叶启航海秘史：穿越明朝的传奇

击退盗，船队稍休整，继续朝未域。林羽除协助船航务，潜研究秘叶盗夺盒。

午，阳洒，波粼粼。林羽船舱叶盒苦思冥，试图找联系。突，瞭喊破静：“船！”

林羽朱煦赶忙甲板，艘装饰华丽船缓缓靠近。待船靠近，

大明正德秘史

明武宗，朱厚照，孝宗长子，生母张皇后。两岁被立为皇太子。由于孝宗一生只宠爱张 皇后，而张皇后只为孝宗生了两个儿子，次子又早夭，因此武宗自小就被视为掌上明珠 ，而且少年的武宗非常聪明，老师教他的东西总是能很快学会，按理说他应该成为一个 很好的皇帝，但就是因为周围的太监，毁了这个年轻的孩子。 东宫的随侍太监中，有八个太监号称八虎，他们以刘瑾为首，为了巴结日后的新皇帝， 每天都进一些奇特的玩具，还经常组织各式各样的演出，各种体育活动，当时的东宫被 人们戏称为百戏场，试想年幼的武宗如何能抵御这些东西的诱惑，于是就沉溺于其中， 而且终其一生没有自拔，学业和政事当然也就荒废了。 孝宗去世后，十五岁的武宗即位，改明年为正德元年，开始了他的帝王生涯。但这并没 有把他从玩乐中拉出来，而是在刘瑾的引导下，玩得越来越离谱。先是在宫中模仿街市 的样子建了许多店铺，让太监扮做老板，百姓，武宗则扮做富商，在其中取乐。后来又 觉得不过瘾，于是又模仿妓院，让许多宫女扮做粉头，武宗挨家进去听曲、淫乐，后宫 搞的乌烟瘴气，可急坏了当朝的大臣们。 由于弘治时期政治还算清明，给武宗留下了一套非常刚正廉洁的大臣班子，这些人不顾 身家性命，联名上书请求严惩八虎，武宗刚刚即位，还缺乏驾驭群臣的能力，见到如此 声势浩大的进谏，有些支持不住，想与群臣妥协，除掉八虎。但就在千钧一发之际，老 谋深算的刘瑾在皇帝面前声泪俱下地哭诉使武宗心又软了下来，第二天他惩治了首先进 谏的大臣，内阁成员谢迁、刘健以告老还乡相威胁，但是被武宗欣然批准，群臣失去了 领头人，只好作罢。就这样，一场反对八虎的运动，以八虎的最终胜利而告终。 八虎在战胜了群臣之后，气焰更加嚣张，刘瑾又建立了豹房，里面有许多乐户、美女供 武宗享用，武宗玩得更加肆无忌惮，刘瑾也靠着武宗的宠幸权倾朝野，但是他忽略了太 监内部的争权夺势，最终，大太监刘瑾死于了另一个太监张永之手。刘瑾死后，后宫并 没有安定下来，又出了佞臣钱宁、江彬。 武宗的胃口越来越大，他已经不满足于在京城玩乐，他希望有更广阔的天空，于是他至 国政于不顾，开始西巡，到处巡花问柳，百姓怨声载道。一次武宗来到一个小店，看上 了老板的妹妹凤儿，于是就纳凤儿为妃，并封凤儿的哥哥做官。谁知凤儿福薄，在反京 但不久之后，他又看上了一个乐工（当时的职业演员）刘氏，于是又纳刘氏为妃，而且 对刘氏宠爱至极，后宫都将刘氏称为刘娘娘。在西巡的过程中，武宗曾遭遇蒙古的小股 部队，并与之交火，最后明军以较大的代价斩蒙古军16人，武宗非常高兴，并封自己为 威武大将军，改名朱寿，遍观中国历史，放着皇帝不做而原做将军的恐怕只有武宗一人 由于朝政的荒废，大量百姓流离失所，一场动乱正在酝酿之中，而这场动乱的发起者不 是百姓，而是出自明朝皇室。这个人就是宁王朱宸濠，他妄图效仿永乐帝，趁武宗荒于 政事，秘密准备叛乱，并于正德十四年扯旗造反。武宗皇帝并未因此而着急，这正好给 了他一个南巡的机会，于是他又打起了威武大将军朱寿的旗号，率兵出征，可谁知行到 半路御使王守仁已经平定了叛乱。这个消息丝毫没有降低武宗的兴致，他又一手导演了 一墓闹剧，他将朱宸濠重新释放，由自己亲自在将他抓获，然后大摆庆宫宴，庆祝自己 之后他就逗留江南肆意玩乐，一天，武宗在江上打鱼，由于站脚不稳跌入江中，由于当 时已经是九月天气，江水寒冷，加之武宗已经被女色掏空了身体，这一病就再也没有起 来，武宗一行匆匆回到京城，虽然太医们尽心治疗，可还是没有挽回武宗的生命，数月 之后，武宗病死于豹房，结束了他荒唐的一生。 由于武宗没有子嗣，皇位不得不落于皇室旁系之手，孝宗一脉从此结束。

古代锁犯之谜：锁骨与琵琶骨的刑罚秘史

古代锁犯之谜：锁骨与琵琶骨的刑罚秘史

在古装影视剧和历史传说里，我们常听闻犯人被锁，这不禁让人好奇，古代锁犯人，到底是锁锁骨还是琵琶骨？这背后又隐藏着怎样的历史故事和刑罚文化？

从解剖学来看，锁骨是连接肩膀与身体的支撑骨，左右对称，呈平缓的 “S” 型 ，全长基本都能在皮下摸到，它起着撑杆作用，能扩大人的视野和上肢活动范围。而在武侠小说与一些传说里常提到的琵琶骨，其实并非独立骨头，一般指的是连接肩胛骨和锁骨的部位，也有说法认为就是肩胛骨 ，在古代武术中，它被视作人体重要穴位所在处。

在奴隶制时代，为防止奴隶逃跑，奴隶主们想出诸多残酷手段，用铁链或铁钩穿过胸肩之间的锁骨便是其中之一 。锁骨突出且不与内脏相连，容易穿透皮肉，在此处将奴隶套住，既能限制其行动，又不妨碍劳作，比在耳鼻等薄弱部位加禁锢更为牢靠。轻轻拉扯铁链，奴隶就会剧痛，被迫屈服，“锁骨” 也因此得名 。虽然没有确切史料记载哪些著名犯人被锁过锁骨，但在漫长的奴隶制和封建制社会中，普通的奴隶和囚犯大概率是遭受过这种禁锢的。比如，在一些大型的奴隶劳作场所，像修建金字塔、长城等工程中，可能就有无数奴隶被锁过锁骨。

二、锁琵琶骨的神秘面纱与著名案例

在《西游记》里，孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖制服，后被二郎神用勾子穿过琵琶骨 。孙悟空拥有不灭金身，在斩妖台上能轻松抵挡住天兵天将的攻击，刀枪不入。但琵琶骨被穿后，他全身气血运行受阻，功力大减，被成功封印法力，再也无法施展神通，只能乖乖被压在五行山下 。这虽是神话故事，却也让锁琵琶骨这种刑罚手段广为人知，反映出古人认为琵琶骨对人体行动和力量施展的关键影响。

明朝锦衣卫和东厂发明了诸多酷刑，“弹琵琶” 便是其中极为残忍的一种 。它主要用于诏狱，针对重要罪犯嫌疑人进行拷问。据《明史》卷七十三《刑法志》载：“其最酷者曰琵琶，每上，百骨尽脱，汗如雨下，死而复生，如是者二三次，荼酷之下，何狱不成 。” 这并非夸张描述，汪文言就亲身经历过。他身陷诏狱，遭受 “弹琵琶” 酷刑，被行刑者用尖刀在琵琶骨附近的肋骨上来回 “弹拨”，皮开肉绽，痛苦万分 。但他宁死不屈，坚贞不渝，展现出铮铮铁骨。

杨涟弹劾魏忠贤，因此被打入诏狱，也没能逃过 “弹琵琶” 酷刑 。他被剥去衣衫，固定住后，行刑者以尖刀或铁钩状刑具用力刮擦其肋骨，骨头碎裂，体无完肤 。杨涟所受痛苦难以想象，可他依旧坚守正义，没有屈服于魏忠贤的淫威之下 。在那个黑暗的时代，他的遭遇令人唏嘘，也让 “弹琵琶” 这种酷刑的残忍暴露无遗 。

无论是锁锁骨还是锁琵琶骨，这些刑罚手段都反映了古代统治阶层对权力的绝对掌控 。他们通过这些残酷刑罚，威慑百姓，维护统治秩序 。在奴隶制社会，奴隶主用锁锁骨的方式让奴隶不敢反抗、乖乖劳作；在封建王朝，统治者利用锁琵琶骨这样的酷刑对付反抗者、异己分子 。这些刑罚的存在，让被压迫者生活在恐惧之中，人性被肆意践踏 。但与此同时，像汪文言、杨涟这样的人，在酷刑面前不屈服，又展现出人性的光辉 。他们为了正义、信念，忍受巨大痛苦，与黑暗势力抗争，成为历史长河中闪耀的存在 。

古代锁犯的刑罚并非随意施行，它与当时的法律体系紧密相连 。在奴隶制和封建制社会，法律是统治阶层意志的体现 。对于触犯统治秩序的行为，如奴隶逃跑、百姓谋反等，法律明确规定了相应的刑罚 。锁锁骨、锁琵琶骨这类刑罚，就是法律惩罚的具体实施方式 。不过，随着时代发展，社会文明程度提高，这些残酷刑罚逐渐被摒弃 。法律也从单纯维护统治阶层利益，向保障公民权利方向发展 。但回顾这些刑罚历史，能让我们更好地理解古代法律的演变和社会的进步 。

在古代文学作品以及现代影视剧中，锁犯的情节屡见不鲜 。这些作品中，锁锁骨或锁琵琶骨成为表现人物困境、命运转折的重要意象 。例如，在武侠小说里，主角被奸人所害，锁了琵琶骨，武功尽失，陷入绝境，但也由此激发了其斗志，开始一段复仇与成长的故事 。在影视剧中，这样的场景也常常引发观众对角色命运的担忧和同情 。它不仅是一种情节设置，更承载着创作者对正义、邪恶、苦难、救赎等主题的表达 。通过这些艺术化呈现，我们能更直观地感受到古代刑罚文化对后世文化创作的深远影响 。