重庆巫山出土“最美的西王母”，上古传话“不死之民”传说是这样

巫山，位于重庆市东北部，素有“小三峡”的美誉，以其壮美的山水和悠久的历史而闻名。

然而，近日的一次考古发现，再次将巫山推向了公众视野中心。

一尊被誉为“最美的西王母”的鎏金棺饰雕像被出土，引发了人们对于这个神秘地区的热烈关注。

考古发现的这尊西王母鎏金棺饰雕像令人惊叹。她姿态优雅，仙气十足，被赞誉为“最美”的西王母。

雕像的艺术价值和历史价值都非常高，它的出土将为研究古代文化和宗教提供重要线索。

鎏金棺饰作为独特的峡江丧，文化符号的代表。也是巫文化与西王母信仰的结合体，堪称两汉时期三峡地区特有艺术奇葩，其背后蕴合着丰富的文化艺术，社会政治及宗教思想。

西王母，在中国传统文化中有着特殊的地位。她是道教八仙之一，被认为是长生不老的仙女。与她相关的神话传说中，有一个引人入胜的故事，即“不死之民”。

鎏金棺饰是大巫山地区出土的独具特色的丧葬用品，此件铜牌饰表面施用鎏金和錾刻工艺，用细线錾刻出龙虎、羽人和西王母图案，构建出反映汉代流行的升仙思想的西王母世界，表现了当时人们想象之中的天国景象，传达了汉代峡江先民的朴素“升仙”愿望。

在川渝地区，汉代以棺敛葬是极为流行的，巫山地区大部分用木质棺。最为华丽的木棺表面饰有鎏金铜牌饰。

汉代人期望死后不，羽化成仙。因此，在基葬装饰上通过对西王母的形象和仙境的图像表现，达到保护灵魂安全，引导墓主人顺利进入西王母世界的目的。

西王母头戴笼冠，身着长袖袍，双手纳于袖中交拱于胸前，背后有对称羽形纹。丰颐大眼，神情安详，面容带笑，居中端坐，十分端庄、美丽，可称为最美的西王母。

根据传说，西王母统治的瑶池仙境，拥有一群被称为“不死之民”的居民。

这些居民长生不老，享受着无尽的幸福，他们的生活与外界隔绝，过着仙境般的生活。他们的存在成为了人们对永生不老的向往的象征。

羽人来源于上古传说中的一个部落族群九黎，以鸟为图腾。羽人有翼，翱翔自在，跳脱凡尘，被视为不死之民。

西王母信仰兴起后，不死的羽人便出现在西王母身边，被安排成为西王母的侍从，以奉不死之药，同时作为灵魂的导引者，帮助灵魂踏上通往天国的道路。

巫山不仅有着美丽的自然风光，还蕴藏着丰富的文化底蕴。西王母雕像的发现，以及与之相关的“不死之民”的传说，进一步丰富了巫山的文化内涵。这个地区的历史和神话传说，都值得深入挖掘和研究。

古老的传说往往承载着丰富的文化和历史信息，它们不仅是人们对未知和神秘的探索，也是对美好生活向往的表现。西王母和“不死之民”的传说，反映了古代中国人对长生不老、幸福美好生活的向往，这种向往一直贯穿着中国文化的血脉。

漫长的历史发展过程中，西王母由地方神升为全国至尊神，再被民众世俗化力王母娘娘，形象也由“怪”神变成美神。

峡江地区巫文化的神秘气质又赋予了其与众不同的原始宗教特质，揭示了先民对自然、生死的思考。

巫山的美丽和神秘一直吸引着人们的目光。

西王母鎏金棺饰雕像的发现，以及与之相关的“不死之民”的传说，让这个地区更加充满了神秘色彩和文化魅力。

这次考古发现，不仅为历史研究提供了重要线索，也让我们更加珍视古老传说的魅力，它们如同一扇扇通向未知世界的大门，永远吸引着我们不断前行。

瑶姬历史传说记载

瑶姬(巫山神女)是中国古代汉族神话 中居于巫峡一带的神女，传说为南方天帝(即炎帝、赤帝)之女。这里给大家分享一些关于瑶姬的传说

一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙后又助大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地二说为炎帝(赤帝)之女，本名瑶姬(亦作姚姬)，未嫁而死，葬于巫山(在今重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米)之阳，因而为神战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，怀王死后宋玉陪侍襄王游云梦，作《高唐赋》追述其事。宋玉《神女赋》叙神女之美以及神女洁身自持而拒绝襄王之事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，"巫山神女"常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古传诵。

曾为历代文人墨士传颂的巫山的神女，是巫山云雨神。西王母之女，封号为“妙用真人”(一说为南方天帝之女，即炎帝、赤帝,)，当大禹疏导长江三峡时，她在飞凤山麓一平台，授九卷天书与大禹，井派神丁相助，大禹“遂能导波决川，以成其功"。这块平台后人称之为神女授书台，此后她定居巫山，为民造福，日久天长，她的身影化为俊俏的神女峰。巫山人民竖碑立祠， 金身，绘影力文，将神女祀为“佐禹治水”“有功于三峡黎民”的“正神”。《水调歌头· 》词：“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”借动人的神话传说，展现了新中国大禹传人的豪迈气概和壮志胆识。

神女瑶姬是王母娘娘的第二十三个女儿，她心地纯洁，相貌美丽。王母娘娘特别疼爱，把她当成一颗掌上明珠。可是，瑶姬偏偏人小心大，多思好动，就像云中的雁，关不住。她嫌屋里闷，常悄悄出门，到那瑶池旁去看荷花，攀上蟠桃树去摘星星，有时候，还偷偷在天河里游水呢。这些事传到了王母娘娘耳朵里，王母娘娘就劝阻女儿，可又没办法，怕说轻了，她笑;说重了，她噘嘴。

王母娘娘心里烦，恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见，气得直冒火，说：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界来，那会污了你的眼，别看!”

瑶姬不信，指着下边飞的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有?我要像它一样 ，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子?”

王母娘娘见她动了凡心，更火了，大声喝道：“不要胡思乱想，快回禁宫去!”

瑶姬从没见过母亲发这么大脾气，感到委屈，又不服气，她横下心，往白云下边就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉强压住心头火，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得!”

瑶姬越发觉得稀奇，就干脆坐在云头上，朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣烂衫。她叹气说：“是真苦啊!”

王母娘娘一听，暗暗高兴，又说：“还是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的绫罗绸缎……”

不料王母娘娘越说，瑶姬却越觉得刺耳;她狠心拿定了主意：到下界去!王母娘娘心想：男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，于是，就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。

东海龙王陪着瑶姬进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，他亲自斟酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请!请!”

东海龙王暗暗靠拢她，献殷勤地说：“门当户对，美女少年，天生的一对儿。王母娘娘让你来，不是明明有意吗?”

瑶姬一听，脸“刷”地红了，知道是中了圈套，一气之下，离开了龙宫，连天上也不回去了。她来到巫山下，碰上很多的人，拄着讨饭棍，提着破竹篮，挽着老的，背着小的，哭哭啼啼，正想上前打听，忽见上空有十二条孽龙正在兴风作浪。瑶姬看着，心想：这都是东海龙王的属下怎么能这样猖狂，随便害人!瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，劝说它们回东海里去。

孽龙抬头一看，只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。它们说：“黄毛丫头，我们高兴怎么玩，就怎么玩，碍你的什么事?”闹腾得更凶了。

瑶姬再也忍不住了，从头上轻轻拔下了一支碧玉簪，朝着十二条孽龙一挥，立刻风停雨住，云散天开，十二条孽龙全死了，坠落到地上。

可是孽龙死后它们的尸体变成巫山，挡住东去的江水，这里便成了一片海洋。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，也就留下来了。

后来，大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了，便交给他一本《黄绫宝卷》，教他用锤、钎凿石，造车、船运土。据说巫山城外的授书台，就是当年瑶姬授书的地方。

王母娘娘知道瑶姬毁了东海龙王这门亲事，又杀死了十二条孽龙，又气又恨。听说她留在荒山野谷，又是心疼。她把天上的二十二个女儿找到跟前，对她们说：“我想念小闺女，你们快到人间走一遭，把她找回来!”

二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山找着了瑶姬。姐姐们对她说：“妈妈想念妹妹，你还是和我们一起回去吧。”瑶姬说：“女儿望妈妈，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顾受苦的百姓。”

姐姐们埋怨说：“你怎么不爱天宫、龙宫，偏要呆在这荒山野谷里呢?”“姐姐，你们看，百姓在受苦，我能忍心走开不管呀!”瑶姬一边说，一边指着远处。只见那山坡上，有虎豹追人，瑶姬弯腰抓到泥沙，撒过去。泥沙变成几十支箭，把虎豹射死。一会，山脚下有人爬上来，抬脚像登天，病得快死了。瑶姬从头上拔下几根头发，撒在他的面前。头发立刻变成了起死回生的灵芝草，救了他的命。一会，江里又过来了上水船，纤夫的腰都快弯到了地上。瑶姬慌忙朝西吹了口气。立时刮起了顺帆风。看到这，姐姐们都点了点头，不再劝瑶姬回去了。眼看着姐姐们都体谅了她，瑶姬很高兴，正要劝她们自己回去，忽见田里的禾苗一片枯黄，不由又皱紧了眉头。瑶姬想，天旱得太厉害了，以后人们的日子怎么过呀?瑶姬想着想着，难过得哭了。流下的眼泪，顿时变成了雨，哗啦啦，哗啦啦，下个不停，很快就把塘下满了，把堰下平了。禾苗得了

姐姐们有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来;也有的离不开妈妈，不赞成。瑶姬数了数，一边十一个，正好是对半。她说：“妈妈年纪大了，要照顾;百姓们太苦了，要保佑。姐姐们就一半回天上，一半留人间吧。”于是，大家高高兴兴地分手了。留下来的是翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、圣泉、登龙和瑶姬自己。后来，她们便变成了巫山十二峰。

紧临着长江，耸入蓝天的是望霞峰，又叫神女峰。透过缭绕的烟云，可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子，若隐若现，像石头又像人，在天上又在人间，那就是神女瑶姬。

干警文苑丨圣泉水的传说

巫山圣泉峰脚下，有几股终年不涸的泉水，冬暖夏凉，甘甜可口。据说，炎炎夏日喝了这冰冷浸骨的泉水，可以医治暑热；烧开来泡茶，杯中会升起一缕缕白气，形似白鹤，腾空飞舞，久久不散；如果长年饮用，可以延年益寿，故而得名叫“圣泉水”。

张鹏翮回到四川，正遇见家乡“闹灾荒”，老百姓十之八九都吃不起饭了，但租佃、赋税仍丝毫不减，多少人逃荒讨饭，多少人卖儿卖女，一片凄惨景象。张鹏翮见了十分难过，心想自己在朝为官，锦衣玉食，可颐其形，而家乡父老们竟落到了这步田地。于是，他决定对灾情详作了解，以便回朝奏本，请皇上颁旨减免租税并赈济灾民。

假期有一月，但张鹏翮只呆了十天就动身回朝了。他乘船顺长江东下，整日在舱内写奏章。船进巫峡时，哪知道，由于连日来疲劳过度，他趴在案上睡着了。

张鹏翮说：“微臣亲眼所见，岂敢欺骗圣上。”

康熙正不知如何决断，恰逢御厨呈上金龙盖碗茶。康熙揭开盖子，只闻得一阵阵扑鼻的清香，却不见有什么白鹤升起，便问张鹏翮：“爱卿，为什么没有白鹤升起呀？”

张鹏翮说：“这圣泉之水，原本非常灵验，每次沏茶必有白鹤升起。此时不见白鹤，莫非它死去了。”

康熙深感诧异，接着问：“它怎么会死了呢？”

张鹏翮又说：“为臣刚才已经奏明，巴蜀连日灾荒，人尚且难活，何况白鹤呢？”

康熙无言以对，只好说到：“罢了，就依爱卿所奏，朕马上派出钦差，查明灾情。如果属实，定当颁旨减免租税，赈济灾民。”

张鹏翮喜出望外，连忙叩首，三呼“谢主龙恩”。

不料康熙又笑了笑，说：“朕还要该钦差带回一壶圣泉水，我倒要看看那白鹤是否真的死了。”

两个多月后，钦差带回了真的圣泉水，依然没有白鹤出现。康熙相信了张鹏翮所奏事宜，立即下旨对巴蜀灾民减税赈灾。

原标题：《干警文苑丨圣泉水的传说》

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