醉竹吟风：《黄庭修真诀：内景通神

黄庭一窍通先天，三田育神化真仙；内景光明照虚无，气贯泥丸证长年。 《黄庭修真诀》源自道教上清派经典《黄庭经》，以“黄庭三宫”（上丹田泥丸、中丹田绛宫、下丹田气海）为核心，融合存思、内观、吐纳之法，炼化精气神三宝，追求“形神俱妙”的修真境界。 1. 下丹田·气海筑基（炼精化气） 气海藏真火，坤土育灵根；意守脐下三寸，炁涌如潮生。 - 招式：盘坐或端坐，双手结“子午诀”置于腹前；舌抵上腭，闭目内观下丹田（脐下三寸），想象丹田如熔炉，呼吸绵长，引气入炉。 2. 中丹田·绛宫养神（炼气化神） 绛宫悬日月，心火化丹霞；膻中藏赤子，神光透九霄。 - 招式：掌心覆于胸口，存思中丹田（膻中穴）有一团红光；吸气时红光扩散至全身，呼气时凝聚为明珠。 3. 上丹田·泥丸通玄（炼神还虚） 泥丸开天目，元神照大千；眉心藏真性，虚空现灵台。 - 招式：双手中指轻点眉心，存思额前有白光照耀；呼吸微若游丝，意念随光穿透颅脑，连通宇宙虚空。 - 依《黄庭内景经》存思五脏六腑化为神灵（如肝神龙烟、心神丹元），默诵其名号，引清气涤荡病气。 - 想象头顶有日月交汇，金光银辉灌入百会穴，沿脊柱下沉至尾闾，再上升至泥丸，循环不息。 1. 守自然：呼吸不可刻意闭气，意念勿强行导引，以“似守非守”为佳。 2. 守时辰：筑基阶段宜晨练（5-7时），养神宜午时（11-13时），通玄宜子时（23-1时）。 3. 守饮食：修炼前后忌油腻生冷，可饮淡盐水或蜂蜜水润脏腑。 4. 守环境：需空气流通，远离电磁辐射，忌阴湿污浊之地。 四禁：禁纵欲耗精、禁急功近利、禁杂念纷扰、禁盲目辟谷。 - 精神疾病患者忌练上丹田法，易诱发幻觉； - 低血压、低血糖者慎修日月灌顶术； - 需循序渐进，初练每日不超过30分钟。 黄庭非在身内寻，一念清净即玄门；三田通透先天现，不借丹炉自成真。 内容仅供参考请仔细甄别。如有不适线下就医。

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醉竹吟风：《黄庭修真诀：内景通神

黄庭一窍通先天，三田育神化真仙；内景光明照虚无，气贯泥丸证长年。 《黄庭修真诀》源自道教上清派经典《黄庭经》，以“黄庭三宫”（上丹田泥丸、中丹田绛宫、下丹田气海）为核心，融合存思、内观、吐纳之法，炼化精气神三宝，追求“形神俱妙”的修真境界。 1. 下丹田·气海筑基（炼精化气） 气海藏真火，坤土育灵根；意守脐下三寸，炁涌如潮生。 - 招式：盘坐或端坐，双手结“子午诀”置于腹前；舌抵上腭，闭目内观下丹田（脐下三寸），想象丹田如熔炉，呼吸绵长，引气入炉。 2. 中丹田·绛宫养神（炼气化神） 绛宫悬日月，心火化丹霞；膻中藏赤子，神光透九霄。 - 招式：掌心覆于胸口，存思中丹田（膻中穴）有一团红光；吸气时红光扩散至全身，呼气时凝聚为明珠。 3. 上丹田·泥丸通玄（炼神还虚） 泥丸开天目，元神照大千；眉心藏真性，虚空现灵台。 - 招式：双手中指轻点眉心，存思额前有白光照耀；呼吸微若游丝，意念随光穿透颅脑，连通宇宙虚空。 - 依《黄庭内景经》存思五脏六腑化为神灵（如肝神龙烟、心神丹元），默诵其名号，引清气涤荡病气。 - 想象头顶有日月交汇，金光银辉灌入百会穴，沿脊柱下沉至尾闾，再上升至泥丸，循环不息。 1. 守自然：呼吸不可刻意闭气，意念勿强行导引，以“似守非守”为佳。 2. 守时辰：筑基阶段宜晨练（5-7时），养神宜午时（11-13时），通玄宜子时（23-1时）。 3. 守饮食：修炼前后忌油腻生冷，可饮淡盐水或蜂蜜水润脏腑。 4. 守环境：需空气流通，远离电磁辐射，忌阴湿污浊之地。 四禁：禁纵欲耗精、禁急功近利、禁杂念纷扰、禁盲目辟谷。 - 精神疾病患者忌练上丹田法，易诱发幻觉； - 低血压、低血糖者慎修日月灌顶术； - 需循序渐进，初练每日不超过30分钟。 黄庭非在身内寻，一念清净即玄门；三田通透先天现，不借丹炉自成真。 内容仅供参考请仔细甄别。如有不适线下就医。

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武当筑基气功丹田起火术，100日凝练可启动丹田真阳之火，炼后天之精化真阳之气

武当筑基丹功能够快速启动真阳之火，聚集散于身体各处的先天真阳之气，使丹田内产生并聚集高热能量，以炼化体内先后天之精，转化为真阳之气，达到“炼精化气”的效果。

本丹功功法还能聚集炼化自然界的真阳之气，以补体内真气之不足，并促使丹田真气进一步充实、凝练，为修习高级内功打下良好基础。

实践证明，八成以上的习练者，在修习本丹功十分钟内即可丹田起火（第一次练习），丹田温热甚至火热，却又极为舒服；

七至十天，丹田内有股热流涌动，全身火热，特别是丹田、两肾、命门及手心等；

一两个月后，部分练习者会出现丹田内热流上涌，通中脉或任脉（需配合托天桩的练习）；

三个月内少数习练者丹田内的真气会自动循督任二脉运行（小周天），并且是在无意识引导的情况下功中自然出现的；

百日内，几乎所有的丹功练习者都能达到丹田内真气充实而凝练，全身火热，真气澎湃，身体素质得到极大的改善，筑基功成。

预备式：双脚平行开立，间距与肩同宽，双手自然下垂于体侧，双眼平视前方，但目光不要专注于一个点上（犹如发呆）。

全身放松，凝神静气，意念自身融于天地之间，待感觉心神宁静后，即可正式行功。

行功姿势：接预备式，双膝微曲下蹲成中高马步，双手下垂放于两膝外侧，掌心向下，拇食二指弯曲呈圆环状，其余三指向前（整个手型如打“OK”状）。

头微上领，沉肩坐腕，手臂挺直或稍弯均可，含胸拔背，臀部内敛不可外凸后翘，犹如虚坐在高凳上，后腰填平，脚趾稍抓地，全身放松，以得力舒适为准。

行功心法：观想丹田内有一蛋黄大小的火团在燃烧，火焰蒸腾，火焰不要扩散得太大，稍大于火团即可，消除其它杂念，静心站下去，直至收功为止。

收功：双手重叠抱于肚脐上，右手在内，左手在外，意念全身的真气收归于丹田，三五分钟后活动或按摩一下身体即可。

2. 真气鼓荡（聚炼体内真阳之气）

行功姿势：双手重叠抱于肚脐上，右手在内，左手在外，其余同丹田起火法。

行功心法：呼气时观想火焰充满整个腹部，吸气时观想所有的火焰收归丹田凝成一团，一次比一次充实凝练，一呼一吸为一次，九次为一组，连续做九组。

收功：同丹田起火法的收功方法。

3. 采气法（聚炼外界真阳之气）

预备式：同丹田起火法之预备式。

行功姿势：双手拇指向上，其余四指向下，手心相对，如抱于腹前，虎口圆撑，双手相隔约二十厘米，双肘前撑，且肘尖分别指向两侧，其余同丹田起火法的行功姿势。

行功心法：日出后一小时或日落前一小时内练功，练功时面对太阳而站，观想双手内正抱着一个正在发光发热的太阳，手内的太阳正在旋转，内容来自武术丹道气功公众号。吸收远方太阳光热（顺着太阳光线源源不断地传来）的同时，也吸收着身体周围游离的自然界能量。

三五分钟后，观想手中的太阳已吸收了极满的能量，此时观想小腹内丹田火起，有一团火焰正在燃烧。而手中的“太阳”边吸收外界的能量，边通过肚脐将能量传人到丹田，传人的能量融于丹田内的火球中，使之更加充实而凝练，如此行功至结束。

1. 本丹功中的丹田均指下丹田。（肚脐与命门的连线，头顶百会穴与会阴穴的连线，两线交叉之处方圆一寸到一寸三分）

2. 练功时，尽量找一空气流通、避风、安静的场所。

3. 练习时，意识一定要淡，要微要小，不可过重。

4. 练功期间，百日内最好不要有房事活动，年过天命亦应节欲。

5. 每次练功应在半小时至一小时以上，但最长不要超过两个小时。

6. 练习丹田起火法十天后，可于该功中加入真气鼓荡法交替练习。

真气鼓荡法练习九组后再转为丹田起火法，练习十分钟后再转为真气鼓荡法，如此反复直至练功完毕，尔后可不必单独习练丹田起火法和真气鼓荡法，只练两者结合之法就可以了。

7. 练功半月后，可开始练习采气法。 可一天练习采气法，一天练习丹田起火及真气鼓荡结合法，如此交替循环，隔天练习其中一种方法即可，若时间充裕，也可早练采气法，晚练组合法。

8. 筑基期内不可练习运气、发气的丹功方法，以免因功力不足而产生真气外游的现象，导致筑基失败。倘若丹田内没有真气，怎样运使也不会有效果，筑基期内，丹田中已储存了一定的真气，运使起来便会产生一定效果。

若贪图一时之快过度使用，致使好不容易聚集起来的真气耗散一空，不仅竹篮打水一场空，伤及身体则得不偿失了。

图文素材来源：互联网 作者：未追溯到原文作者