更新时间: 2025-09-08 20:35:19
。”这跳出“三界外”指的是一种精神境界。而
人只有做到气化如愿、羽化飞升的境地，才能使自己的肉身从有到无，合于虚空之神，方能说出有入无、
这是因为虚空之中的五行已经具备了，虚此实彼方能和符合于“反之则道之动”的总法则。
人的无生无灭、长生不老正是在人具备五神的基础上完成的。“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天
人如果想夺天地之造化，必然要盗取天地之精华为自己所用。尽管由心所生五贼，其权柄的使用和生杀却无时不由天所制。尊师重道的关键性也正体现在此处。
"纯阳体”只是譬喻和形容修炼的某种层次，并非代表修炼出某种境地的实际状态。人道的修为中有为因素较大，出多大力往往结多大的果。神道的修为，要想成就却一定要逢缘。
这个缘可以是天地的巧合，可以是至人的暗助，所有能够真正炼出元神的各位修炼者无一不是在天地的恩赐之下而成，正所谓：“人，万物之盗”而“天生天杀，天之理也”。
吾诚告天下勤修学子，当重德而守之，方能发太一之真，合天地之数。实际上，真修的造化之缘也是由元性所携带而来的德性所铺就。关注灵性觉醒中国梦。
元神要靠采集宇宙能量来调节肉身，肉身修炼出来的精华物质又要提供给元神以作更大的成就，如修出圣神和玉神等等。
...各位看《西游记》或者《封神榜》的时候，对玉帝和昊天上帝都颇有了解。其实昊天上帝是掌管三界的第一任，而玉帝则是西游记时期的三界主宰。其实在混沌世界中，总共有六界，而玉帝掌管的只有区区三界而已。
我们先看看玉帝掌管哪三界。玉帝又叫玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
玉帝掌管的天是三界中的一界，这天庭大小神仙皆归玉帝管辖，由玉帝传旨召开蟠桃大会。在蟠桃大会上，由玉帝向各神仙分配蟠桃、仙丹、御酒、金花。各大神仙的官职以及奖惩也都是玉帝亲自安排，譬如孙悟空高升齐天大圣，天蓬元帅的贬职等等。
玉帝掌管的另一个就是地。神仙也有三六九等之分，其中最高的乃是天仙，接下来是太仙、高仙、上仙、金仙、地仙和鬼仙。这地仙顾名思义生活在大地之上，代表人物为五庄观的镇元子，此人号称地仙之祖，除此之外，最多的就是一些大小土地公、山神等等，这些地仙也尽归玉帝所管。
玉帝掌管的第三界就是人。虽然每一个国王都是真龙天子，尤其以李世民为代表，下了地府阎王爷看到他都要行礼，然而我们看西游记的时候就会发现，虽然一国之君身份超然，但是也归玉帝管辖。玉帝想什么时候下雨就什么时候下雨，一丝一毫龙王都要按照玉帝的旨意进行操作。
...“跳出三界外，不在五行中”这句在民间流传了上千年并脍炙人口的诗偈，相信很多人都在《西游记》或者《封神榜》等各种神话小说中听说过。但对这句话涵义的理解，可能除了朦朦胧胧地感觉属于超脱生死的境界外，并没有太多更深入细致的了解。其实这句话并非纯粹佛教的观点，而是民间糅杂了佛教和道教思想后，所产生的一种似是而非的认识。虽然三界是佛教术语，但五行理论属于道教思想。
三界，是佛陀的世界观。佛教认为，在宇宙中，以性质分类，存在两种世界——凡界和圣界。圣界是指罗汉、佛陀等超世的世界，而凡界就是指三界的芸芸凡夫。
人类的认识是有限的，而知识是无限的。以目前人类的认识能力，对宇宙、生命的了解，可以用沧海一粟来形容。我们甚至无法承认人类感官所认识不到的事物，当人们发现越来越多不能解释的现象时，才刚刚开始怀疑地球之外是否真的没有生命，怀疑是否人类真的是宇宙中最高级的生命。佛教认为，只有佛陀的遍知智慧才能与所知的知识完全覆盖，这是因为佛陀彻底断除了烦恼障和所知障等一切负面心绪及带来的负面影响。在佛陀的智慧观察下，所呈现出来的凡夫世界就是三界。
欲界：具有以性爱、贪欲为主要欲望的众生，就属于欲界。
色界：没有性爱、忿怒但仍有物质性身体的众生，属于色界。
...■ 在佛教中，三界指的是欲界、色界和无色界。
三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。
我们常说的“脱离苦海”，意思就是脱离三界之外。佛教修行的目的就是超越三界，脱离苦海，达到不生不死的境界。（这个不生不死的境界不是指肉体不死，没有人能逃离肉体的死去）
欲界，看表面的字也知道这是什么意思，三界的欲界众生具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种强烈欲念。
居住在欲的世界里的众生，从下往上分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。地狱、饿鬼和畜生称为三恶道；人、阿修罗和天称为三善道；欲界里的人若没有做其它转变业力的事情，就会一直在六道中生死轮回。
而要想升到三界的欲界天道中，就要持戒布施和修善。
三界的色界位于欲界之上，在这个世界里的众生都远离了物质上的食色之欲。也就是说已经修行到了对物质生活没有执念，对诸多欲望没有执念的人，只是还是肉体肉身。由于此界众生没有食色之欲，所以也没有男女之别。
要想升到三界的色界，就要修习四禅定。
三界的色界之上就是无色界，无色的众生无情欲、色欲、食欲、淫欲等，而且连物质的身体也没有了。要想升到三界的无色界，要修习四种空定。
...一、欲界：从地狱起至他化自在天，善恶参差，男女杂居，多诸染欲，故云。
二、色界：从初禅天至四禅天，无有女形，亦无欲染，且宫殿高大，皆由净色化身，故云。
三、无色界：从空无边处天至非想非非想处天，但具四心而无色质，故云。
指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
每个人都希望自己拥有洒脱的人生，但是大多数人都困在红尘中，每天做着生活琐事，只为了满足自己的日常生活所需。
我们每天为房子、事业奔波，慢慢迷失在物欲横流的红尘之中。希望大家能够时刻保持清醒的头脑，只有这样才能避免随波逐流。
俗语“超出三界外，不在五行中”，说出了人生的最高境界，意思就是超脱人生、不入世俗。
这里边的“三界”是佛教中的寓意，所谓的三界指的是
“不在五行中”的“五行”，就是金、木、水、火、土。“五行”各自有其特征，相互生成又相辅相成，五行构成了世间万物的变化。
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