现实不似你所见（当我们不再理解世界）书评

奇怪的是我竟然用另一本书的书名来做这本书的评论标题。一开始是真的很喜欢读这本书，甚至很难把它作为小说来看待。毕竟里面的人名和他们的成就太过瞩目，恍惚间总觉得读的是传记文学。然而读到后来发现，我对人物的偏向性太过明显。脑子里过于明显地展现出对普鲁士蓝的好奇（作为一个插画师）和对史瓦西的喜爱（作为一个天体物理爱好者）。尽管薛定谔当然是一个名声更大的学者，但是书中呈现出来的他学书以外的故事仿佛一部烂片，男性色彩的辩护严重且冗长无趣。这里不是想要批判他或者他的私生活，我始终觉得每一个年代有它的主流价值观取向，在这股洪流中的人的想法行为和现代观念不符无可厚非，脱离文化背景批判不仅无意义甚至可笑。但是，避免不了的是，我作为一个女性读者在2022年看到时的无法认同和不适。尤其是这段还特别喜欢刻画细枝末节，特别展现作者泛滥的同理心，以及对这些于我而言并不感兴趣的花边新闻喋喋不休。来说我喜欢的部分。普鲁士蓝，从失控的科技发展里绽放出来的花朵，耀眼而剧毒，伴随着一系列浪漫或奢华的故事，最终却把这些故事的主人公用最痛苦和不堪的方式带离人间。我不曾在美术高考之前知道，每一天在一张白色画纸上用羊毛笔画上的普蓝，带着这么多意外造成的荒诞或悲惨的历史。现代的水粉绘画里，普蓝最经常用以代替铅笔起稿，为之后的颜色作为铺垫，仅仅是因为颜色稳定且容易覆盖。它现在看来这么温和无害，跟玫瑰红和紫罗兰比起来多么像一个老实巴交的好人，却曾有着这么血腥的过去，甚至孕育战争武器。史瓦西，由这段在b站视频里从各个角度看过无数次的理论说起：“在史瓦西的解里，却有一些非常奇怪的地方。对于一颗普通的恒星来说，他的解是可行的，周围空间会发生轻微的弯曲，正如爱因斯坦的预测。而那颗恒星则会悬在这片凹陷的中心，就像窝在吊床里的两个孩子。可是，当太大的质量集中在一个极小的区域里，问题就出现了。这种情况是会发生的，比如一颗巨大的恒星耗尽了燃料，在它自身的引力作用下开始坍缩。根据史瓦西的计算，在那样的情况下，空间和时间不是弯曲的，而是被撕碎了。那颗星会变得越来越紧实，密度也将不断增加。其引力会变得如此之大，以至于让空间无限弯曲，朝自己收拢了，到最后，就成了一个无法逃脱的深渊，跟宇宙其他部分永远隔绝。它被称作史瓦西奇点”一个物理学家的执着，专注和生不逢时，在生命的空隙里取得如此巨大的成就，但是却还是无法逃过理论照进现实的残酷：“史瓦西颤抖着问道，那在人类大脑中有没有相应的东西呢？意志的充分集中，数百万人受制于同一个目的，思想被压紧在同一个精神空间里，会不会生成一个类似于奇点的东西？他不仅相信这是可能的，而且正在他的祖国发生着。”关上书的时候现实和小说分不清的交替在问我自己，哪些是真实的，哪些只是小说呢？或者，这也并不重要了吧。

伟大的头脑最终会有相同的洞见（现实不似你所见）书评

因为遭遇到麻烦的情绪问题，从阅读<情绪的语言>开始，我又阅读了一些相关书籍，偶然读到了<时时可死，步步可生>。在<时时可死，步步为生>中，作者提到了<克里希那穆提传>，于是又阅读了这本传记。克里希那穆提的时空观，让我想起佛教的时空观，所谓时间与空间不是真实的，不过是心不相印行法。这一次我开始隐约的理解时间或许真的不是本质的存在。这两年阅读的历史书籍，积累到最近，也颠覆了我对中国的认知，再一次意识到自己的认知受到全面的束缚。我变得开始愿意认真对待一些超自然现象，认真观看了一些台湾傅鹤龄博士关于UFO的视频内容。注意到傅鹤龄是航空领域的专业人士，编写过台湾的大学教材；注意到他虽然自称关于UFO是个人兴趣，但他也就此接触过很多为美国英国军方服务的科学家与军人。另外还注意到日本加来道雄博士对科幻的积极态度。还观看了<时间只是幻像，过去、未来、现在均同时发生(Spacious Present)>，是一部关于相对论与量子物理的纪录片(对Spacious Present翻译有点疑问，既然时间只是幻象，又何来同时？或者不如译为<时间只是幻象，过去、未来、现在都在当下>)；也观看了<TED演讲：了解可见的量子物体>。正是这些影像资料，让我觉得需要认真了解量子物理的前沿观念，找到了<现实不似你所见>。这是目前能找到最好的书，也是一本可以帮助到重构世界观的书，以量子物理的前沿观念颠覆传统认知，竟然与佛教与克里希那穆提的世界观相呼应。正如本书作者写道的那样，伟大的科学与伟大的诗歌都充满想象力，甚至最终会有同样的洞见。对普通人来说，认知的跳跃，即是颠覆已有的世界观，才能进入新的世界观。

最喜欢的最后一章（现实不似你所见）书评

这是看过作者的第二本书，深入浅出的讲学科研究前沿，跨度几千年的历史学识考古，突破自己学生时代认知的物理，尽力用哲学用逻辑进行发展的学科，钦佩古人的抽象认知。虽然未深入涉及的量子力学及其他理论，但也能见轮廓受到冲击。最后一章作者对科学的解释和认知，让人感受淳朴且具有高度“我们都可以自由地相信我们愿意相信的”“科学诞生于这种谦卑”。题目：现实不似你所见，对自己说对他人说，一句可以用在生活中所有地方警句似的题目，当下看来深受启迪，希望我也能有那种谦卑和那种求知欲。