你知道“跳出三界外，不在五行中”是哪三界、哪五行么？
一、欲界：从地狱起至他化自在天，善恶参差，男女杂居，多诸染欲，故云。
二、色界：从初禅天至四禅天，无有女形，亦无欲染，且宫殿高大，皆由净色化身，故云。
三、无色界：从空无边处天至非想非非想处天，但具四心而无色质，故云。
指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
一、超出三界外
每个人都希望自己拥有洒脱的人生，但是大多数人都困在红尘中，每天做着生活琐事，只为了满足自己的日常生活所需。
我们每天为房子、事业奔波，慢慢迷失在物欲横流的红尘之中。希望大家能够时刻保持清醒的头脑，只有这样才能避免随波逐流。
俗语“超出三界外，不在五行中”，说出了人生的最高境界，意思就是超脱人生、不入世俗。
这里边的“三界”是佛教中的寓意，所谓的三界指的是
“不在五行中”的“五行”，就是金、木、水、火、土。“五行”各自有其特征，相互生成又相辅相成，五行构成了世间万物的变化。
所谓“不在五行中”，指的就是超出了凡人的思想境界，并且不受世俗的约束。
“三界”指的是众生所居住的世界。
想要脱离人间是是非非，只有超出这三界才算真正的超越自我，将世间的一切烦恼诸垢皆已净尽。但是很多人无法放下前尘往事，只有心中有人间大爱，才能“超出三界”，但这种境界却很少有人能达到。
首先我们来看“欲界”，人生在世，人的欲望有四种，主要包括情欲、色欲、食欲和淫欲。
人们生活在这心里缤纷的世界里，自然会有好的一面和坏的一面，有光明也有阴暗。然而每个人都有自己的愿望和追求，人生在世很少有人能够做到无欲无求。
万物有阴阳之分、人有男女之别，生活中的喜怒哀愁，每日太阳东升西落、昼夜更替，都属于我们所说的“欲界”，也就是万物生灵所生活的地方。
人生在世总有欲望和情感所依，“欲界”中包含有形的物质生活。
三界中的“色界”代表众生，也指的是人间的七情六欲。
色界就是色所属的世界，色界位于欲界的上方，远离色界就是远离食色之欲，此界众生没有男女之别、没有饮食之欲，都是净色的化身。作为古人幻想的一个世界，这里边没有女子，因此便没有了色欲。
其中 “无色界”是人生更高一层的追求，“无色界”追求精神世界的更高境界。
只有功德圆满的人才能够飞至九重天，从人生都变成神仙，“无色界”是指神仙或者圣人生活的地方，也就是人们所说的天堂。
人要真正达到“超出三界外”，远离六道轮回、脱离世间苦海，只有多做善事、广积善德，才能脱离欲界和色界，无色界这是思想意识的更高境界，只有斩断了人间情欲、淫欲，有了道德修为才能够得到。
“五行”从理论上来说，是一种道教哲学。
当古人的描绘出世间运动的事物转化关系，就形成了金、木、水、火、土。也就是说这五行组成了世间万物，因此“超出三界外，不在五行中”是世间万物相生相克的理论。
指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土，随着这五种元素的发展变化，也会产生相应的变化，宇宙时间万物轮回，影响到人的是命运。
“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。
这就是世间万物相生相克的关系。世间万物在五行之中运化循环，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，相互之间有生成有克制的联系，才组成了世间万物的运动变化，形成了我们现在所生活的空间。
古人看来，如果想要实现真正的自由，就要做到“超出三界外，不在五行中”。
只要不受世间事物所约束，不管是精神层面还是物质层面，都能够得到进一步的提升，使人的心灵获得最大的自由。
俗语“超出三界外，不在五行中”中的“超出三界外”，是指超出生死轮回；“不在五行中”指的就是做任何事情都不受到物质的影响。这句俗语是指心灵和身体上的最大自由，不受世俗事物的约束和污染。
人生在世想要获得最大限度的自由，几乎是不可能的事情。一个人生活在这世界上，不可能毫无牵绊。
牵绊让人有了喜怒哀乐、有了七情六欲，当我们回首往事的时候，就会看到自己曾经精彩的人生。“超出三界外，不在五行中”这种超凡脱俗的生活，是人们思想意识里的一种向往。
什么是“跳出三界外，不在五行中”
。”这跳出“三界外”指的是一种精神境界。而
人只有做到气化如愿、羽化飞升的境地，才能使自己的肉身从有到无，合于虚空之神，方能说出有入无、
这是因为虚空之中的五行已经具备了，虚此实彼方能和符合于“反之则道之动”的总法则。
人的无生无灭、长生不老正是在人具备五神的基础上完成的。“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天
人如果想夺天地之造化，必然要盗取天地之精华为自己所用。尽管由心所生五贼，其权柄的使用和生杀却无时不由天所制。尊师重道的关键性也正体现在此处。
"纯阳体”只是譬喻和形容修炼的某种层次，并非代表修炼出某种境地的实际状态。人道的修为中有为因素较大，出多大力往往结多大的果。神道的修为，要想成就却一定要逢缘。
这个缘可以是天地的巧合，可以是至人的暗助，所有能够真正炼出元神的各位修炼者无一不是在天地的恩赐之下而成，正所谓：“人，万物之盗”而“天生天杀，天之理也”。
吾诚告天下勤修学子，当重德而守之，方能发太一之真，合天地之数。实际上，真修的造化之缘也是由元性所携带而来的德性所铺就。关注灵性觉醒中国梦。
元神要靠采集宇宙能量来调节肉身，肉身修炼出来的精华物质又要提供给元神以作更大的成就，如修出圣神和玉神等等。
人的肉体就像一个加工场一样，将采进来的能量信息筛选和提炼之后又送给元神，所以这个时候的元神能量是有限的，要进行：“培、炼”。元神虽然摆脱了空间的限制却还不能摆脱时间的束缚。
要想了却死生，求得真我的永恒，须跨入仙道。
。人的意识信号系统中也有与之相应的结构，权且名之为“全息性”，因为假设总是要有实证来完善的。
人的意识信号系统中不但有超感觉器官的第六意识， 而且有第七——能量意识，第八——智慧意识。
当元神（外丹——内炼外成）修炼成功时，人的第八意识就存在了，但是这决非人的为所欲为而不受限制；
相反，人的自我感觉还要向相反方面退步，譬如人的主观敏感性降低及身体的不平衡反应增大， 这都是为了争取更大的进步而作准备。
因为元神的出现象征人的潜能发挥到极限的存在可能性了，但元神又不断接受来源于肉体残留不良信息和信号的干扰，稍有不慎即会人神俱毁。对于元神而言，法术的运用是轻车熟路毫不费劲，但却不能抵御来自于有形人体的约束和干扰。
这就需要继续修炼人的第九意识——超越时空的意识，第九意识实质上其存在的位置已经处在八卦之外，不在五行之中
第九意识只是个名词，以意识体这个角度来说就是——圣神。圣神所处的物理空间具有很高的位置，相对于人体这个三维空间之物来说，圣神一年，相对人体已经是千年了。
圣神的能量来源就是玉神。玉神的意义相对于人体来说就是全身细胞全息的聚合，古人称之为金丹（内丹），现代物理上称其为“反物质”的源泉。正是有了这种“反物质”，人体的生化转换及再造才有可能完成。
