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道家八大神咒

更新时间: 2025-09-11 12:40:46

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本文主题: 太阳炼身咒

​​道家主要八大神咒之金光神咒,几千年来因功能强大,是道家弟子及善信必修法门。此 金光神咒以修炼道体之心性为主,主张以内炼金光元神护体,降魔卫道! 此咒因其用途广泛,法威强大。所以为道门秘咒神咒,其咒暗藏修炼之法,各门派的修法也不尽相同。

金光神咒也叫金光大法神咒,是为朝拜太阳真君,采取太阳金光,乃真传之养生长寿妙法。 长期坚持行持这个妙法,可以使人却病延年,健康长寿。

修道先明修道之理,要端正自己的思想与信心。 朝拜太阳神君,要热爱太阳阳光,尊敬太阳神君。“万物生长靠太阳”,这是句很通俗也很明了的话,没有太阳金光的照耀,人和万物都不能生存,我们和万物的生命都是太阳真君给与的,所以我们要学会金光大法神咒。

一旦金光修成,全身宿病,一概消除,心火下降,肾水上升,头清眼亮,五脏清凉,六腑调泰,浑身舒畅,气力充足,这一功法有利于保护修真者的身心,可驱邪避凶。这就是水火既济的真功,也正是采天地之正气,炼日月之精华。

天地,一阴一阳;玄宗,玄门宗祖。盖玄理虽云浩眇,莫非阴阳五行,而五行又阴阳所生,此所以为玄宗也。

万炁,总括之也,勿泥本根源头也。此承上句,言人之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。

修,修持,即炼玄之功也。万劫,言其修之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如万劫之修累。

证,证明。神通,大而化也。盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能万劫修持,则吾之神通不亦证明而扩充乎!

三界,天堂、人间、地狱也。人之精气神皆是内外者,内而五脏六腑,外而手足耳目之类也。

惟,独也。道,玄妙大道。独尊,言无有出其右者。盖有道而天地乃立;有道而民物斯顺,故曰独尊。

体,道体。金光,说见。前道本无形,依人为体至有金光,则充足於内而发乎外也。

覆,覆宥。映,庇映。吾身,求道者之身。盖人能志道则道不远人,而身即是道,道即是身。

视,望也。天下惟有形者可见,大道本属虚渺,故视而不见。

听,以耳去听。天下之有声者可闻,大道湛寂清净,故听而不闻。

至大莫如天地,然犹有可穷而道则无穷。包罗者,所谓道通天地有形外也。

养育,受其裁成也。群生,兼人物言,而人之耳目口体,三元六府亦曰群生。此言道虽无形与声,而涵天盖地,群生莫不赖之也。

受持者,于人以物与己受之,而持於心也。万遍,受持不怠也。

身,受持者之身。光,金光。明,昭著。犹大学所谓德润身也。

三界,解见上。侍卫,尊其道也。

五帝,五方帝君,心肝脾肺肾也。司,司其职。迎者,彼来此受,如主之迎宾也。

万神,尊且多。盖人之全体而言。朝礼,同相集会也。盖胎凝於紫府,百体毕具,如万神朝礼于上帝也。

役使,听其命令,无不达也。雷霆,天之阳气足以威天下者,此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。

鬼妖,背道之徒。丧胆,不敢肆也。人身亦有鬼妖,道气存则万缘俱息,不啻失其胆也。

精怪,木精土怪。忘形,失其真也。此指声色货利而言也,既入道则诸念不生,不啻忘其形也。

内,道体之内。霹雳,雷声。一震而山河镇动,万物凛威,道之尊严亦犹是也。

雷神,动物。隐名,静象。此言道虽尊严本自宁静,即雷神亦为之摄伏也。

洞,空也。慧,灵也。交彻,互相萤而无微不照,无幽不烛也。

五炁,五行之气。腾腾,蔼然发露而其出不穷也。

速现,现即时发见,犹云而时出之也。金光本不易见,今日速现则其得力于平时者深矣。

覆护,金光遍体也。真人,也有叫作“吾身”,是指求道者自己。真人云者覆其真性,无愧于人之道也。

金光法每日修炼,贯穿于任何功法中,持咒万通,一般至二十一天就能体生金光,日久功深金光圈外产生紫光辉,诸邪不侵,甚至防兵器伤害,修炼时同道大都能观察到,而目感知能力大大提高,即使在睡眠状态也能感知附近的情况和动静。​​​​

道家八大神咒

转载:金光咒 修持方法 和注解

天地玄宗,万气本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。

体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。

鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护真人。急急如律令。

阐述:在佛道教施法的过程中,都用诀咒,不同的特性是道教内涵性交强。固定性少。变幻中结诀多。其要求必明与人体内在与外在感应互通。以达到激活关窍。静则回风混合,动则雷霆风云

在师传中“金光述现”应是“金光一现,覆护真人,金光二现,覆护真人,金光三现,覆护真人。”而“吾奉太上老君急急如令敕”是一调迁诀另述。 道教的金光咒,从咒语中,是明确地阐述了道教的天人合一思想,天人感应思想。也是分明的阐述了“理入气中,气合理中”的元气混元思想。道教的阳光三现,金光咒是最原始来源之处。历来是师传口诀中以“不传六耳”的方式进行。是打开“穷理尽性”心身合一的入道法门。 从学者,不需高深的文化程度。反复掐颂,必会起动元神。达到道性正念的内在景象。强调心正者,万神朝礼,心邪者,万魔缠身!

:金光神咒也叫金光大法神咒,是为朝拜太阳真君,采取太阳金光,乃真传之养生长寿妙法。长期坚持行持这个妙法,可以使人却病延年,健康长寿,师震阳子曾授此咒修持法则,现将其整理与众分享。 修道先明修道之理,要端正自己的思想与信心。朝拜太阳神君,要热爱太阳阳光,尊敬太阳神君。“万物生长靠太阳”,这是句很通俗也很明了的话,没有太阳金光的照耀,人和万物都不能生存,我们和万物的生命都是太阳真君给与的,所以我们要学会金光大法神州。

在每天清晨卯时,面向正东站立(端坐亦可),用鼻深深吸入一口气(冬天要慢吸气,冷气入腹会引起不适),将这口气存入下丹田,闭住呼吸,自然灌注于周身。用自己的真神,意想身乘五色祥云,一闪念间来到太阳宫中。首先给太阳真君行三礼头,跪在太阳真君位前,默念金光神咒,同时画金光咒。在念咒画符时,不必闭气,采用自然呼吸念咒画符,这完全是用真神意默念默画。毕,再用鼻息深深吸气。在你吸气时,太阳真君给你金光,你意想腹内暖熙熙的金光,是随着你的深深吸气带回的。你会感觉到你的下丹田和肾宫,以及下身腰腿全都发暖,如同太阳金光照射,你全身宿病一概消除。你的心火下降,肾水上升,头清眼亮,五脏清凉,六腑调泰,浑身舒畅,气力充足。这就是水火即济的真功,也正是采天地之正气,炼日月之精华。 如此用功,其中一吸是性功,自己的心神升入太阳宫中去采取真宝,默念金光神咒,画金光神符。念完画毕,再深吸一口气,这是命功。因为采了太阳真君给的真宝,这岂不是真命宝吗?就这样吸气,念金光神咒,画金光符是一遍,连续做五遍,共是十口深呼吸气。用功完毕,你的周身气血周流,气力充足。天天用功,切莫间断,久而久之,自然身体健康长寿,没有病苦。做人间快乐的活神仙。 此功法就是钟吕二位祖师传授的《灵宝毕法》上说的:“欲见阳公长子,必须多入少出”。在此,阳公指的是乾卦,乾为老父曰阳公;阳公的长子是震卦,震为长男,震是东方,太阳出于卯时震方,正是阳公长子也。在此时用功事半功倍。所以说必须在卯时采取初升太阳放射的光芒神气,多多吸取大自然的正气,深深吸入下丹田。庄子曰:“真人之气深吸以踵”。长做深呼吸使人延年益寿。如果我们都能懂得这个道理,常用金光大法神咒,则都能健康长寿矣。

金光为道之发见,神之神光。金者刚强不坏之意,求道者玄功广博,光华外着,足以驱鬼魅、斩妖气,役神将。如金器之刚强不屈,灼然赫奕也,是号金光。 注解:天地,一阴一阳;玄者道也,宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺,莫非天地化生,道之体现。万炁,总括万事万物,天地变化也,勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。 注解:广,博也.修,修持,即炼玄之功也。万劫,言其修链历经浩劫之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如万劫之累修。证,证明。神通,神明通灵。盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能万劫修持,则吾之神通不亦证明而扩充乎! 注解:三界,欲界、色界、无色界也。令为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者,内而五脏六腑,外而手足耳目之类也。此言天人内外.法界上下。惟,独也。道,玄妙大道。独尊,言无有出其右者。盖有道而天地乃立;有道而民物斯顺,故曰独尊。 注解:体,道体。金光,金罡之炁。大道本无形体,道体蕴显金光,依人为体至有金光,则充足于内而发乎外也。覆,覆宥。映,庇映。吾身,求道者之身。盖人能志道则道不远人,而身即是道,道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体. 注解:视,望也。天下惟有形者可见,大道本属虚渺,故视而不见。听,以耳去听。天下之有声者可闻,大道湛寂清净,故听而不闻。老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界. 注解:至大莫如天地,然犹有可穷而道则无穷。包罗者,所谓道通天地有形外也。此言道体广大。养育,受其孕育也。群生,兼人及众物而言,而人之耳目口体,三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声,而涵天盖地,群生莫不赖之养育也。 注解:受持此咒者,于人以物与己受之,而持于心也。万遍,受持不怠也。万者形容其多也.身,受持者之身。光,金光。明,昭著。犹大学所谓德润身也。 注解:三界,见前解。侍卫,尊卫其道也。五帝,五方帝君,心肝脾肺肾也。司,司其职。迎者,彼来此受,如主之迎宾也。此为修者存道体之金光,三界上下,五老五帝都要迎候。 注解:万神,尊且多。在天为众神,在人为人之全体而言。朝礼,同相集会也。盖胎凝于紫府,百体毕具,如万神朝礼于上帝也。役使,听其命令,无不达也。雷霆,天之阳气足以威天下者,此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。能运使雷霆万钧。 注解:鬼妖,背道之徒。丧胆,不敢肆也。人身亦有鬼妖,道气存则万缘俱息,不啻失其胆也。精怪,木精土怪。忘形,失其真形也。此指声色货利而言也,既入道则诸念不生,不啻忘其形也。修道者既证金光,则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。 注解:内,道体之内。霹雳,雷声。金光威力甚大,一震而山河镇动,万物凛威,道之尊严亦犹是也。雷神,先天一炁正神。隐名,三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁,雷神隐藏摄伏精怪。 注解:洞,空也。慧,灵也。通灵交彻,五炁,金木水火土,五行之气辉映,互相萤而无微不照,无幽不烛也。五炁,五行之气。腾腾,形容金光耀眼,五行正气升腾。 注解:速现,现实时发见,犹云而时出之也。金光本隐藏于性海之中,今日速现则其得力于平时者深矣。覆护,金光遍体也。真人,求道者自称。真人云者覆其真性,无愧于人之道也。此言神光护体,金光护法!

学会此道教神咒,可趋吉避凶,能解万千灾劫!

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金光法:修炼身心,避邪驱魔,感知危险

金光神咒:天地玄宗,万炁本根,广修亿劫,证吾神通,三界内外,惟道独尊,体有金光,覆映吾身,视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群生,受持万遍,身有光明,三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪亡形,内有霹雳,雷神隐名,洞慧交彻,五炁腾腾,金光速现,覆护真人,吾奉太上老君急急如律令敕。

金光神咒诠解会意:金光,道之发见。求道者玄功广博,光华外著,足以驱鬼魅、斩妖气,如金器之刚强不屈,灼然赫奕也,是号金光。天地,一阴一阳;玄宗,玄门宗祖。盖玄理虽云浩眇,莫非阴阳五行,而五行又阴阳所生,此所以为玄宗也。万炁,总括之也,勿泥本根源头也。此承上句,言人之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。广修万劫,言其修之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如万劫之修累。证吾神通,证,证明。神通,大而化也。盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能万劫修持,则吾之神通不亦证明而扩充乎!三界,天堂、人间、地狱也。人之精气神皆是内外者,内而五脏六腑,外而手足耳目之类也。惟道独尊,言有道而天地乃立;有道而民物斯顺,故曰独尊。体有金光,求道者之身。盖人能志道则道不远人,而身即是道。覆映吾身,金光,道之发见。求道者玄功广博,光华外著,足以驱鬼魅、斩妖气,如金器之刚强不屈,灼然赫奕也,是号金光。天地,一阴一阳;玄宗,玄门宗祖。盖玄理虽云浩眇,莫非阴阳五行,而五行又阴阳所生,此所以为玄宗也。万炁,总括之也,勿泥本根源头也。此承上句,言人之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。广修万劫,言其修之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如万劫之修累。证吾神通,证,证明。神通,大而化也。盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能万劫修持,则吾之神通不亦证明而扩充乎!三界,天堂、人间、地狱也。人之精气神皆是内外者,内而五脏六腑,外而手足耳目之类也。惟道独尊,言有道而天地乃立;有道而民物斯顺,故曰独尊。体有金光,求道者之身。盖人能志道则道不远人,而身即是道。覆映吾身,金光,道之发见。求道者玄功广博,光华外著,足以驱鬼魅、斩妖气,如金器之刚强不屈,灼然赫奕也,是号金光。天地,一阴一阳;玄宗,玄门宗祖。盖玄理虽云浩眇,莫非阴阳五行,而五行又阴阳所生,此所以为玄宗也。万炁,总括之也,勿泥本根源头也。此承上句,言人之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。广修万劫,言其修之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如万劫之修累。证吾神通,证,证明。神通,大而化也。盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能万劫修持,则吾之神通不亦证明而扩充乎!三界,天堂、人间、地狱也。人之精气神皆是内外者,内而五脏六腑,外而手足耳目之类也。惟道独尊,言有道而天地乃立;有道而民物斯顺,故曰独尊。体有金光,求道者之身。盖人能志道则道不远人,而身即是道。覆映吾身,金光,道之发见。求道者玄功广博,光华外著,足以驱鬼魅、斩妖气,如金器之刚金光法是一种修身、辟邪、占场,方便练功和修法的功法,作用是净化身心和防范外魔侵袭,江湖中人也有练此咒法用于感知周围环境中潜在危险的,法师也有用此符咒书于掌心放灵光布气为人祛邪治病的,进山或进入古墓或路经坟场等特殊环境之时,可以先念诵此咒,将此符画于掌心(男以右手剑指画于左手掌心,女以左手剑指画于右手掌心),即可避免遭到邪气侵扰。 这一功法有利于保护修真者的身心,所需的时间短,每日静坐或站功时均可修习,所以介绍给道友们。 金光神咒:天地玄宗,万炁本根,广修亿劫,证吾神通,三界内外,惟道独尊,体有金光,覆映吾身,视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群生,受持万遍,身有光明,三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪亡形,内有霹雳,雷神隐名,洞慧交彻,五炁腾腾,金光速现,覆护真人,吾奉太上老君急急如律令敕。 金光神咒诠解会意:金光,道之发见。求道者玄功广博,光华外著,足以驱鬼魅、斩妖气,如金器之刚强不屈,灼然赫奕也,是号金光。天地,一阴一阳;玄宗,玄门宗祖。盖玄理虽云浩眇,莫非阴阳五行,而五行又阴阳所生,此所以为玄宗也。万炁,总括之也,勿泥本根源头也。此承上句,言人之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。广修万劫,言其修之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如万劫之修累。证吾神通,证,

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