下降，味甘神爽，自然降来；当其真火上升，体热气清，自然升起。玄机妙旨，难以纸笔。
炼气成神朝元诀第一，以丹中真气炼五脏之气，升而成神，上入天宫。三花朝元诀第二，丹中纯阳，一花上朝天宫；心中真阳，一花上朝天宫；肾中正阳，一花上朝天宫。炼肝气成神诀第三，以丹中纯阳之气炼肝，令人目视鬼神。炼心气成神诀第四，以丹中纯阳之气炼心，令人心通前事。内容来自内丹术公众号。炼肺气成神诀第五，以丹中纯阳之气炼肺，令人永耐寒暑。炼肾气成神诀第六。以丹中纯阳之气炼肾，令人返老还童。
右件炼气诀，须是有丹而可炼气。气真神自现，神现道自得矣！若以心火存想，徒然而已，如画地为饼，岂可充饥，玄旨难陈。
内观起火除三尸，内观起火除七魄，内观起火降群魔，内观起火杀五鬼，内观起火下九虫，内观起火除疾病，内观起火炼形质。又曰焚身。
右件起火诀，须是有内丹而起丹中纯阳之气，而曰正真之火。若以心为君火，肾为臣火，膀胱为民火，是为 ，虽曰真火，昧而不明，非此内丹者内观起火。内丹起火，鬼神不敢近，水火不能害。自己见之，炎炎万丈於火中矣！
锺离道成，以七层宝塔出；吕公道成，以三级红楼出；海蟾子道成，以鹤冲天门出；轩辕道成，以火龙出；施真人道成，以花林出。
余有看月驾出，地踴五色云，今者不书录者，以僧子坐化，道人尸解，不下前功，上要弃壳，定中悟出天门者，皆为鬼仙，不能纯阳之仙。其实鬼也，是为清灵之鬼，非为纯阳之仙也。
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阳宅光气的运化：生气转化与宅运兴衰
《黄帝宅经》有云："宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以屋舍为衣服，以门户为冠带"，道尽宅舍与天地气息交融之奥义。今以某发富龙穴阳宅为例，依《阳宅十书》《八宅明镜》古法，详解光气运化之要诀，阐明"三才交汇、六事合度"的营造法式。
发富龙穴所在，须使地气升腾而不泄。依《宅谱迩言》古法：
筑基时深挖九尺见黄土，铺陈五色石（青、赤、黄、白、黑）作太极阵
正厅地基设"九龙吐水"暗沟（九曲三回），沟底置铜钱三十六枚镇地灵
四隅埋设石敢当（东方青龙石、西方白虎石、南方朱雀石、北方玄武石）
天井为通天达地之枢机，按《阳宅撮要》规制：
井口取"天圆地方"之制，上圆下方，直径合丈八尺（应周天度数）
井壁嵌八卦铜镜（乾位镜面凸，坤位镜面凹），引晨曦夕照入室
井底设"金蟾吐雾"池，亥子时水汽升腾，化天光为氤氲紫气
立极定向用罗经格定来龙，使子午线贯天井中心
春分日巳时，阳光穿天井直射中宫，与地气交于太极点
门窗开阖依二十四山向，避黄泉八煞，收三吉六秀
客厅居西北乾位，主纳天门之气：
门开亥山，设九阶石陛（合乾元用九之数）
梁悬七星灯（灯数应北斗，灯油用松脂混朱砂）
地面铺六十四卦方砖，正位设太师壁绘河图洛书
古例佐证：徽州某尚书第，乾宫布"飞星入斗"局，百年间出进士七人，正应"乾道成男，坤道成女"之象。
灶坐未向丑，灶面镶八宝纹（米、盐、茶、豆、铜钱、艾草、桃木、朱砂）
烟道走巳丙方，出烟口置陶制嘲风兽镇火煞
水缸置于巽位，缸内养九尾金鱼（合九九归真之数）
避忌要点：厨灶不可见天门（乾宫直对），犯之主家业耗散，此理屡验于闽南古厝案例。
床头靠实墙，上悬桃木五帝钱剑（长二尺四寸，合二十四节气）
地坪用杉木拼北斗状，隙间填艾绒香灰
后窗开卯酉方，窗棂作龟背纹，配竹帘可调光气
古法精要：卧房光气宜"朝纳东方紫气，暮避西晒残阳"，此乃《阳宅爱众篇》"阴阳交替"之理。
卯时东方气窗开一线，使晨曦穿堂入室，经铜镜折射至中宫土地祠，应《宅法举隅》"晨光点穴"之法。
午时日正当天，天井降下光幕，此时闭门静坐于乾宫太师椅，可收离火炼神之效。
酉时西窗垂竹帘，筛落日余晖为金丝状，配合坤宫灶火余温，形成《阳宅集成》所述"金火既济"局。
亥时天井泄下月华，在井底水池投白玉璧一枚，可使月光化气上升，润泽宅舍，此乃古谱"骊龙颔珠"秘法。
寅申巳亥四时，依次开启东北、西南、东南、西北气窗，引四隅生旺之气入宅，合《八宅周书》"四兽吐纳"之局。
门主纳气，窗主调息。乾门配坤窗成天地定位，震门配兑窗成雷泽归妹，需依宅主命卦择吉而用。
遇穿堂风直冲，立紫檀屏风绘山海镇图，屏后植罗汉松一盆，合《阳宅大全》"一屏一界，藏风聚气"之法。
檐前设"七星引水"槽，雨水经七曲铜管注入坤宫花圃，应"天一生水，地六成之"河图数理。
东植梧桐引凤，西种石榴纳福，南栽桂树招贵，北立松柏镇宅，合《宅经》"四象俱全"之要。
梁柱用朱砂漆（离火），墙面施米白垩（坤土），地砖取青灰石（震木），暗合五行生克之道。
厅堂置青铜鼎（镇中宫），书房悬龙泉剑（辟文煞），厨灶供灶君像（安火神），俱见《阳宅十书》器物章。
檐角挂铜铃（子午向），廊下设石磬（卯酉位），使风声化商角之音，达至《宅谱》"五音协律"之境。
遇路冲立"泰山石敢当"，石上刻"姜太公在此"
梁压床则悬葫芦七枚（取七星压顶）
门窗犯冲挂五帝钱帘（顺治至嘉庆）
地气不足埋镇宅铁符（铸二十八宿纹）
正厅地下埋设九曲铜管（管径三寸六分），导龙气入宅
院中植五爪金龙藤（应五黄正气）
每年冬至子时，启地窖曝晒龙穴土（防地气淤滞） 关注公众号：赖布衣文化甲，赖布衣文化乙，赖布衣文化丙
书房设于巽宫，窗开文昌位（甲卯乙向）
砚台用歙县金星石，墨锭含麝香冰片
座椅铺虎皮垫（取文炳彪蔚之意）
祖堂供"天地君亲师"牌位，下埋传家铁券
后院设"四水归堂"池，养龟九只（应九州永固）
墙根种连理树两株（取《宅经》"阴阳和合"之兆）
阳宅光气运化之妙，全在"承天接地，化育生机"八字真言。
本案依《青囊奥语》"龙从地起，气自天来"之旨，使发富龙穴之地气与周天之光华交融，成就"三才贯通，六事协和"的吉宅典范。然需谨记《宅经》警训："吉地难求，更需德配"，唯有积善之家，方堪承受天地钟灵之气，使门庭昌盛，福泽绵长。
真一金丹诀（收藏）
《真一金丹诀》一卷，宋王常集，钟吕派著作，收入《正统道藏》洞真部方法类。
此谓神仙抱一之道，乃清虚无为炼神之法
此谓富国安民之道，为胎息炼元气，复本还元之法
耳不听声，目不视色，鼻不闻香，心似寒灰，形如枯木，六根解脱，心自忘机，境邪自灭，六欲不生，三毒消灭，纤毫忘尽，体内圆明，性与命合，喘息自定，喘息既定，饥寒自尽，饥寒既尽，安静长宁，长宁安静。
鼻端息细廓时冲，九五升天上上宫，
有似蟾光能出入，息然轻举纳壶中。
鼻端息细得绵绵，天枢一湛不腾烟，
神入丹田阴气尽，坎男离女住乾天。
修身认取体中天，目驱龙虎合上仙，
戊己会源都一处，三炎火炼内丹田。
